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河南禹州瓦店遺址發(fā)現(xiàn)夏代早期大型祭祀遺跡

發(fā)布時(shí)間:2022-06-28 10:13:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

  光明日?qǐng)?bào)訊(記者王勝昔、崔志堅(jiān))“在河南禹州瓦店遺址的西北部偏南處發(fā)現(xiàn)龍山文化晚期的大型夯土建筑,平面呈‘回’字形,面積800多平方米,在夯土建筑上發(fā)現(xiàn)用于奠基或祭祀的人牲數(shù)十具、動(dòng)物犧牲數(shù)具以及其他大量的與祭祀活動(dòng)相關(guān)的遺跡和遺物。通過對(duì)瓦店龍山文化遺存的年代學(xué)研究,祭祀建筑的開始使用為瓦店龍山文化二期晚段,鼎盛期為瓦店龍山文化三期早段,到瓦店龍山文化三期晚段被廢棄,該祭祀建筑的延續(xù)使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年之久,其主體年代為公元前2000年前后,而‘夏商周斷代工程’推定的夏代始年約為公元前2070年,顯然該祭祀建筑的使用已進(jìn)入夏紀(jì)年的范圍以內(nèi)?!?月25日,“2022夏文化論壇”在河南禹州舉辦,眾多來自考古研究單位和高等院校的學(xué)者齊聚一堂,分享各自對(duì)夏文化研究的最新成果。河南省文物考古研究院研究員方燕明介紹。

  瓦店遺址發(fā)現(xiàn)于1979年,是河南省內(nèi)的一處夏代早期都邑性遺址,先后被納入“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”“考古中國(guó)·夏文化研究”等重大考古項(xiàng)目。方燕明說,禹州瓦店遺址位于潁河右岸—西北—東南向的臺(tái)地上,遺址面積100余萬平方米,遺址中龍山文化時(shí)期遺存的年代為公元前2200—前1800年,是目前所知河南境內(nèi)的大型龍山文化遺址,也是龍山時(shí)代嵩山東南地區(qū)的中心聚落。在瓦店遺址發(fā)現(xiàn)的多條縱橫交錯(cuò)的壕溝,可能與當(dāng)時(shí)的水利設(shè)施有關(guān),同時(shí)兼有防御功能。該遺址以發(fā)現(xiàn)多元的文化,堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(五谷和四畜),大型壕溝與大型祭祀建筑,豐富的遺物如陶列鼎、陶列觚、刻畫符號(hào)、復(fù)雜紋飾、白陶和蛋殼黑陶以及成套的陶酒器、玉器、大卜骨等為代表,表明瓦店遺址在龍山文化晚期的嵩山東南地區(qū)占有重要的政治經(jīng)濟(jì)文化地位。

  文獻(xiàn)中的夏禹、啟的記載大多與禹州有關(guān),而且這個(gè)地區(qū)在古代多有稱為夏地者。《史記·貨殖列傳》:“潁川、南陽(yáng),夏人之居也?!薄都狻芬鞆V曰:“禹居陽(yáng)翟?!薄蹲髠鳌ふ压哪辍吩疲骸跋膯⒂锈x臺(tái)之享。”杜預(yù)注:“啟,禹子也。河南陽(yáng)翟縣南有鈞臺(tái)陂,蓋啟享諸侯于此?!蓖叩赀z址或與夏禹之陽(yáng)翟、啟有鈞臺(tái)之享有關(guān)。

  古代文獻(xiàn)記載“國(guó)之大事,在祀與戎”,祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)是古代社會(huì)非常重要的大事。方燕明說,多年來,對(duì)夏代早期的祭祀遺跡的探索一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點(diǎn)課題之一。通過發(fā)掘以及對(duì)祭祀建筑的全面揭露,與祭祀建筑相關(guān)的遺跡總數(shù)有100多個(gè)。主要分為十幾類:包括圍溝、表面堆積、紅燒土面、紅燒土坑、黃土淺坑(墩)、五谷坑、人骨坑(層)、動(dòng)物坑(溝)、螺蚌坑(溝)、重要遺物坑、柱洞等。其中的人骨坑和動(dòng)物坑即為殺生獻(xiàn)祭的人牲和動(dòng)物犧牲,黃土墩臺(tái)陳設(shè)祭品,五谷坑和重要遺物坑為饋食和瘞埋之遺存,紅燒土面和紅燒土坑為燔柴燎煙的祭祀遺留,螺蚌堆積為祭祀活動(dòng)中宴饗賓客的遺留,柱洞或?yàn)榧劳ひ活惤ㄖ倪z跡,這些遺存應(yīng)該都是與祭祀建筑上的祭祀活動(dòng)相關(guān)。

  關(guān)于瓦店祭祀建筑的性質(zhì)、祭祀對(duì)象和方式等問題,方燕明說,祭祀建筑是平整地表后形成的“除地曰墠”之墠,可能為當(dāng)時(shí)的社類遺跡;祭祀對(duì)象可能是地祇即包含土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神,以及百物之神,還有人鬼即包括先祖、先師、功臣等;祭品包括人牲、動(dòng)物犧牲、五谷、精美器皿等;祭祀方法大體燔燎類、瘞埋類、饋食類、磔辜類和血祭類等。通過對(duì)出土螺蚌的分析研究,可以看出螺蚌采集季節(jié)和食用軟體動(dòng)物的相關(guān)歷史背景,進(jìn)而認(rèn)為夏代早期瓦店人的祭祀活動(dòng)一般在秋季舉行,也存在有春祀,部分參與祭祀活動(dòng)的人可以參與宴饗,參與宴饗的人數(shù)并不固定,而且有逐漸增加的趨勢(shì),可能代表著祭祀規(guī)模的不斷擴(kuò)大。瓦店夏代早期祭祀遺跡的發(fā)掘與祭祀場(chǎng)景的重建,是古代文獻(xiàn)“國(guó)之大事,在祀與戎”的真實(shí)寫照。

(責(zé)編: 李雨潼)

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