光明日報記者 張文攀 王建宏

　　7月9日上午9點半，寧夏石嘴山市平羅縣姚伏鎮(zhèn)的農(nóng)貿(mào)市場，一輛大篷車改裝的舞臺上，話劇《閩寧鎮(zhèn)移民之歌》開演。臺下300多名觀眾搖著扇子，不一會兒就被帶入那段波瀾壯闊的移民史，短暫安靜后，現(xiàn)場響起雷鳴般的掌聲。

　　在寧夏，一輛車、一群人、一臺戲……1984年，寧夏話劇團將拉演員和道具的“老解放”改裝成流動演出的大篷車，38年來，送到群眾家門口的演出已有8000多場次，足跡遍及寧夏所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

　　寧夏“文化大篷車”緊跟時代腳步、觸摸時代脈搏，充分發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論“宣傳隊”、社會主義先進文化“播種機”、群眾文藝工作“輕騎兵”的作用，把時代精神嵌入豐富多彩的現(xiàn)實生活中，從人民群眾中汲取養(yǎng)分，把精神食糧送到千家萬戶，成為全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。

　　如今，大篷車已升級到第三代，設(shè)備也越來越齊全。流動舞臺迭代的同時，大篷車的足跡逐漸從農(nóng)村向廠礦、工地、校園和城市延伸，劇種從農(nóng)村劇向兒童劇、都市劇、語言類小戲等拓展，內(nèi)容更豐滿、內(nèi)涵愈厚重。

　　“你們的戲必須對群眾的胃口，真實反映今天的現(xiàn)實生活，才有人看”

　　無論酷暑嚴冬，大篷車下鄉(xiāng)演出時，總有一位特殊“觀眾”，拎著凳子最早到場、最晚離場，卻不看臺上只看臺下。這就是81歲的原寧夏話劇團團長、編劇王志洪。

　　“我就看觀眾的反應(yīng)怎么樣，什么時候笑、哪個節(jié)點哭，根據(jù)這些對作品打磨提升?！蓖踔竞檎f。一部劇已巡演數(shù)百場，修改了無數(shù)遍，他仍會根據(jù)現(xiàn)場的反響不斷完善。

　　1983年，王志洪剛接過寧夏話劇團的接力棒，就趕上一場“遭遇戰(zhàn)”。改革開放帶來人民生活水平不斷提高，城市電視機逐漸普及，劇院演出面臨“無人問津”的尷尬。那一年，寧夏話劇團只演了8場戲。

　　當時的寧夏話劇團仍執(zhí)著于通過城市話劇打一個“翻身仗”。1984年，一部精心創(chuàng)排的《但愿人長久》公演，臺上大幕拉開，贈出的1080張票只換來兩位觀眾，一位是自治區(qū)黨委宣傳部文藝處處長，一位是自治區(qū)文化廳藝術(shù)處副處長。全團人的心一下子涼了。

　　上哪兒找觀眾？接下來如何生存？城市沒人看，農(nóng)村行不行？大伙兒為話劇團的出路爭吵不休。最終，王志洪拍板：“到農(nóng)村去！”

　　他帶著兩個干部騎自行車跑了銀川周邊的9個公社，這一趟，看到了希望，“改革開放了，老百姓不愁吃不愁穿，就說一樣不好，文藝不下鄉(xiāng)了。這就是咱話劇的機會啊！”

　　城市“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”農(nóng)村的第一站是銀川市蘆花臺公社，演了兩個老劇目。演出還沒結(jié)束，觀眾就走光了，他們都說“來了個走江湖的班子”，正好碰見村頭耍猴的，老百姓說“猴子比話劇團演得都好”。

　　當時銀川郊區(qū)黨委一位朱姓干部的話點醒了話劇團：請你們來演戲，不能瞎對付。你們的戲必須對群眾的胃口，真實反映今天的現(xiàn)實生活，才有人看。

　　“我想起了黨中央提出的‘文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)’。怎么服務(wù)好人民呢？首先得無條件深入人民群眾的生活中去。”王志洪說，走向群眾文化需求更加強烈的農(nóng)村、把話劇送到農(nóng)民家門口，既是滿足人民的需要，也是發(fā)展轉(zhuǎn)型的需要。寧夏話劇由此邁出了供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的步伐。

　　“你們的戲和莊子里的事一樣一樣的，一會兒讓你哭，一會兒讓你笑，還受教育”

　　2020年底，文化和旅游部“慶祝建黨100周年舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作工程”重點扶持作品公布，寧夏話劇《高沙窩脫貧記》《閩寧鎮(zhèn)移民之歌》分別入選“百年百部”創(chuàng)作計劃、“百年百部”傳統(tǒng)精品復(fù)排計劃。

　　“這些年我們創(chuàng)排了20多部農(nóng)村題材話劇，寧夏農(nóng)村改革發(fā)展的重要節(jié)點，都有話劇補位。”寧夏演藝集團話劇院院長蔣全洲說。

　　1984年，話劇團第一次到苦瘠甲天下的西海固體驗生活。那時，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制在中國廣袤的農(nóng)村大地上已激起無限的奮斗力量，寧夏偏僻的山村卻還沒有完全被改革的春風沐浴。與農(nóng)民同吃同住，王志洪以貧困懶漢古秋林變自立自強模范的故事為原型，編寫了劇本《包產(chǎn)到戶》，排演前一遍遍講給農(nóng)民聽，讓他們指出哪些地方與事實有出入，不斷修改完善。演出后，干部群眾反響很好，當場就包出去26場戲，每場演出費500元，比城市話劇滿場掙得還多。

　　戲有人看了，新的問題又來了。觀眾都是農(nóng)民，得送戲到家門口才行。就這樣，第一輛大篷車誕生了。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市、農(nóng)村曬場、學校操場，只要人多的地方，大篷車就開演。有人端著飯碗吃著看，有人干脆爬到樹上看。

　　沒有奢華布景、炫目燈光，演員們苦練“內(nèi)功”、精益求精，打磨出一個個文藝精品，送到田間地頭，送進群眾心坎。

　　《鐵桿莊稼》演出后，許多農(nóng)民爭著報名外出務(wù)工；在工地上，《工會主席》的裝臺還沒撤，農(nóng)民工沖到后臺找“工會主席”的扮演者，懇求幫忙維權(quán)；《農(nóng)機站長》全區(qū)巡演，很多農(nóng)機車駕駛員跑到后臺，爭著報名參加培訓考證……

　　群眾是創(chuàng)作的源頭活水，也是最好的評判者。閩寧協(xié)作是東西部對口協(xié)作的典范。王志洪帶領(lǐng)創(chuàng)作班底先后8次深入西海固和閩寧鎮(zhèn)，聽移民講搬遷的故事、遇到的困難、經(jīng)歷的痛苦以及過上好日子的激動和幸福……歷時3年創(chuàng)排了《閩寧鎮(zhèn)移民之歌》。

　　“你們的戲跟莊子里的事一樣一樣的，每個人在村里都能對上號，穿著打扮、行動坐臥，連說話的表情都一樣。一會兒讓你哭，一會兒讓你笑，還受教育，美得很呀。”閩寧鎮(zhèn)原隆村村民馮秀清說。目前，該話劇已在寧夏、北京、上海、福建等地巡演300多場。

　　38年來，話劇這個藝術(shù)形式通過大篷車走進了千家萬戶。“這些年，老百姓精神面貌的改變是真真切切的，通過他們，我看到了話劇的生命力?！毖萘藥资暝拕〉膶幭脑拕≡焊痹洪L蘇黎說。

　　“我們是‘文化大篷車’的繼承者，也要做未來的開拓者”

　　寧夏話劇院一間辦公室內(nèi)，編劇曹東政和同事正在就兒童劇創(chuàng)作碰撞靈感。這個平均年齡32歲的編劇團隊，都是曾活躍在大篷車流動舞臺上的話劇演員。如今，他們正為寧夏話劇另辟新路。

　　這些年，隨著農(nóng)村人口大量涌入城市、農(nóng)民知識結(jié)構(gòu)發(fā)生變化和“線上”的渠道多了，觀眾對文藝作品的需求更加多元化，這決定了話劇的服務(wù)半徑要擴大、作品內(nèi)容要細分。

　　在移動“文化大篷車”行進的同時，寧夏話劇院還打造了固定的“文化大篷車”。在銀川建設(shè)的“100℃小劇場”里，他們自創(chuàng)自排的兒童劇廣受歡迎。但很快，因編劇人才緊缺、劇目儲備不夠，兒童劇出現(xiàn)斷檔。招不來編劇，這些曾經(jīng)只擅長鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作的編劇們就泡到兒童文學里、扎進孩子堆，不斷體驗學習。他們與電視臺合作，錄制兒童劇教育的“空中課堂”，普及話劇知識，培養(yǎng)潛在觀眾。

　　“今年‘六一’，我們嘗試首次將愛國主義題材的兒童劇《少年英雄》搬上舞臺，很多孩子都看得熱淚盈眶。那一刻我覺得這個職業(yè)是神圣的。”曹東政說。

　　這些年，“文化大篷車”演員換了一茬又一茬，但大篷車扎根基層、服務(wù)人民的精神一直在堅守中傳承。

　　“我們是‘文化大篷車’的繼承者，也要做未來的開拓者。既深耕話劇主業(yè)，又要把話劇創(chuàng)排與黨的創(chuàng)新理論、黨史學習教育以及當前的民法典、反詐等主題宣傳結(jié)合起來，以創(chuàng)作周期短、形式靈活的小戲小劇，走進群眾心間。”蔣全洲表示，要用好“文化大篷車”這個精神符號和有形載體，推出更多兼具社會效益和經(jīng)濟效益的文藝精品。