作者：王鐘的

　　您接受相親嗎？您認(rèn)為相親能遇到真愛嗎？近日，中青校媒就相親話題面向青年發(fā)起調(diào)查，共回收就讀或畢業(yè)于204所高校的青年人填寫的有效問卷3089份。調(diào)查結(jié)果顯示，44.84%受訪者可以接受相親，20.39%不接受相親，34.77%不確定自己是否會(huì)選擇相親。有專家認(rèn)為，這說明年輕人性格心態(tài)的開放成熟，社會(huì)氛圍上對(duì)各種形式的婚戀交友都持接受態(tài)度。

　　盡管在我國早期的婚戀文化中，相親是年輕人擇偶并締結(jié)婚姻關(guān)系的主要方式，但隨著社會(huì)風(fēng)貌與婚戀文化的演進(jìn)，相親逐漸被標(biāo)注了“傳統(tǒng)”“保守”等具有負(fù)面意義的標(biāo)簽，似乎與自由戀愛水火不容。因此，調(diào)查結(jié)果顯示有超過四成、接近一半的年輕人表示可以接受相親，顛覆了不少人的直觀印象。有人不禁發(fā)問：是自由戀愛失去了吸引力，還是相親煥發(fā)了新生？

　　為什么婚戀文化日趨多元化，不少年輕人卻拾起了“相親”這個(gè)老辦法？一個(gè)重要原因在于，盡管社交工具和形式都豐富了，但年輕人拓展社交的能力與空間未必因?yàn)橥獠織l件的變化而改善。相反，在適齡青年離開校園進(jìn)入社會(huì)以后，由于工作強(qiáng)度和壓力較大，閑暇時(shí)間和精力受限，結(jié)識(shí)新朋友和尋覓理想伴侶的機(jī)會(huì)并不多?！拔矣行缈帧綍r(shí)很少認(rèn)識(shí)新的異性，相親為我提供了渠道和契機(jī)?！眻?bào)道中一位受訪者的回答，反映了不少同齡年輕人的心聲。

　　與此同時(shí)，對(duì)于部分奔著明確婚戀目標(biāo)的年輕人來說，相親的目的性更明確，“效率”更高。一場坦率的相親活動(dòng)，男女雙方能在短時(shí)間內(nèi)了解對(duì)方的個(gè)人信息、家庭背景、興趣愛好、生活習(xí)慣，以此確定是否進(jìn)一步發(fā)展關(guān)系。在追求“純愛”的觀念看來，相親似乎過于“直白”甚至功利，但婚姻從來都具有社會(huì)屬性，涉及婚姻雙方家庭財(cái)務(wù)、社會(huì)關(guān)系的重組。否認(rèn)和忽視婚姻的社會(huì)意義，實(shí)際上也是對(duì)婚姻態(tài)度的不慎重。

　　另一方面，隨著時(shí)代的演進(jìn)，“相親”并沒有一些人想象得那么“封建守舊”。實(shí)際上，相親形式正在不斷“升級(jí)換代”，越來越多地以契合現(xiàn)代生活的方式呈現(xiàn)。除了傳統(tǒng)一對(duì)一的見面相親，很多帶有相親性質(zhì)的團(tuán)體活動(dòng)受到年輕人追捧。有的單身青年聯(lián)誼活動(dòng)，又能在戶外鍛煉身體，又能結(jié)識(shí)新朋友，更加符合年輕人的喜好。年輕人參加此類活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了興趣愛好，拓寬了視野，也在團(tuán)結(jié)協(xié)作中增進(jìn)了友情，并有可能在此基礎(chǔ)上收獲愛情。

　　在歷史上，相親或許與包辦婚姻等違背年輕人意愿的婚姻形式產(chǎn)生聯(lián)系，但正所謂“強(qiáng)擰的瓜不甜”，如今不管男女雙方以何種方式開展交往，個(gè)人意愿始終是決定婚戀關(guān)系能否穩(wěn)固建立的核心因素，相親基本上褪去了“包辦婚姻”色彩。既然相親提供了一種交往的便利，能夠與自由戀愛兼容并存，又何樂而不為？

　　就本質(zhì)而言，相親不過是社交活動(dòng)的呈現(xiàn)方式之一，沒必要以偏見和刻板的目光看待?！跋嘤H”的調(diào)查結(jié)果也再次說明，對(duì)于不少都市青年來說，他們的社交空間和渠道依然欠缺，難以在日常生活中建立新的關(guān)系、結(jié)識(shí)新的朋友。這就要求社會(huì)積極創(chuàng)造各類形式的社交場景，研究并設(shè)計(jì)真正契合年輕人需求的活動(dòng)。只要保持平和與兼納的態(tài)度，相親就不再是充滿爭議和偏見的特定活動(dòng)，而將是促成一段感情水到渠成的開放性概念。（王鐘的）