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經(jīng)典常新:蘇州評彈的傳承之道

發(fā)布時間:2022-12-21 11:05:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

  如果盤點(diǎn)近兩年長三角評彈界的演藝盛事,不能不提到由蘇州評彈領(lǐng)軍人物盛小云領(lǐng)銜編演的長篇彈詞《娜事xin說》。去年金秋以來,《娜事xin說》在上海、蘇州、無錫等地巡演,在江南聽客中引發(fā)了現(xiàn)象級觀賞熱潮。

  《娜事xin說》為什么能火?原因至少有三:一是原著的魅力。《娜事xin說》的藍(lán)本為張恨水的長篇小說《啼笑因緣》,這是民國鴛鴦蝴蝶派的經(jīng)典之作,1935年即有《啼笑因緣》彈詞改編本演出,80余年來經(jīng)過幾代評書藝人的努力,《啼笑因緣》得以躋身評彈經(jīng)典書目行列。二是盛小云的號召力。盛小云是當(dāng)代評彈最為優(yōu)秀的藝術(shù)家,嗓音清麗婉轉(zhuǎn),表演細(xì)膩傳神,說唱《啼笑因緣》三十載,已經(jīng)形成了自己的表演風(fēng)格。盛小云的演出團(tuán)隊也是一時之選,高博文、吳新伯、施斌、吳偉東等,都是具有深厚功底和創(chuàng)新能力的一線演員,演出陣容可謂是蘇滬兩地評彈藝術(shù)家的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。三是全新編演形式的吸引力。編創(chuàng)者從原版《啼笑因緣》中拎出樊家樹與何麗娜的愛情線,重新編排出九回書,分三場演出。這種演出形式和分回設(shè)計,既非傳統(tǒng)長篇演出形式,又不同于一般的中篇表演,三場演出既能貫通連綴又可獨(dú)立成篇,近似于戲曲的“連臺本戲”。這是適應(yīng)劇場演出的主動調(diào)試,這種編排創(chuàng)新拓寬了當(dāng)代評彈長篇書目的表演形式,吸引了更多層次的觀眾走進(jìn)劇場欣賞評彈演出。

  長篇進(jìn)劇場的背后,是評彈人對當(dāng)代長篇書目生存狀態(tài)的焦慮與突圍。近幾十年來,評彈界主要編演力量都投入中短篇的創(chuàng)作中。作為蘇州評彈生存方式和存在形式的長篇演出則處在持續(xù)衰落中,不僅傳統(tǒng)書目丟失、表演書回萎縮,新編書目更乏善可陳。演員無書可說,觀眾無書可聽,長篇書目的書場生存陷入尷尬之中。當(dāng)代評彈并不缺乏好演員,缺的是好書——優(yōu)秀長篇書目。出于對當(dāng)代評彈發(fā)展癥候的清醒認(rèn)識,以及對評彈傳承規(guī)律的深刻把握,盛小云帶領(lǐng)她的編演團(tuán)隊前后耗時八年之久打造出這部《娜事xin說》,賦予了蘇州彈詞《啼笑因緣》以新的面貌。

  長篇彈詞《啼笑因緣》的經(jīng)典性來自小說原著的恒久價值。作為通俗小說文本,《啼笑因緣》的魅力在于將言情與武俠糅合,通過曲折動人的情節(jié)講述了一出愛情悲喜??;在于用20世紀(jì)30年代新的時代觀念來審視市民世界,來表達(dá)金錢與愛情的對峙與沖突、肉身與靈魂的合一與分離。但是小說文本并不能直接搬用到彈詞表演中。作為流行于市井中的說唱藝術(shù),彈詞本在小說的基礎(chǔ)上,經(jīng)歷了一個“再通俗化”的過程,評彈編演者以民間道德和市民倫理對這一出愛情悲喜劇進(jìn)行了改鑄?!霸偻ㄋ谆钡母蔫T,涉及情節(jié)元素的挪移、敘事節(jié)奏的調(diào)整、人物形象的重塑、美學(xué)風(fēng)格的重建等多方面,這是通俗文學(xué)經(jīng)典與評彈表演藝術(shù)的碰撞融匯,是評彈藝術(shù)演進(jìn)與時代審美心理的交糅合流。傳統(tǒng)不是簡單保留和復(fù)說,活的傳統(tǒng)是在現(xiàn)在的基礎(chǔ)上的重新建構(gòu)。今天要創(chuàng)作一部“劇場版”《啼笑因緣》,就是要以當(dāng)下的接受視野和文化觀念對這部長篇彈詞進(jìn)行新的改鑄。

  《娜事xin說》的編創(chuàng)團(tuán)隊由徐檬丹、傅菊蓉、胡磊蕾三代老、中、青評彈編劇組成,他們在文本的“重新建構(gòu)”上進(jìn)行了積極探索。主創(chuàng)人員將戲劇性沖突聚焦在了這場愛情悲喜劇中最深情、最癡迷、最糾結(jié)的何麗娜身上,增寫了《北洋春》《送花會》《夢咖啡》《吉祥胡同》等原創(chuàng)書回,推演出很多合乎情理的故事情節(jié)和細(xì)致微妙的心理刻畫。通過當(dāng)代的審美理念和藝術(shù)語言,強(qiáng)化和豐富了《啼笑因緣》的情感章回和書中人物的心路歷程。盛小云重新解讀了何麗娜這個人物。原創(chuàng)書回巧妙地嵌入傳統(tǒng)回目中,彌合出一條完整的樊、何“戀戰(zhàn)”敘事線,并由此映襯出何麗娜的性格命運(yùn)。盛小云塑造的何麗娜,一笑一顰款款深情,舉手投足楚楚動人。但是,盛小云的表演又拿捏分寸、柔中寓剛。通過一系列啼笑皆非的情節(jié)設(shè)計、纏綿繾綣的情感傾訴,逐步向聽眾揭示出在何麗娜美麗癡情的外表下,還有一條更富魅力的性格潛流。何麗娜迷戀而不沉溺、深情而又自省,她在情感沖突、愛情糾葛中“認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己”,成為這個人物最可愛的品格。對何麗娜性格潛流的揭示與凸顯,不僅是盛小云對何麗娜的成功重讀,也將彈詞《啼笑因緣》的審美價值推進(jìn)一步。

  當(dāng)然,九回書還不是盛小云版《啼笑因緣》的全貌,《娜事xin說》應(yīng)是盛小云“常說常新”愿望中的一塊“試驗田”。從《啼笑因緣》全書來看,拎出樊、何“戀戰(zhàn)”的單線并不完整。張恨水寫《啼笑因緣》深受《紅樓夢》影響,尤其表現(xiàn)在書中人物的安插與塑造上。曹雪芹寫人,不僅將筆下人物置于繁復(fù)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中,還在重要人物之間構(gòu)成一組對照,或者賦予主要人物一個投影與幻象。前者如薛寶釵與林黛玉,后者如賈寶玉與甄寶玉、薛寶釵與襲人、林黛玉與晴雯等。這些對照和投影,或為人物性格的詮釋,或為命運(yùn)軌跡的注腳,或為人生悲劇的慨嘆。在《啼笑因緣》中沈鳳喜與何麗娜即構(gòu)成一組對照的人物關(guān)系。張恨水將二人設(shè)計成形容近似、面貌酷肖,這并非一般“小說家言”的花招把戲,實(shí)則是借用《紅樓夢》的筆法,使沈鳳喜與何麗娜互為映象,以命運(yùn)的反差與性格的映帶寫出一種人生觀念和美學(xué)信條。沈鳳喜的命運(yùn)始終處于被動狀態(tài),她被虛榮、貪婪、軟弱的負(fù)面性格牽引著一步步沉入深淵,但她是一個“被侮辱被損害者”。何麗娜則始終積極地把握自己的命運(yùn),由一個虛榮佚蕩的富家千金轉(zhuǎn)變?yōu)橄幢M鉛華的時代女性,雖然其間有曲折、有跌宕,但這個過程充滿正能量。因此,樊、何之戀如果脫離了樊、沈之戀的纏繞與對照,也就失去了意義。

  期待于來者。希望盛小云領(lǐng)銜的編演團(tuán)隊能夠再接再厲、常說常新,立足今天的文化姿態(tài)對小說原著與彈詞傳本進(jìn)行再思考、再解讀、再創(chuàng)造,“重建”出屬于我們這個時代的長篇彈詞《啼笑因緣》。

(責(zé)編:李雨潼)

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