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“趕臺(tái)口”:陜甘寧邊區(qū)綏德分區(qū)文工團(tuán)往事

發(fā)布時(shí)間:2023-03-03 10:34:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

   【紅色文化拾趣】

   作者:陳宗花(河南大學(xué)音樂學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師,河南省政府特聘教授)

   1943年,習(xí)仲勛同志在陜甘寧邊區(qū)綏德分區(qū)任地委書記期間,為踐行“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的指導(dǎo)方針,決定在綏德分區(qū)成立一支文藝宣傳隊(duì)。是年冬季,恰逢魯藝文工團(tuán)來到綏德,表演《兄妹開荒》《血淚仇》等新秧歌劇,受到當(dāng)?shù)乩习傩諢崃覛g迎。看到此情況,習(xí)仲勛同志當(dāng)即決定,成立一個(gè)屬于綏德分區(qū)的文工團(tuán)。隨后就從綏德師范、米脂中學(xué)選派學(xué)生,向魯藝文工團(tuán)同志學(xué)習(xí)取經(jīng),在隨團(tuán)學(xué)習(xí)4個(gè)月后,1944年2月,綏德分區(qū)文工團(tuán)正式宣告成立。

   當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕瘖蕵飞钪饕枪鋸R會(huì)、趕集會(huì),一旦哪里有廟會(huì)集會(huì),十里八鄉(xiāng)的村民都會(huì)趕去看,熱鬧非凡。時(shí)任綏德分區(qū)文工團(tuán)的音樂教員梅絲(王元方)描述當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景:“方圓三四十里,來趕集的足足有兩三千。九點(diǎn)鐘光景,村子就漸漸活躍起來……戲臺(tái)前頭的高坡上,已漸漸坐下一大堆的婆姨們,東西兩邊的溝里,還有數(shù)不清的婆姨們騎著牲口陸續(xù)不斷地趕來?!?/p>

   綏德分區(qū)文工團(tuán)利用群眾逛廟會(huì)、趕集會(huì)的時(shí)機(jī),用民間藝術(shù)表演形式開展革命教育,還可滿足群眾農(nóng)閑時(shí)的娛樂需求。

   文工團(tuán)的負(fù)責(zé)同志在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到,“趕臺(tái)口”是踐行毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神的有效途徑,他們以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度投入一場(chǎng)場(chǎng)的“趕臺(tái)口”演出中。為了服務(wù)好人民群眾,文工團(tuán)精心準(zhǔn)備了內(nèi)容豐富、形式多樣的戲單,光古裝戲就有幾十本,還有幾大本子的新秧歌劇……

   經(jīng)過充分準(zhǔn)備,1944年綏德分區(qū)文工團(tuán)便赴米脂、子洲一帶開始進(jìn)行趕廟會(huì)、集會(huì)演出活動(dòng)。在1944年至1946年間,綏德分區(qū)文工團(tuán)在綏德分區(qū)各鄉(xiāng)廟會(huì)、集會(huì)上開始了連續(xù)的一場(chǎng)場(chǎng)演出(“趕臺(tái)口”)。

   綏德地委高度重視白云山廟會(huì)(陜北地區(qū)最大的廟會(huì))的演出。在地委的指導(dǎo)下,文工團(tuán)全體同志經(jīng)過認(rèn)真排練、精心籌劃,于1945年農(nóng)歷四月初八開始連續(xù)演了八天八夜的戲,一半的演出劇目是秦腔,其余全是反映現(xiàn)代生活的新戲。每天三上臺(tái),不用重復(fù)的劇目。代表性劇目有秦腔《血淚仇》《石達(dá)開》,反對(duì)封建迷信的新戲《巫神害》《河神娶妻》,號(hào)召學(xué)習(xí)文化的新戲《上冬學(xué)》,還有新編歷史劇《廉頗與藺相如》等。文工團(tuán)還應(yīng)廟會(huì)要求上演“還愿戲”。時(shí)任總務(wù)股長的姜應(yīng)宗一聽要演“還愿戲”,立刻請(qǐng)來三個(gè)演新戲的演員,他親自上陣打手鑼,新演員即興編詞,一上場(chǎng)便念白:“陜北本是窮地方,十年倒有九年荒,自從來了共產(chǎn)黨,一年更比一年強(qiáng)”,“毛主席來到陜甘寧,年年風(fēng)調(diào)雨又順,耕三余一鬧生產(chǎn),百姓過上好光景”……用新詞唱“還愿戲”的創(chuàng)新表演形式,老百姓非常喜歡,以各種方式表達(dá)欣喜之情。除了音樂組、戲劇組在廟會(huì)上表演外,美術(shù)組的汪占非、高之禎等文工團(tuán)員在商販集聚的地方拉洋片,向群眾展示講衛(wèi)生、學(xué)文化的新風(fēng)尚,講科學(xué)接生、學(xué)習(xí)模范英雄故事的連環(huán)畫;“小戲”組的同志晚上則在香客聚居的地方,演出表現(xiàn)新生活內(nèi)容的皮影戲,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的碗碗腔吸引了大量觀眾。演出影響巨大,在群眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。

   1946年的初秋,文工團(tuán)在石窯溝集會(huì)上舉辦了一場(chǎng)精彩的演出活動(dòng),不僅方圓幾十里的老鄉(xiāng)都趕過來觀看,甚至還吸引了國民黨官員的目光。當(dāng)時(shí)的演出盛況通過梅絲(王元方)的回憶依稀可見,“臺(tái)上三弦急驟地響著,青年盲藝人石維俊在說一本《二流子轉(zhuǎn)變》的新書”,隨后上場(chǎng)的是快板作品《時(shí)事傳》,當(dāng)說到“蔣軍必?cái) 焙汀霸蹅兊牧α俊睍r(shí),說快板的同志看到臺(tái)下雄赳赳的民兵隊(duì)伍,即興來了一段:“桿子長,纓子紅,尖尖擦得明又明,賽過三國的活趙云,假如頑固派來進(jìn)攻,矛子戳他命歸險(xiǎn)!”聽到此的臺(tái)下觀眾瞬間沸騰起來,借著群眾昂揚(yáng)的情緒,說快板的同志帶頭高呼:“打垮蔣介石的進(jìn)攻!”“反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)!”……臺(tái)下響起此起彼伏的回應(yīng),開場(chǎng)的宣傳演出現(xiàn)場(chǎng)變成了一片呼吼的海洋。隨后進(jìn)入中場(chǎng)休息,團(tuán)員們抓緊吃飯并準(zhǔn)備接下來的正式演出。就在短暫的吃飯工夫,文工團(tuán)同志也見縫插針,派出一位團(tuán)員去教戰(zhàn)士們演唱改編的民兵歌。民兵戰(zhàn)士很快就學(xué)會(huì)了,自己打著拍子,越唱越起勁。

   短暫的中場(chǎng)休息后,團(tuán)員們一一登臺(tái)亮相。他們先用集體歌唱形式作為開場(chǎng),接著連續(xù)演唱《我們絕不再讓》《翻身曲》等,激情昂揚(yáng)的歌聲贏得了觀眾的陣陣掌聲,他們由衷地感嘆:“歌唱得好,從來沒聽過!”隨后演出諷刺國統(tǒng)區(qū)的強(qiáng)盜理論“搶走老百姓的東西沒有關(guān)系”的劇目《一件皮襖》。最后,演出《周子山》《軍民關(guān)系》《二流子變英雄》等新秧歌劇,整場(chǎng)演出從早上九點(diǎn)持續(xù)到天黑。演完這場(chǎng)又要忙著趕下一場(chǎng),三天換一個(gè)場(chǎng)地,既緊張又緊湊,而全團(tuán)行軍趕路全靠幾頭小毛驢,由于馬不停蹄、風(fēng)雨兼程,團(tuán)員們的鞋常常穿不了幾天就“獅子大開口”,這些“開口”的鞋被團(tuán)員們戲稱為“禮拜鞋”。當(dāng)習(xí)仲勛同志親自慰問文工團(tuán)時(shí),看到團(tuán)員們的鞋子全“分了家”,他立馬找到總務(wù)處長,要求給團(tuán)員們多發(fā)幾雙鞋。領(lǐng)到新鞋的團(tuán)員,個(gè)個(gè)高興得合不攏嘴,甭提多歡喜了。

   臺(tái)上的演出熱熱鬧鬧,臺(tái)下的觀眾激情澎湃,有的竟然禁不住跟著臺(tái)上的演員一起歡呼:“反動(dòng)派,鬼子孫,你要敢來進(jìn)攻,對(duì)準(zhǔn)你,腦門心,穿個(gè)大窟窿!”也有的觀眾看完演出熱淚盈眶,感嘆八路軍真有辦法,把以前備受歧視的盲人等殘障人士變成受到大家歡迎的文藝工作者。文工團(tuán)的巨大影響,讓國民黨膽戰(zhàn)心驚,為了避免受到文工團(tuán)宣傳的影響,他們將駐扎在蔣軍駐點(diǎn)的隊(duì)伍,每個(gè)月?lián)Q一次防。可以說,文工團(tuán)的演出活動(dòng),真正發(fā)揮了團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的重要作用。

   在習(xí)仲勛同志領(lǐng)導(dǎo)的綏德地委的親切關(guān)懷下,綏德分區(qū)文工團(tuán)始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨,常年堅(jiān)持上山下鄉(xiāng)、風(fēng)餐露宿為群眾演出,足跡遍布了全分區(qū)的溝溝峁峁。他們表演的新秧歌戲《二流子變英雄》《李蘭英翻身》,創(chuàng)作的《一件皮襖》《喂雞》等新劇目,以及根據(jù)真人真事改編的《鄉(xiāng)人劉潤生》《抗屬劉鳳蓮》《鐵柱子老常》等作品,都成了當(dāng)?shù)乩习傩斩炷茉數(shù)慕?jīng)典劇目。通過長期在演出實(shí)踐中的探索,綏德分區(qū)文工團(tuán)真正創(chuàng)作出了“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)與中國氣派”的文藝作品。

  《光明日?qǐng)?bào)》( 2023年03月03日 16版)

(責(zé)編:李雨潼)

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