【文旅快評(píng)】

　　作者：陳建娜（中共寧波市委黨校副研究員）

　　前段時(shí)間，浙江寧波東錢湖畔利民村的一棵梨樹火了，這棵半個(gè)多世紀(jì)來(lái)在湖邊默默無(wú)聞的梨樹，因游客在網(wǎng)上發(fā)布的用無(wú)人機(jī)拍攝的短視頻，成功吸引大批游客前去打卡，并帶火了周邊的咖啡館、餐廳和民宿，成為網(wǎng)紅景點(diǎn)。

　　在數(shù)字?jǐn)⑹抡Z(yǔ)境下，眾多人們?cè)玖?xí)以為常的日?？臻g被作為審美意象加以重構(gòu)，成為網(wǎng)紅景觀，這種情況如今屢見不鮮。隨著信息技術(shù)革命的浪潮奔涌向前，數(shù)字文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力迸發(fā)，收集網(wǎng)絡(luò)媒體信息—實(shí)施線下活動(dòng)—生成信息動(dòng)態(tài)上網(wǎng)的模式影響著人們的出游方式，讓打卡旅行受到追捧。打卡旅行的流行，一方面是由于數(shù)字媒介催生了更多網(wǎng)紅景觀，讓游客有了更多出游選擇；另一方面則是其滿足了游客維系社交、營(yíng)造形象等多重心理需求。

　　數(shù)字技術(shù)工具迭代換新，不僅使拍攝越來(lái)越便利，也使空間影像呈現(xiàn)出不一樣的視角和色彩，無(wú)人機(jī)俯瞰航拍、多種濾鏡及視聽特效的運(yùn)用，賦予了之前司空見慣的日常場(chǎng)景獨(dú)特的視角，加上數(shù)字?jǐn)⑹聻榫坝^標(biāo)注的復(fù)古、新潮、浪漫、歷史感、工業(yè)風(fēng)、煙火氣等不同風(fēng)格，使得這些景觀更容易“出圈”。另外，數(shù)字媒介上的一些旅行目的地定位常鮮明地標(biāo)示在界面上，使數(shù)字?jǐn)⑹屡c地方之間的關(guān)系不斷增強(qiáng)，驅(qū)動(dòng)更多游客到此一游，完成打卡。

　　從游客視角來(lái)看，打卡旅行模式的興起，源于人們?cè)跀?shù)字媒介傳播中對(duì)他人行為模仿復(fù)制的心理，以及通過(guò)社交媒體分享來(lái)呈現(xiàn)對(duì)美好生活追求的愿景。在數(shù)字?jǐn)⑹抡Z(yǔ)境中，游客的旅行實(shí)踐不再只基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，而是更多地受到社交平臺(tái)上影像、文本等提供的旅行路線、游玩項(xiàng)目、拍照角度等的影響。如近期流行的“特種兵式旅游”模式，不少年輕人短時(shí)間內(nèi)打卡很多景點(diǎn)，并在社交媒體上分享自己精心規(guī)劃的旅游路線和時(shí)間，迅速吸引更多人模仿復(fù)制，成為爆火的打卡旅行方式。與此同時(shí)，“拍照－修圖－配文點(diǎn)評(píng)－上傳社交網(wǎng)絡(luò)”等操作，不僅僅是對(duì)某個(gè)景觀的簡(jiǎn)單標(biāo)記，更重要的是可以引來(lái)網(wǎng)友的圍觀、互動(dòng)和反饋，滿足發(fā)布人自我表達(dá)、維系社交等意愿。此外，在打卡旅行的數(shù)字?jǐn)⑹挛谋局?，?duì)目的地的描述往往以醒目的標(biāo)題和吸睛的內(nèi)容等形式出現(xiàn)，大量采用與藝術(shù)家創(chuàng)造的美麗世界相提并論的句式，如“誤入杭州市內(nèi)的綠野仙蹤”“在北海，找到現(xiàn)實(shí)版宮崎駿的漫畫世界”等。通過(guò)想象與比擬，喚醒游客打卡這些目的地的欲望。

　　可以說(shuō)，打卡、擺拍、上傳——大眾手持移動(dòng)設(shè)備借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的旅行打卡，也是不同個(gè)體以不同方式植入城市空間的敘事。但需要警惕和反思的是，打卡旅行的重點(diǎn)往往在于社交媒體上的呈現(xiàn)和互動(dòng)，這個(gè)過(guò)程不可避免地放棄了傳統(tǒng)旅行中可能遭遇的多樣性和漫游帶來(lái)的多種感官體驗(yàn)，將無(wú)功利的審美觀景轉(zhuǎn)變成強(qiáng)目的的消費(fèi)行為，甚至成為一種非理性的“炫耀性消費(fèi)”。通過(guò)社交媒體上的復(fù)制傳播和個(gè)體自我表演創(chuàng)造出大量爆款景點(diǎn)，使大眾迷失在跟風(fēng)打卡的狂歡中。因此，一方面，我們要適應(yīng)信息技術(shù)持續(xù)深化的新趨勢(shì)，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，加快推進(jìn)文化服務(wù)和數(shù)字技術(shù)深度融合，積極搶占信息傳播制高點(diǎn)；另一方面，數(shù)字媒介的發(fā)展需要設(shè)置一個(gè)衡量標(biāo)尺，即是否以人的主體性關(guān)懷為價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，避免大眾被消費(fèi)主義文化空間吞噬，重建人與城市之間的親切感和人文性。與此同時(shí)，城市建設(shè)不能一味地追逐潮流和熱點(diǎn)，刻意網(wǎng)紅化。每座城市都有自己獨(dú)特的城市風(fēng)貌和個(gè)性，城市的發(fā)展建設(shè)要建立在深厚、有魅力的城市歷史和文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上。城市是一個(gè)民族文化和情感記憶的載體，歷史文化是城市魅力之關(guān)鍵。一座有生命力的城市，才可能成為長(zhǎng)久的網(wǎng)紅城市。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年07月23日 05版）