如今，非遺的保護(hù)傳承越來(lái)越多樣化，并融入現(xiàn)代生活，激發(fā)出新時(shí)代非遺的活力。2022年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，2022年末，全國(guó)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目1557項(xiàng)，共有在世國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人2433名。列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄（名冊(cè)）項(xiàng)目42個(gè)，位居世界第一。全年全國(guó)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)舉辦演出57762場(chǎng)、舉辦民俗活動(dòng)13664次、舉辦展覽18107場(chǎng)。我國(guó)的非遺保護(hù)工作卓有成效。

　　近年來(lái)，非遺保護(hù)傳承、開(kāi)發(fā)利用等各個(gè)領(lǐng)域的數(shù)字化發(fā)展逐漸成為新潮流、新趨勢(shì)。通過(guò)區(qū)塊鏈、5G、AI等技術(shù)手段，讓傳統(tǒng)非遺技藝與數(shù)字科技相結(jié)合，賦予了傳統(tǒng)文化新的時(shí)代元素和意義。華夏文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)周鵬認(rèn)為，要深入挖掘、整理、研究、傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮其在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用?！巴ㄟ^(guò)創(chuàng)新的方式，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。要借助現(xiàn)代科技，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代社會(huì)生活相融合，使之在新的歷史條件下得到充分發(fā)展?！敝荠i說(shuō)。

　　中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所研究員張秀梅認(rèn)為，數(shù)字化時(shí)代，好的資源首先要“在庫(kù)”，在數(shù)據(jù)庫(kù)中被發(fā)現(xiàn)，才能與時(shí)代互聯(lián)互通，形成“在線”的機(jī)會(huì)，從而與各種多媒體技術(shù)形成“在場(chǎng)”的感染力，這樣才能真正做到與時(shí)俱進(jìn)。

　　張秀梅提出，非遺數(shù)字化要充分應(yīng)用智能化手段對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥進(jìn)行改造，嘗試將傳統(tǒng)醫(yī)藥的非遺產(chǎn)品和服務(wù)形成技術(shù)疊加并走向產(chǎn)業(yè)化。為此，她以傳統(tǒng)的芳香本草療法為例，闡釋創(chuàng)新傳播模式：“通過(guò)元宇宙技術(shù)將芳香本草文化帶給更多人，創(chuàng)造虛擬現(xiàn)實(shí)的中草藥體驗(yàn)場(chǎng)景，增加受眾參與式互動(dòng)體驗(yàn)，提高中草藥文化的傳播效果，促進(jìn)中藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為中藥產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供新的思路和方法?！蓖瑫r(shí)，她認(rèn)為，應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)醫(yī)藥等的數(shù)字化工作，打造出更多的高品質(zhì)、高體驗(yàn)價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)。

　　數(shù)字化應(yīng)用也出現(xiàn)在古樂(lè)器修復(fù)領(lǐng)域。對(duì)于古樂(lè)器的修復(fù)，一般來(lái)說(shuō)要通過(guò)歷史的文物、史籍資料和延續(xù)下來(lái)的一些手工技藝進(jìn)行復(fù)原。北京樂(lè)器研究所研究員彭麗穎認(rèn)為，要積極推動(dòng)古樂(lè)器復(fù)原技術(shù)的創(chuàng)新，古樂(lè)器復(fù)原應(yīng)當(dāng)結(jié)合數(shù)字化及高科技手段進(jìn)行，確保傳承與創(chuàng)新同步，同時(shí)提高復(fù)原效果和效率。“我們會(huì)在保留傳統(tǒng)制琴工藝的基礎(chǔ)上，使用一些現(xiàn)代科技手段，如數(shù)控機(jī)床的樂(lè)器制造、3D建模的方式。對(duì)音色進(jìn)行復(fù)原的時(shí)候，還會(huì)使用AI技術(shù)。”彭麗穎說(shuō)，中國(guó)古樂(lè)器音頻和古譜的搜集工作目前較為緊迫，要加快其數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程，盡早完成中國(guó)古樂(lè)器聲音頻譜的版權(quán)認(rèn)證工作。

　　通過(guò)將古樂(lè)器復(fù)原與非遺技藝相結(jié)合，北京樂(lè)器研究所開(kāi)拓出更為廣闊的空間，并使之融入現(xiàn)代社會(huì)的文化生活中?！拔覀儼选嗑┌私^’如金漆鑲嵌、景泰藍(lán)等技藝用在被復(fù)原的琴上，做到跨界融合。而樂(lè)器也變成了‘行走的展覽品’和‘移動(dòng)的非遺博物館’，希望未來(lái)可以和更多傳統(tǒng)技藝碰撞融合?！迸睇惙f說(shuō)。

　　在傳播上，可以通過(guò)舉辦展覽、演出、講座等形式，向公眾普及非遺的意義和價(jià)值，擴(kuò)大非遺的影響力和傳播效果。彭麗穎表示，她們復(fù)原的古樂(lè)器筑與軋箏已經(jīng)在廣州樂(lè)器展和北京樂(lè)器展上亮相，上海古箏藝術(shù)周“吉煒箏樂(lè)團(tuán)”就融合使用了筑與軋箏這兩件樂(lè)器，在豐富箏樂(lè)團(tuán)演奏效果的同時(shí)，彌補(bǔ)了箏類樂(lè)器低音不足的缺陷，取得了很好的演出效果。

　　中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞中心藝術(shù)中國(guó)主編許柏成以《萬(wàn)象中國(guó)》短視頻中英文紀(jì)錄片為例，強(qiáng)調(diào)在非遺國(guó)際傳播上既要注重學(xué)術(shù)質(zhì)量，又要通俗易懂。要在全球視野下講述中國(guó)故事，精美的畫(huà)面、豐富的場(chǎng)景，以及別具一格的敘事方式，都有助于提高國(guó)際觀眾的接受度。（本報(bào)記者 李榮坤）