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壁畫尋夢(mèng)一甲子——袁運(yùn)生的藝術(shù)足跡

發(fā)布時(shí)間:2023-09-25 10:21:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

  光明日?qǐng)?bào)記者 榮池

  1979年,于北京首都國際機(jī)場(chǎng)落成的巨幅壁畫《潑水節(jié)——生命的贊歌》,以精練的人物造型和富有史詩感的構(gòu)圖呈現(xiàn)了云南傣族潑水節(jié)的盛況。作品一經(jīng)問世便引發(fā)社會(huì)熱烈反響,也讓人們記住了創(chuàng)作者的名字——袁運(yùn)生。

  1937年出生于江蘇南通的袁運(yùn)生,無疑是20世紀(jì)中國畫壇一顆耀眼的明星。從才華橫溢的學(xué)生到蜚聲國際的藝術(shù)家,從旅居海外到歸國投身中國傳統(tǒng)藝術(shù)研究,如果要梳理其一生的創(chuàng)作歷程,“壁畫夢(mèng)”一定是貫穿始終的主線。

  這場(chǎng)做了60余年的夢(mèng),是從中央美術(shù)學(xué)院開始的。1958年,袁運(yùn)生進(jìn)入中央美院董希文工作室。在導(dǎo)師的影響下,他意識(shí)到中國傳統(tǒng)文化是無盡的寶藏,而壁畫作為表現(xiàn)力豐富的綜合性藝術(shù),能夠在與傳統(tǒng)文化的對(duì)接過程中產(chǎn)生巨大能量與無限可能。因此,袁運(yùn)生選擇以壁畫稿的形式完成自己最重要的畢業(yè)創(chuàng)作。

  “畢業(yè)創(chuàng)作《水鄉(xiāng)的記憶》可以算是我的第一張壁畫稿。”1962年春天,袁運(yùn)生來到蘇州甪直鎮(zhèn),這里優(yōu)美的水鄉(xiāng)景致處處透溢著古老文化的韻味。他坐在岸邊,在紙上隨意勾畫,記錄著自己的所見所感,為創(chuàng)作收集素材,積蓄靈感。在鋼筆線稿得到老師的認(rèn)可后,袁運(yùn)生以油畫材料完成了這件壁畫稿作品。畫面中,略帶夸張的人物塑造方式與看似并不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?chǎng)景透視,為熱鬧的水鄉(xiāng)一景增添了生動(dòng)鮮活的魅力。在色彩營造方面,畫家巧妙地運(yùn)用紅、綠二色的對(duì)比與互補(bǔ)關(guān)系,并以不同的色彩飽和度拉開場(chǎng)景的遠(yuǎn)近距離,使畫面既層次分明又和諧統(tǒng)一。作品完成后,袁運(yùn)生在筆記中寫下了自己的感悟:“這次創(chuàng)作對(duì)我最大的啟發(fā)是什么呢?我想,因?yàn)槲以?jīng)不辭辛苦地畫了兩個(gè)多月的寫生,充實(shí)了自己,因而換來作畫的信心。不用模特兒,我感覺更自在,連寫生也放到一邊去,結(jié)果卻比寫生更接近我的感受??赡?,這就是真誠的力量?!?/p>

  面對(duì)機(jī)遇與挫折,袁運(yùn)生始終真誠地追尋自己的藝術(shù)理想?!爱?dāng)接到首都機(jī)場(chǎng)壁畫創(chuàng)作任務(wù)時(shí),我想到的唯一題材便是‘潑水節(jié)’。在巨大墻壁上畫一幅贊頌傣家人精神與情操的壁畫,對(duì)我來說真是如夢(mèng)一般美好的事?!弊鳛樵\(yùn)生的首次壁畫實(shí)踐,《潑水節(jié)——生命的贊歌》帶給他的除了榮譽(yù),還有對(duì)繪畫更深層次的認(rèn)知與體悟。在他看來,線條之于形象的意義,如同節(jié)奏之于舞蹈和音樂。人物的造型應(yīng)當(dāng)是裝飾的、夸張的、抒情的,將現(xiàn)實(shí)物象刪繁就簡,保留基本特征,是為了在簡約中求得藝術(shù)家個(gè)性的充分體現(xiàn),“單純化”是藝術(shù)走向抽象的重要一環(huán)。這一理念也直接影響了袁運(yùn)生此后的創(chuàng)作之路。

  縱觀袁運(yùn)生從1985年至今創(chuàng)作的壁畫,如《夫子琴思》《夸父逐日》《共工怒觸不周山、女媧補(bǔ)天》等,以及眾多油畫、水墨及綜合材料作品,不難發(fā)現(xiàn),他的藝術(shù)總是不拘泥于某一形式,有著不斷重塑、不斷開拓的頑強(qiáng)生命力。用他自己的話說就是:“藝術(shù)的綜合將產(chǎn)生綜合的藝術(shù),我們的藝術(shù)觸角,應(yīng)當(dāng)伸向過去,伸向世界,也伸向未來。”以線條和色塊表現(xiàn)生命的張力,依然是畫家創(chuàng)作的焦點(diǎn)。我們能在《人類寓言》《內(nèi)觀》《眼睛》等不同形式的作品中看到袁運(yùn)生對(duì)于線條的獨(dú)到運(yùn)用和對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的深入理解。正如其在創(chuàng)作手記中所寫:“藝術(shù)的抽象性,首先是線條的抽象性。這正是東方藝術(shù)的特征。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里只能感覺到線的存在,而找不到它的實(shí)體,當(dāng)它上升到主要的藝術(shù)表現(xiàn)手段時(shí),藝術(shù)表現(xiàn)上的飛躍就是必然的了?!?/p>

  年逾古稀,袁運(yùn)生的創(chuàng)作卻未曾故步自封、停滯不前。高3米、長18米的壁畫《縱浪大化》完成于2011年,成為他至今創(chuàng)作過的尺幅最大的作品。畫面中那些奔放、肆意的線條,在黑與白的墨色交織中呈現(xiàn)出生命的律動(dòng),讓我們看到畫家尋夢(mèng)數(shù)十載后的藝術(shù)升華與豁達(dá)心境。

  近日,袁運(yùn)生在中央美術(shù)學(xué)院迎來了自己的回顧性個(gè)展,展覽同樣以“縱浪大化”為題?!翱v浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨(dú)多慮?!边@是袁運(yùn)生人生態(tài)度的生動(dòng)寫照,他癡情于藝術(shù),求索于藝術(shù)之海,從青春年少到耄耋之年始終堅(jiān)守著自己的藝術(shù)理想,不論命運(yùn)沉浮,初心絕不動(dòng)搖。

  《光明日?qǐng)?bào)》(2023年09月24日 09版)

(責(zé)編:李雨潼)

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