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呈現(xiàn)不同性格側(cè)面 豐富偉人藝術(shù)形象

發(fā)布時(shí)間:2023-12-27 09:53:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

  【文藝觀潮】

  作者:陳剛(中央戲劇學(xué)院表演系教授、博士生導(dǎo)師);樂(lè)音(中央戲劇學(xué)院表演系2021級(jí)博士研究生)

  近日,一批偉人形象閃耀屏幕。電視劇《問(wèn)蒼?!贰饿H鵬擊浪》,電影《烽火塘田》等以真摯情感和細(xì)膩筆觸塑造血肉豐滿的偉人形象,給觀眾留下深刻印象,也引發(fā)業(yè)界對(duì)于“應(yīng)該如何塑造人們心目中的偉人形象”問(wèn)題的思考。

  從特型演員強(qiáng)調(diào)形似到普通演員多樣呈現(xiàn)

  自二十世紀(jì)七八十年代開(kāi)始,偉人形象陸續(xù)出現(xiàn)在重大革命歷史題材影視作品中,特型演員這一特殊的演員類型應(yīng)運(yùn)而生。一開(kāi)始,特型演員因長(zhǎng)相酷似某位偉人而有幸成為角色的扮演者。這些特型演員為了塑造令人信服的形象,也極盡所能去模仿。如仔細(xì)觀察人物原型的每一處外形特征、每一個(gè)行動(dòng)細(xì)節(jié),力求從發(fā)型衣著到舉手投足高度還原人物的外部形象。王鐵成就提到過(guò),他為了學(xué)習(xí)周總理的語(yǔ)言表達(dá),每天堅(jiān)持循環(huán)播放總理的講話錄音,記錄每個(gè)字的發(fā)音特點(diǎn),不厭其煩地堅(jiān)持訓(xùn)練。演員劉勁為了詮釋周恩來(lái)走路時(shí)快而穩(wěn)健的風(fēng)采,觀看了大量紀(jì)實(shí)影像,甚至在生活中刻意改變自己走路的姿勢(shì)和速度,直至成為習(xí)慣。隨著創(chuàng)作不斷深入,特型演員出演的作品數(shù)量越來(lái)越多。他們?cè)诓煌髌分谐鲅萃晃粋ト?,積累了大量的歷史資料和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),對(duì)人物原型形成了較為全面的了解和掌握,技藝愈發(fā)成熟,呈現(xiàn)愈發(fā)自然。其中佼佼者甚至能達(dá)到臺(tái)詞信手拈來(lái)、動(dòng)作行云流水、神態(tài)惟妙惟肖的程度。

  新世紀(jì)以來(lái),老一輩特型演員年歲漸長(zhǎng),大多只能飾演偉人的中老年階段,而新一代特型演員尚未成長(zhǎng)起來(lái),導(dǎo)致特型演員出現(xiàn)斷層。直到近些年,隨著影視創(chuàng)作理念的革新、制作水平的提高以及化裝技術(shù)的進(jìn)步,演員和人物即使只有五分相像,也能拍出七分模樣。所以,形似不再是挑選偉人飾演者的必要條件,越來(lái)越多普通演員加入創(chuàng)作隊(duì)伍,偉人形象塑造呈現(xiàn)出百花齊放的局面。

  與老一輩特型演員長(zhǎng)時(shí)間專注于演繹一個(gè)人物不同,新一代演員以年輕人居多,大多只塑造過(guò)一次或少數(shù)幾次偉人形象。由于經(jīng)驗(yàn)閱歷有限,有的演員表演略顯稚嫩,尤其是在詮釋人物中老年階段時(shí)略欠火候。但由于外貌、創(chuàng)作個(gè)性不同,對(duì)人物的理解各異,他們的表演又為影視劇偉人形象的塑造增添了別樣風(fēng)采,給相關(guān)題材創(chuàng)作打開(kāi)更大的想象空間。比如,同樣塑造毛澤東的形象,在《中流擊水》中,毛澤東的神情流露出一種感性和溫柔;《大浪淘沙》中的毛澤東眉宇間顯現(xiàn)儒雅氣質(zhì);《熱血軍旗》中的毛澤東則透著一種瀟灑和真性情……這些演員都用自己獨(dú)特的方式呈現(xiàn)出偉人不同的性格側(cè)面,使偉人藝術(shù)形象得到進(jìn)一步豐富拓展。

  以青春書寫和成長(zhǎng)故事與青年觀眾展開(kāi)對(duì)話

  時(shí)代在發(fā)展,人們對(duì)偉人形象的理解也更加多元。偉人形象剛出現(xiàn)在屏幕上時(shí),觀眾以50后、60后居多,他們與人物原型生活在同一時(shí)代,對(duì)人物的記憶是鮮活的、親切的、清晰的,渴望于作品中重溫偉人風(fēng)采。因此,是否逼真還原偉人原型,成為一段時(shí)間內(nèi)人們?cè)u(píng)判偉人形象塑造成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。然而,隨著歲月更迭,那些革命歷史離影視劇主流觀眾群體生活的年代越來(lái)越遠(yuǎn)。很多人只能通過(guò)課本、書籍、影像資料,甚至老一輩人的口述等間接渠道了解偉人故事。在這種時(shí)空間隔的影響下,人們更希望通過(guò)影視作品了解偉人豐富的內(nèi)心世界和高遠(yuǎn)的精神境界。于是,“神似”成為評(píng)價(jià)表演創(chuàng)作的主要維度。一方面,人們對(duì)飾演偉人的演員接受度越來(lái)越高,能接受不同面孔的個(gè)性演繹;另一方面,他們對(duì)演技越來(lái)越挑剔,希望能通過(guò)演員惟妙惟肖的表演,了解不同人生階段的偉人經(jīng)歷,體悟偉人深沉的情感力量和微妙的心理變化。

  有細(xì)心的網(wǎng)友對(duì)《覺(jué)醒年代》和《大道薪火》中兩段毛澤東冒雨前行的表演進(jìn)行比較。《覺(jué)醒年代》中,青年毛澤東一出場(chǎng)就遭遇瓢潑大雨。他抱著剛出版的《新青年》迎著風(fēng)雨、踏著泥濘奔跑,將一路上的民生疾苦收于眼底,更銘刻于心。演員腳步輕快,眉頭微皺,把青年毛澤東既懷揣希望,又暗下決心,要為中國(guó)找尋發(fā)展新路的心理狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致?!洞蟮佬交稹防铮心昝珴蓶|在寧都會(huì)議上面對(duì)諸多不理解,沒(méi)有再爭(zhēng)辯,只是冒雨一個(gè)人前行。在這里,演員的步伐緩慢了許多,卻更加堅(jiān)定有力,眼神雖然凝重卻透著果敢堅(jiān)毅,昭示著人物身上肩負(fù)的責(zé)任更重了,尋找光明的決心更強(qiáng)了。“兩段戲份中演員從動(dòng)作到表情精準(zhǔn)到位,都抓住了人物的神韻,讓人對(duì)毛澤東一路前行的心路歷程有了更加直觀的理解。”網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)。

  為了與時(shí)代建立強(qiáng)連接,拓展作品與青年群體的對(duì)話空間,還有很多創(chuàng)作將敘事重點(diǎn)放在人物從熱血青年成長(zhǎng)為一代偉人的歷程,讓革命歷史年代的“青春”與當(dāng)下時(shí)代的“青春”通過(guò)屏幕相遇?!饿H鵬擊浪》以毛澤東從學(xué)校畢業(yè),面臨生存就業(yè)難題的時(shí)間節(jié)點(diǎn)切入講述。劇中,青年演員飾演的毛澤東與好友穿越森林,登上山峰,眺望遠(yuǎn)方,張開(kāi)雙臂,吶喊著“登頂了”,一個(gè)富有朝氣的人物形象呼之欲出。還有《數(shù)風(fēng)流人物》《中流擊水》,這些劇中的主要人物以及飾演者都是陽(yáng)光青年。在影像中,青年演員演繹的偉人滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心,積極投身革命和祖國(guó)建設(shè)的偉大事業(yè)。在屏幕外,青年觀眾也受到這些人物的精神感召,紛紛在彈幕、評(píng)論中留言:“這些偉人和我們一樣,那么熱烈地愛(ài)過(guò)、追求過(guò)、探尋過(guò),經(jīng)歷著類似的成長(zhǎng)陣痛,卻在迷茫困惑、不斷試錯(cuò)后獲得前行的力量,找到堅(jiān)守的方向,用熾熱的理想點(diǎn)燃了國(guó)家和民族的希望,給我?guī)?lái)感同身受的激勵(lì)與啟發(fā)?!?/p>

  生活化、日常化的情感表達(dá)豐富主流影視話語(yǔ)建構(gòu)

  一個(gè)人物是否具有感染力,觀眾主要結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)做出認(rèn)知判斷。所以,關(guān)于偉人的塑造越符合時(shí)代語(yǔ)境、越常態(tài)化,人物就越可近、可親、可敬。比如,電視劇《海棠依舊》里,演員用豐富的細(xì)節(jié)處理,刻畫出親切和善、勤政為民的周總理形象:在邀請(qǐng)療養(yǎng)后身體還有些虛弱的任弼時(shí)入座時(shí),周恩來(lái)自然地俯下身去,幫他抬起雙腳,置于腳踏上,體貼細(xì)心的性格一目了然;收到中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功的消息,準(zhǔn)備離開(kāi)辦公室時(shí),周恩來(lái)停下來(lái),駐足于門旁的儀容鏡前,摸著衣領(lǐng),眼中泛著淚光,光榮欣慰之情溢于言表。

  用豐富的情感表達(dá),刻畫真實(shí)鮮活、具有生命力的偉人形象,也是近年來(lái)主流影視創(chuàng)作獲得觀眾歡迎的成功秘籍。電視劇《問(wèn)蒼茫》開(kāi)篇,長(zhǎng)沙橘子洲江深水急,船家不理解為何有膽大的伢子不坐船偏要游水。剛出水的年輕人一邊擦著身上的水,一邊笑著說(shuō):“莫管這水有多急,只要摸準(zhǔn)了它的脾氣,照樣有法子治它。”一問(wèn)一答間,充滿豪邁氣魄的青年毛澤東形象立了起來(lái)。還有《覺(jué)醒年代》中的李大釗對(duì)妻子總是一副憨實(shí)質(zhì)樸的模樣,《跨過(guò)鴨綠江》里的彭德懷風(fēng)趣幽默,具有一種親和力,這些真性情的流露不僅沒(méi)有掩蓋人物的光芒,反而使偉人形象血性與感性結(jié)合,陽(yáng)剛與溫情兼顧,讓觀眾覺(jué)得更真實(shí)可愛(ài),更容易為他們對(duì)革命的犧牲奉獻(xiàn)、對(duì)信仰的執(zhí)著堅(jiān)守而感嘆折服。

  一個(gè)個(gè)演員以富有創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)匠心的表演,書寫偉人故事、詮釋偉人精神,與一代代觀眾展開(kāi)精神對(duì)話,豐富了中國(guó)主流影視話語(yǔ)體系的建構(gòu)。

  放眼望去,表現(xiàn)革命歷史題材的影視作品仍是創(chuàng)作寶藏,也充滿創(chuàng)新挑戰(zhàn)。影視從業(yè)者應(yīng)進(jìn)一步更新創(chuàng)作思路,找到偉人精神與當(dāng)下時(shí)代的連接點(diǎn),讓更多觀眾感受和理解偉人們的精神力量!

  本文圖片均為資料圖片

  《光明日?qǐng)?bào)》(2023年12月27日 15版)

(責(zé)編:李雨潼)

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