在北京東三環(huán)，矗立著一座大型園林式博物館，這便是中國農(nóng)業(yè)博物館（全國農(nóng)業(yè)展覽館）。全國農(nóng)業(yè)展覽館是20世紀(jì)50年代北京“十大建筑”之一，1959年落成并開放。1986年9月，在農(nóng)展館基礎(chǔ)上建立的中國農(nóng)業(yè)博物館正式開館，實(shí)行“一個(gè)機(jī)構(gòu)、兩塊牌子”管理模式。

　　中國農(nóng)業(yè)博物館藏品總量14萬余件，特色藏品有農(nóng)業(yè)古籍、傳統(tǒng)農(nóng)具、彩陶、票證、農(nóng)業(yè)宣傳畫、高密年畫、土壤標(biāo)本、農(nóng)業(yè)蠟果等，其中一級文物213件。館內(nèi)設(shè)有基本陳列“中華農(nóng)業(yè)文明”、專題陳列“中國傳統(tǒng)農(nóng)具”“中國土壤標(biāo)本”“彩韻陶魂——田士利捐贈(zèng)彩陶展”，還有農(nóng)業(yè)科普館、二十四節(jié)氣傳統(tǒng)農(nóng)事園等，生動(dòng)展示著歷史悠久、博大精深的中華農(nóng)業(yè)文明。

　　追溯農(nóng)業(yè)起源

　　“中華農(nóng)業(yè)文明”展陳面積約4850平方米，通過1000多件（套）文物展品和場景復(fù)原、動(dòng)畫影像等，展現(xiàn)了上萬年的中國農(nóng)業(yè)發(fā)展史。

　　走進(jìn)序廳，“農(nóng)耕五祖”雕像映入眼簾，這是傳說中對中華農(nóng)業(yè)文明起源作出重要貢獻(xiàn)的人物——伏羲、神農(nóng)、黃帝、嫘祖、大禹。四周的壁畫描繪了燧人取火、有巢筑屋、后稷稼穡等神話傳說，反映了遠(yuǎn)古先民在生產(chǎn)生活方面的發(fā)明創(chuàng)造。

　　新石器時(shí)代，人類生產(chǎn)逐漸由原始的漁獵采集轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)耕作，還出現(xiàn)了紡織、制陶等手工業(yè)。這一時(shí)期，中華大地上的農(nóng)業(yè)大致可以劃分成北方黃河流域的旱地粟作農(nóng)業(yè)和南方長江流域的水田稻作農(nóng)業(yè)兩大農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。展廳里復(fù)原了浙江余姚河姆渡遺址和陜西西安半坡遺址的場景，觀眾可以了解新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活的面貌。

　　商周時(shí)期是原始農(nóng)業(yè)向精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)過渡的時(shí)期，青銅已用于制造農(nóng)具。商代青銅農(nóng)具有鍤、鏟、斧、錛等，其中鍤是最常見的農(nóng)具之一，其用途為掘土，可以開溝渠、作壟。館藏商代青銅鍤整體呈長方形，銎略成梯形，刃面兩側(cè)外翹，鍤內(nèi)有泥土等殘留物。青銅鍤存世較少，具有較高的歷史和學(xué)術(shù)價(jià)值。到了戰(zhàn)國時(shí)期，隨著冶鐵技術(shù)日趨成熟，青銅農(nóng)具逐漸被鐵制農(nóng)具代替。

　　灰陶井、黃釉陶灶、褐釉陶播種俑、綠釉陶舂米俑、灰陶棲鴿臥豚圈……展廳里的漢墓復(fù)原場景，通過形形色色的陶俑、陶模型等隨葬明器，再現(xiàn)了漢代生產(chǎn)生活畫面。

　　綠釉陶作坊是國家一級文物，生動(dòng)刻畫了漢代糧食加工作坊的形態(tài)。作坊中有碓、風(fēng)扇車、磨等農(nóng)具，有雞、狗等家畜，一人在舂米，一人在鼓風(fēng)燒火，栩栩如生。

　　中國農(nóng)業(yè)博物館副館長陳軍介紹，執(zhí)箕執(zhí)鍤俑是中國農(nóng)業(yè)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”之一，器型完整、體形高大、神態(tài)逼真，代表了漢代制陶技藝的較高水準(zhǔn)。此俑出土于四川彭山，為泥質(zhì)灰陶，頭戴圓帽，身著圓領(lǐng)半長衣，腳穿草鞋，右手于胸前執(zhí)鍤，左手下垂執(zhí)箕，腰間還別了一把長刀，可能是莊園主的家兵，平日務(wù)農(nóng)、戰(zhàn)時(shí)為兵，體現(xiàn)了漢代四川地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和莊園經(jīng)濟(jì)情況。

　　感悟古人智慧

　　犁、鋤、鐮、磨是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中最具代表性的4種農(nóng)具，分別應(yīng)用于耕地、中耕、收獲、加工等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程。中國的犁由耒耜演變而來，最初為石犁，后來發(fā)展出青銅犁、鐵犁。犁的出現(xiàn)，將由上而下破土、間斷式進(jìn)行的耕地方式變成由后向前推進(jìn)、連續(xù)性的耕作方式，大大提高了耕地效率。唐代在直轅犁的基礎(chǔ)上發(fā)明了曲轅犁，標(biāo)志著中國犁耕技術(shù)進(jìn)入成熟階段。曲轅犁犁體短小，操作靈活，更適合在南方水田使用，而且能滿足深耕和淺耕的不同需要。

　　“中國的犁在漢唐時(shí)期傳入亞洲各國，18世紀(jì)傳入歐洲?？梢哉f，犁的傳播推動(dòng)了世界農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的發(fā)展?！敝袊r(nóng)業(yè)博物館社教部宣傳講解組組長晁辛寧說。

　　磨是使谷物脫殼粉碎的工具。河南新鄭裴李崗遺址發(fā)現(xiàn)的石磨盤、石磨棒，距今約8000年—7000年，由砂巖石磨制而成，線條流暢，琢制精細(xì)，反映了中原地區(qū)先民嫻熟的石器制作技巧和較為先進(jìn)的糧食加工技術(shù)。到漢代石磨廣泛使用，多用于磨制豆腐。

　　中國是絲綢的發(fā)源地。至遲在新石器時(shí)代中期，中國人就開始栽桑養(yǎng)蠶、采繭繅絲。隨著禮樂文明的發(fā)展，絲綢服飾以其豐富的裝飾性和鮮明的辨識度，成為身份等級的重要象征。展廳里的清代云錦蟒袍色彩艷麗、做工精美，格外引人注目。蟒袍衣長150厘米，在橘紅色云錦上飾有一條飛騰云霄的蟒，下部為海水、礁石、珊瑚、螺貝紋等。蟒紋與龍紋相似，龍生五爪，蟒少一爪。明代后期出現(xiàn)了五爪蟒，因此不以爪子數(shù)量來分辨龍與蟒，而是以穿著者的身份來區(qū)分。明代蟒衣是皇帝對有功之臣的賜服，至清代，蟒衣被列為吉服。

　　彰顯“三農(nóng)”成就

　　鼎是中國古代的一種禮器，古人在重大儀式或接受賞賜時(shí)會(huì)鑄鼎紀(jì)念。在“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”展廳，陳列著一尊現(xiàn)代青銅鼎，名為“告別田賦鼎”。此鼎通高99厘米，重252千克，腹部刻有《告別田賦》銘文，共計(jì)560字，下面刻有巨龍、瑞獸、祥云等圖案，寓意國泰民安、社會(huì)和諧。

　　“它的鑄造是為了紀(jì)念一項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的重大制度的出臺(tái)?！标诵翆幗榻B。2005年12月29日，第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議決定，自2006年1月1日起廢止《中華人民共和國農(nóng)業(yè)稅條例》，這標(biāo)志著在中國延續(xù)了兩千多年的農(nóng)業(yè)稅從此退出歷史舞臺(tái)。聽聞此訊，河北省靈壽縣農(nóng)民王三妮激動(dòng)萬分，自行設(shè)計(jì)并自籌資金鑄造了這尊告別田賦鼎。鼎上銘文寫道：“我是農(nóng)民的兒子，祖上幾代耕織輩輩納稅。今朝告別了田賦，我要代表農(nóng)民鑄鼎刻銘，告知后人，萬代歌頌永世不忘。”這尊鼎是中國實(shí)行強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策、取得農(nóng)村改革成就的重要證物。2009年，王三妮將它捐贈(zèng)給中國農(nóng)業(yè)博物館。

　　農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開科技的進(jìn)步，其中，培育作物良種是非常重要的工作。館內(nèi)珍藏著一件獨(dú)特的展品——“實(shí)踐八號”育種衛(wèi)星返回艙，見證了中國航天育種工程的發(fā)展?！皩?shí)踐八號”是中國首顆專門為航天育種研制的返回式科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星，2006年9月發(fā)射升空，裝載了糧、棉、蔬菜、林果、花卉等9大類2000余份約215公斤的農(nóng)作物種子，在太空環(huán)境下進(jìn)行空間誘變育種試驗(yàn)。航天育種工程為中國農(nóng)作物新品種選育和糧食安全作出了積極貢獻(xiàn)，經(jīng)歷太空遨游的種子在地球上生根發(fā)芽、開花結(jié)果，充實(shí)了人們的“米袋子、菜籃子、果盤子”。

　　“三農(nóng)這十年——新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展成就展”是中國農(nóng)業(yè)博物館2022年10月推出的重磅特展。展館里，國產(chǎn)農(nóng)業(yè)無人機(jī)、國產(chǎn)高性能免耕精量播種機(jī)、國產(chǎn)高效植保無人車等展示著中國農(nóng)業(yè)“黑科技”，一份份證書、一枚枚獎(jiǎng)?wù)乱娮C了新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的巨大成就。黃文秀的“全國脫貧攻堅(jiān)模范”證書令人肅然起敬。黃文秀碩士畢業(yè)后自愿到廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣百坭村擔(dān)任駐村第一書記，帶領(lǐng)400多名貧困群眾脫貧。2019年6月17日凌晨，她從百色市返回樂業(yè)縣途中遭遇山洪，不幸犧牲，年僅30歲。

　　傳播農(nóng)耕文化

　　二十四節(jié)氣是中華農(nóng)耕文化的瑰寶。2016年，由中國農(nóng)業(yè)博物館牽頭申報(bào)的“二十四節(jié)氣”被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

　　中國農(nóng)業(yè)博物館收藏了不少與節(jié)氣文化相關(guān)的藏品。高密年畫《耕》描繪了驚蟄春耕的場景：一名農(nóng)夫頭戴斗笠，面露笑容，正在揚(yáng)鞭趕牛耕地。《牧童遙指杏花村》取杜牧《清明》詩意，勾畫出清明時(shí)節(jié)春風(fēng)拂柳、杏花爛漫的美景。

　　走進(jìn)農(nóng)業(yè)科普館，1∶3復(fù)原的河南登封古觀星臺(tái)展示了古人如何通過觀測日影和星空來測定節(jié)氣，四周柱子上的裝飾畫和展墻上的攝影作品呈現(xiàn)了多姿多彩的節(jié)氣之美。在“節(jié)氣味道”體驗(yàn)區(qū)，可以細(xì)細(xì)品味不同節(jié)氣的定制香氛。

　　挽犁春耕、喜播嘉種、清明插秧、金秋收獲、舂碓加工、貯糧入倉……傳統(tǒng)農(nóng)事園里，一座座青銅雕塑生動(dòng)表現(xiàn)了圍繞四時(shí)節(jié)氣開展的農(nóng)事活動(dòng)。“農(nóng)事園中還有作物種植區(qū)，根據(jù)時(shí)令種植相應(yīng)的作物，讓城市居民尤其是孩子們能近距離接觸農(nóng)業(yè)、接觸自然?！标愜娬f。

　　中國農(nóng)業(yè)博物館立足館藏資源優(yōu)勢，推出農(nóng)業(yè)與生活、節(jié)日與民俗、小小農(nóng)藝師、二十四節(jié)氣、趣味大自然5大系列50余項(xiàng)精品科普課，開展“最美中國節(jié)”“跟著農(nóng)博過節(jié)氣”“豐收節(jié)里話農(nóng)事”等主題活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)研學(xué)線路，帶領(lǐng)中小學(xué)生探索文物的奧秘，體驗(yàn)農(nóng)作物的種植、收割、加工。同時(shí)，還在學(xué)校和社區(qū)舉辦講座、巡展，制作“云講農(nóng)博”“漫步農(nóng)博”“科普農(nóng)博”系列網(wǎng)絡(luò)課程，多渠道傳播中華農(nóng)耕文化。

　　陳軍表示，中國農(nóng)業(yè)博物館以“宣傳三農(nóng)、弘揚(yáng)文化、服務(wù)社會(huì)”為宗旨，努力做好中華農(nóng)業(yè)文明的研究闡釋和傳播推廣，助力鄉(xiāng)村文化振興。未來將對基本陳列進(jìn)行更新，展示近年農(nóng)業(yè)考古新成果，運(yùn)用VR、AR、MR等新技術(shù)增強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)。此外，還計(jì)劃打造二十四節(jié)氣專題館，通過室內(nèi)+室外、展示+體驗(yàn)、線上+線下相結(jié)合的方式，讓觀眾沉浸式感受節(jié)氣文化魅力。

　　（鄒雅婷 吳素華）