暮春之初，惠風(fēng)和暢，21響禮炮正式拉開拜祖大典吉慶的序章。11日，甲辰年黃帝故里拜祖大典如期而至，來自海內(nèi)外的華人代表齊聚黃帝故里河南新鄭，共同拜謁人文始祖軒轅黃帝。

　　黃帝乃少典之子，姓公孫，名軒轅，是古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被尊稱為中華民族的人文始祖，《史記》開篇《五帝本紀(jì)》記載的第一個(gè)人便是黃帝。

　　尊宗敬祖，是中華文明綿綿永續(xù)的精神密碼，也是加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)的重要紐帶。農(nóng)歷三月初三，公拜軒轅黃帝，是中華民族的傳統(tǒng)大典，每年這個(gè)時(shí)候，海內(nèi)外炎黃子孫總會(huì)懷著崇敬的心情，以各種形式拜謁軒轅黃帝，共同祈愿和平和睦和諧，祈福中華民族繁榮昌盛。

　　“黃帝故里拜祖大典是追思黃帝偉業(yè)、傳承始祖宏志的盛典，其寓意在于尋根溯源、不忘本來，在黃帝精神的感召之下，以恒持之心做傳承之事，和合共生聚偉力，生生不息奔未來?！毙锣嵤械胤绞分巨k公室主任李磊說。

　　作為黃帝故里，新鄭每年都會(huì)舉行盛大的拜祖大典，早期的拜祖以地方性民間活動(dòng)為主，主要是當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)組織的祭拜活動(dòng)。20世紀(jì)90年代，新鄭市官方開始組織并推動(dòng)拜祖大典的舉辦，隨后其逐漸成為一項(xiàng)在海內(nèi)外有廣泛影響力的文化活動(dòng)。2008年，新鄭黃帝拜祖祭典被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　春光融融，規(guī)劃提升后的黃帝故里園區(qū)旗幡招展、裝點(diǎn)一新，沿園區(qū)中軸線一路前行，仿佛步入歷史文明通道。

　　穿過尋根門，甲骨碑林方柱高舉，碑上布滿甲骨文，每一筆刻畫，都滲透著中國(guó)人的文化血脈；系祖壇之上，64位“佾生”列陣，獻(xiàn)上古代“八佾舞”；99位來自鄭州工商學(xué)院、中原科技學(xué)院等院校音樂專業(yè)的古箏樂手繞壇圍坐，奏悠揚(yáng)古樂。

　　“八佾舞是中國(guó)古代規(guī)格最高的禮儀舞蹈。舞者多數(shù)是武校學(xué)員，武術(shù)與舞蹈融合，更有力量、更顯威儀。”拜祖大典導(dǎo)演組系祖壇分場(chǎng)導(dǎo)演羿萍說。

　　今年拜祖大典由河南省人民政府、河南省政協(xié)、國(guó)務(wù)院臺(tái)辦、中國(guó)僑聯(lián)、全國(guó)臺(tái)聯(lián)、中華炎黃文化研究會(huì)等聯(lián)合主辦。大典沿襲“同根同祖同源，和平和睦和諧”主題和九項(xiàng)儀程，現(xiàn)場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)拜祖同時(shí)舉辦。

　　“黃帝是中華民族的人文始祖、偉大文明的創(chuàng)造者，是中華民族認(rèn)同的象征、中國(guó)精神的象征。延綿數(shù)千年的黃帝精神還在延伸，具有民族精神的同一性、文化價(jià)值的同一性、生活形態(tài)的同一性?！北本┐髮W(xué)教授張頤武說，從源頭追尋中華文明，應(yīng)當(dāng)從黃帝文化中汲取豐厚滋養(yǎng)和奮進(jìn)力量，走向更遙遠(yuǎn)的未來。

　　近年來，黃帝故里拜祖大典不斷求新求變。今年，網(wǎng)上拜祖平臺(tái)還增加海外拜祖、“潮”拜祖、“黃帝百科”等版塊和游戲“熊熊躍動(dòng)”，增強(qiáng)趣味互動(dòng)。拜祖大典期間，相關(guān)部門還舉辦全球豫商大會(huì)、第十七屆黃帝文化論壇和“黃帝文化活動(dòng)周”等關(guān)聯(lián)活動(dòng)。

　　“拜祖大典是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中非常重要的一個(gè)儀式，不僅展現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，更彰顯了全民族的團(tuán)結(jié)和向上的力量。”中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)王潤(rùn)澤說。

　?。ㄓ浾呤妨朱o）新華社鄭州4月11日電