央視八套正在熱播《情滿九道彎》，這是繼《情滿四合院》之后又一部關于老北京生活的熱播劇。九道彎胡同在北京哪里？又是因何得名？其實這條胡同應該寫作“九道灣”，電視劇做了藝術化處理，去掉了原有地名的三點水偏旁。這片區(qū)域就在北新橋路口的東南，其周邊有著非常悠久的歷史，在明代這里還曾是一處重要的糧倉，被稱為“新太倉”。近四十年前，九道灣被搬上過屏幕，成為北京胡同的“代言人”。

　　1 紀錄片中的九道灣

　　1984年，為迎接新中國成立35周年，由應小英擔任導演，中央新聞紀錄電影制片廠拍攝了紀錄片《老北京的敘說》，通過一位80歲的“老北京”的敘說，將他在這座古都里的所見所聞展現(xiàn)在觀眾們的面前，用老人家自己的話說，這些“所見所聞，確系歷史的真實，沒有一丁點兒虛構”。九道灣在四十年前的樣子，被這部影片真實地記錄下來。

　　“九道灣，聽這個名兒就知道它不像一般胡同那樣直直的。這兒小門小戶大雜院多，住房擁擠，可是胡同里的事情卻井井有條?！卑殡S著老人家的這段講述，我們能夠在畫面中看到昔日胡同中排隊買菜、打芝麻醬的居民，搭伴上下學的孩子，胡同里“遛娃”的家長，以及在自家院門前打掃衛(wèi)生的大媽。“一清早兒，上學的上學，上班的上班，老人們把家務管起來。退休的老人，各自在院里尋找自己的樂趣?！?/p>

　　彼時的北京城，還沒有那么多私人小汽車，大家在胡同里的活動空間比較大，甚至在房前屋后還能看到小面積的綠化景觀。筆者最近走訪了九道灣周邊的街巷，最為驚喜的一個發(fā)現(xiàn)，是這段近四十年前的影片中所拍攝的街巷格局，至今沒有太大的變化，有些街邊綠化也得以保存到了今天。視頻中四合院門口的小松樹，如今已經有數(shù)米之高了，路北側的幾棵大楊樹也依舊完好如初。筆者沿街遇到了聚在一起聊天兒的街坊，向他們問及這部紀錄片以及片中的內容時，老街坊們都說知道，有的人還認出了片中賣菜的老大爺。

　　四十年的滄海桑田改變了很多，不過九道灣周邊的格局沒有太多變化，還是曲徑通幽。筆者騎著車竟迷了路，不禁感慨這九道灣真的是像迷宮一般。“原先的四合院成了大雜院，原先的大雜院，東搭一個廚房，西搭一間小屋，院里只剩下走人的‘夾條兒’了?！逼兴f的大雜院主要形成于1976年唐山大地震后，那時很多居民開始在院子里搭建地震棚，后來有些就漸漸成了小房子。最終你蓋一間，我也蓋一間，住房緊張的問題稍微得到了緩解，但院子里的公共空間卻幾乎被占盡了，原本整潔的四合院變得滿滿當當，快到了沒有地方下腳的境地?！熬诺罏常枚嗳思叶歼@樣，不缺錢花，有成套家具，有電器設備，就是缺房子！老街舊鄰們說，如今這大雜院、這小胡同有點兒盛不下咱們咯！”片子的結尾講出了胡同住房難的問題，也為后面講述環(huán)境整治的內容做了一個鋪墊。

　　九道灣地區(qū)沒有規(guī)模比較大的宅院，而以小門小戶居多，這和它的發(fā)展歷史有很大關系。

　　九道灣社區(qū)四十年今昔對比

　　2 昔日糧倉蹤跡難覓

　　翻開明代北京城的平面圖，是找不到九道灣這個地名的，相應的位置上標注著“新太倉”三個字。說起這個地名，住在周邊的居民并不陌生，九道灣胡同向東不遠，一條南北向、幾乎貫穿了整個街區(qū)的胡同，至今還被稱為新太倉胡同，在胡同的北口，前幾年還修建了一座仿古式的牌樓，上書“新太倉”三個大字，喻示著其周邊街區(qū)所承載的一段歷史往事。

　　除此之外，在九道灣的西側還有一條名為“西倉門”的胡同，再加上其南側東四十四條曾經用過“新太倉南門”的地名，我們就能夠在現(xiàn)代地圖上隱約勾勒出這座昔日糧倉大致的范圍：北至石雀胡同，南迄東四十四條，東到北溝沿胡同，西達板橋胡同（清代名為永寧寺胡同，以該胡同北口路西一座“古剎永寧禪林”而得名）。

　　單從一個“新”字我們就能看出這座糧倉的歷史相對來講沒有那么悠久。與之相對的“舊太倉”，位于其東南方，朝陽門內大街路北，即元代的太廟舊址北側。元大都時期這里即為糧倉，其功能多半和元太廟的祭祀有關聯(lián)。新太倉建設完畢后，這座太倉便被冠以“舊太倉”的名字了。到了清代，舊太倉內修筑了三道墻，將一個大倉庫基本平均劃分為四個東西窄、南北長的區(qū)域。其中最靠東和最靠西的兩部分，分別被命名為南新倉和富新倉，并分別在圍墻開有倉門。中間的兩個部分，靠東的沿用了原有舊太倉的名稱，倉門開在圍墻的南側，西邊的則被命名為興平倉，倉門開在了北側。

　　筆者利用成圖于乾隆十五年的京城全圖，拼湊出了這座倉庫的樣貌，并用不同顏色的記號筆對倉庫的圍墻以及內部的水道網做了勾勒。說起這些水道，其功能主要是負責雨季的排水。糧倉最怕的就是潮濕，因此在雨水充足甚至是過量的季節(jié)，及時排掉存蓄下來的積水，對于糧食的保管至關重要。不僅是舊太倉，位于其北側的海運倉和北新倉（利用元大都的崇仁行用庫改建而來）院內，也同樣是溝渠遍布。明代的新太倉內也應該有類似的排水溝渠，甚至直到今天原新太倉舊址東墻附近的胡同還被命名為“北溝沿”胡同。

　　到了清代，新太倉不再作為倉庫使用并對百姓開放，人們便紛紛進入到舊有的倉房，沿著這些溝渠，在空地上修蓋住房。從乾隆時期保存完好的倉庫平面圖來看，可供人們搭蓋住房的區(qū)域不是很寬裕，因此在這一區(qū)域里沒有大型住宅院落出現(xiàn)。

　　這也就為我們解釋了上文提到的九道灣街巷的布局特點。不僅這里，附近諸如新太倉二巷等胡同，也都是彎彎曲曲的造型。之所以拐彎比較多，極有可能是古倉房院落中排水溝渠走向造成的。溝渠雖然已經填平，但其原有的布局卻以如今這些曲折的街巷得以體現(xiàn)。清初新太倉不再作為倉庫使用，原有的糧倉外墻、倉房、溝渠、倉門隨著歲月的變遷而蹤跡難覓了，但難得的是這一帶的城市肌理仍然保存較好，原有倉庫的四至尚比較清晰。

　　3 北新橋的橋在哪里

　　一提起北新橋，人們便會想到簋街、雍和宮、鎖龍井……不過，一個重要問題是：北新橋的橋在哪里？

　　從北新橋地鐵站C口出來，正對著一條東西走向的胡同：石雀胡同。這條胡同的特別之處在于很多人容易把它的讀音讀錯，只有長期生活在這一帶的老北京，或是對北京文化有一定了解的人，才能知道怎么讀。這里面的“雀”字，發(fā)音是“巧”，而不是“確”。這和老北京稱麻雀為“家雀（音巧）兒”是一個道理。這么解釋，并不是說該胡同的得名和一只石頭雕刻成的麻雀有關，實際上“石雀”其實是“石橋”的訛傳，也就是說該胡同的本名應該是“石橋胡同”，這在乾隆年間的京城全圖中可以得到印證。而這里所說的石橋，就是大名鼎鼎的北新橋。筆者認為該胡同當年是正對著北新橋的，而且這座橋所呈的走向，應該是東西向的。

　　乾隆京城全圖中北新橋周邊已經沒有任何河道或橋體的標注，這說明至少在乾隆年間，北新橋已經無存，而僅僅剩下地名了。據一些老人的口述回憶記載，清末北新橋東北把角兒的精忠廟前，還有一些橋墩構件遺存，但究竟是否為北新橋的遺存，有待考證。不過，從周邊的地名如九道灣、板橋胡同等來看，這一區(qū)域的確存在過溝渠，也就是上文提到的新太倉的排水通道。

　　在石雀胡同的南側，還有一條板橋胡同，這里為我們提供的信息是，在北新橋南側，曾經還有過一座木板橋，這座木板橋應該是架設在新太倉的排水渠上的。從新太倉東側有“北溝沿”的名稱來看，倉庫東側有一條排水渠，是否可以猜測當年在西墻附近也有一道南北向的水渠，然后先在上面架設了一座木板橋，隨著使用頻率日增，橋梁的磨損程度逐漸加大，于是在板橋的北面新建了一座石橋，于是“北面新建的石橋”，到后來也就成為了“北新橋”。

　　北新橋路口東北角精忠廟里的一口水井，總能成為老北京茶余飯后的談資，這就是大家耳熟能詳?shù)逆i龍井。

　　傳說在建北京城的時候有一條蛟龍興風作浪，使得這里成為一片苦海。于是劉伯溫設計擒獲蛟龍，并把它鎖在一座橋旁的海眼里。蛟龍問劉伯溫什么時候可以把它放出來？劉伯溫回答道：“你就盼著這座橋什么時候舊了，你就能出來了?！比缓髣⒉疁貙⑦@座橋命名為北新橋，意味著這座橋永遠都不會“舊”，蛟龍也就不能再出來興風作浪了。實際上，牽頭規(guī)劃建設北京城的是劉秉忠，并不是劉伯溫，不過后者名氣大，民間故事附會一下。

　　北新橋一帶的商業(yè)老字號引人關注，東側的簋街是一處美食天堂，南側路東吳裕泰、稻香村、天福號，無一不在向我們訴說著延續(xù)了幾百年的繁華。當年作為糧倉使用的九道灣、新太倉，如今周邊仍然充滿著人間煙火氣，這也算得上是歷史的一個巧合吧。

　　這里峽谷“九道灣”

　　郭冠榮

　　除了北新橋的九道灣，北京還有多個叫九道灣的地方，在京城東北方向距離東直門88公里的密云區(qū)石城鎮(zhèn)，就有一個九道灣。相同之處是地形都是彎彎曲曲的，不同的是，密云的這個九道灣是個峽谷，峽谷中有河，風光十分秀美。

　　說到九道灣峽谷，首先要提到云蒙山。云蒙山是北京地區(qū)的名山，呈南北走向，山體龐大且險峻異常，形成年代距今已有1.23億年，跨越密云、懷柔兩區(qū)，主峰“小西天”位于密云區(qū)西部的石城鎮(zhèn)，海拔高1414.7米。因為眾多景觀與黃山非常相似，也稱“北方小黃山”，是京北著名的道教圣地，道教文化源遠流長。相傳戰(zhàn)國時代著名思想家、軍事家、教育家鬼谷子曾在此山中修身養(yǎng)性，觀天象、思天下，并傳授兵法給孫臏、龐涓等徒弟，山上還有孫臏廟、鬼谷子山寨等遺址。

　　九道灣峽谷是云蒙山自然形成的一處較大峽谷，為東西走向，東起密云水庫，西至云蒙山主峰，北靠雙石控山，南倚斑馬山。四周群山聳立，九道灣河蜿蜒其間。峽谷內植被豐富，奇峰幽洞，蒼松翠柏，潭深瀑急，尤其以怪石居多，如龜蛙石、腳印石、臥龍石、令箭石、夫妻石、鎖溪石、福石、神石等等，有的惟妙惟肖，有的嶙峋起伏，有的孤傲獨立，每個都如刀削斧鑿一般，為大自然鬼斧神工之力作。

　　密云一帶自古戰(zhàn)亂頻發(fā)。明代時為了加強京師北部的防御在此修筑長城。明長城穿越九道灣峽口而過，在其北側有一個著名關口，叫鹿皮關，南側則修建了五座敵樓。鹿皮關距離九道灣峽口處不足5公里，東西兩側為陡峭的山峰，長城依山勢而建，從兩山的頂部直插谷底，谷底為波濤洶涌的白河，是密云水庫的兩大水源之一。關口就建在白河西岸，河上架巨木為閘、岸邊砌毛石為墻。關門較小，僅容一人一騎通過，易守難攻。這是古人巧妙利用地形以御敵的典型方法。遠遠望去，東西兩側懸崖峭壁上紋路縱橫，色彩斑駁如鹿皮，因而得名“鹿皮關”。1971年，在鹿皮關外北側的白河上，修建了一座東西長達百米的拱式大橋，因靠近鹿皮關而稱“大關橋”。

　　南側五座敵樓距離九道灣峽口處約兩公里。五座敵樓建于山峰險峻之處，遙相呼應，因此得名“五座樓”。最高處的五號敵樓海拔九百余米，周邊地勢非常險峻，其靠外一側均為懸崖絕壁。雖是長城，卻不見敵樓之間有高大的城墻連接。原來這里根本不用建城墻，長城外側陡峭的懸崖就像一道城墻，可以阻擋千軍萬馬。五座樓也成了密云長城的獨特風景。

　　九道灣所在地區(qū)還是平北著名的革命老區(qū)，附近分布著對家河、水川、小梁子、大澗、化水峪、蓮花瓣、二道溝等十余個自然村。1938年冀東大暴動后，為開展冀熱察區(qū)的抗日斗爭，中共冀熱察區(qū)黨委提出“鞏固平西、堅持冀東、開辟華北”三位一體戰(zhàn)略任務。八路軍曾兩次試圖開辟豐（寧）灤（平）密（云）根據地，均未成功。直到1940年春，八路軍晉察軍區(qū)第十團在團長白乙化率領下進入云蒙山，開辟豐灤密根據地，率先來到峽谷內的對家河村，抗日的烽火第一次在九道灣點燃。八路軍與當?shù)匕傩找黄?，依靠山深林密的絕佳地形，迅速開展起轟轟烈烈的抗日戰(zhàn)爭。

　　豐灤密三縣聯(lián)合政府辦公場所也隱蔽于九道灣附近的山中。1941年冬天，偽滿和華北日偽軍在豐灤密根據地瘋狂實施“三光”政策，制造了東西、南北各長約120里的“無人區(qū)”，九道灣就在核心地帶，生存環(huán)境非常艱苦，斗爭非常嚴酷。九道灣附近村莊的百姓在共產黨的領導下，始終與抗日隊伍團結一心，廣泛開展起了游擊戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)，靈活有效地打擊來犯之敵。

　　抗日隊伍隱藏在深山里，沒有房屋就住山洞和長城樓子，沒有糧食就挖野菜、剝樹皮，堅決執(zhí)行黨的“區(qū)不離區(qū)，縣不離縣”的指示。當?shù)厝罕娫谏筋^插上“消息樹”，白天情況緊急時，將消息樹向敵人來的方向放倒，放哨的人遠遠就會看到。這些消息樹被稱為“樹電話”，都設在又高又陡的山上，敵人恨透了但也無可奈何。

　　1942年4月，日偽軍在云蒙山制造了震驚平北的臭水坑慘案，豐灤密聯(lián)合政府沈爽縣長壯烈犧牲，這令抗日軍民與敵人斗爭的信念更加堅定了。不久后，地雷的制造方法傳入九道灣地區(qū)，當?shù)剀娒駨V泛開展地雷戰(zhàn)，在河岸邊、土路上、石頭下和院門邊埋設地雷，效果奇佳。大家還根據山勢地形，用上了踏雷、拉雷、串雷、子母雷、天女散花雷、水雷等各式各樣的地雷，埋雷方法更是花樣迭出、虛實莫測，使敵人吃盡了苦頭。直到1948年底密云解放，九道灣地區(qū)的百姓才當家做了主人。上世紀90年代初，因為交通不便、自然災害頻發(fā)等原因，九道灣附近很多自然村搬離了深山區(qū)。

　　九道灣是云蒙山國家地質公園的核心地帶，1995年被開發(fā)成為景區(qū)，即“九道灣大峽谷”，為國家AA級自然風景區(qū)，峽谷全長6.6公里，寬0.5公里，峽谷彎曲九道，包括月牙山、龜蛙石、疊水洞、奇涼界、王母浴池、清心瀑等78處天然景觀。近些年，九道灣附近很多村民搞起了旅游，開起了農家樂，他們待人誠懇、厚道熱情，再加上山水如畫，備受京津市民青睞，成為市民周末郊游的好去處。密云的“九道灣”與北京城的“九道灣”遙相呼應，前者坐擁山水清幽，后者地處繁華鬧市，從不同角度反映了北京的獨特魅力。