因?yàn)椴莸厣弦痪洹皻g迎踩踏”的標(biāo)識(shí)，內(nèi)蒙古展園在北京世園會(huì)的游客中擁有著高人氣。許多游客專程前往，只為到現(xiàn)場嗅一嗅青草散發(fā)出的植物香氣，因?yàn)槟鞘莾?nèi)蒙古大草原的草。

　　草，是中國文化中重要的意象之一。從孩童牙牙學(xué)語時(shí)即會(huì)背誦的“離離原上草，一歲一枯榮”，到“草長鶯飛四月天，拂堤楊柳醉春煙”中流露的欣欣向榮、充滿希望，“風(fēng)吹草低見牛羊”的田園牧歌，再到“孟夏草木長，繞屋樹扶疏”的閑適。在文人墨客的筆下，草被賦予了萬千內(nèi)涵，與我們的生活息息相關(guān)，也是中國人生活智慧的物質(zhì)載體。

　　如今，草的內(nèi)涵再一次得到升華。我國草原面積占國土面積的40.9%，內(nèi)蒙古、西藏、新疆、四川、青海、甘肅六大草原省區(qū)的草原面積占全國草原總面積的73.35%。2017年7月19日，《建立國家公園體制總體方案》中第一次提到，堅(jiān)持山水林田湖草是一個(gè)生命共同體。十九大報(bào)告中提到，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理。這一嶄新的提法，給予“草”全新定位，對(duì)于我國生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展有著里程碑式的意義。

　　草，是內(nèi)蒙古的重要標(biāo)志物和吸引物。北京世園會(huì)上，內(nèi)蒙古園區(qū)對(duì)“山水林田湖草”這一生命共同體進(jìn)行了著重展示。內(nèi)蒙古“生態(tài)雙園”之一的內(nèi)蒙古蒙草園，是北京世園會(huì)上唯一一個(gè)講述“生態(tài)系統(tǒng)”的地方展園。

　　走進(jìn)展園，即可見“生命共同體”5個(gè)醒目大字。由山、水、林、田、湖、草共同構(gòu)成的“生命共同體展園”里，從北京600種動(dòng)物中選取的東方大葦鶯、麥穗魚、橙灰蝶、金線側(cè)褶蛙等7個(gè)具有生態(tài)代表性的小動(dòng)物是展園的“小主人”，結(jié)合它們的生境特點(diǎn)，為它們構(gòu)建相對(duì)完整的生態(tài)棲息地，從而探索人與動(dòng)物、植物及微生物的相互關(guān)系，“山、水、林、田、湖、草”的生態(tài)系統(tǒng)得以融合展現(xiàn)。

　　據(jù)參與世園會(huì)花草景觀布置的北京天卉源綠色科技研究院介紹，在北京世園會(huì)中，草是整體景觀的基底，也是核心展示內(nèi)容之一。除內(nèi)蒙古展園外，天田山上的花壇、中國館室外的“梯田”景觀等，都離不開草本植物的演繹。在世園會(huì)里，“草”構(gòu)建了一道道亮麗的風(fēng)景線，在世園會(huì)外，“草”正在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著日益重要的作用。

　　《人民日?qǐng)?bào)海外版》2019年06月27日第11版

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