竹筆如魚游弋，公卻南加潤足特制墨汁，藏鋒起筆間，一個個藏文字母自筆尖流出，書體遒勁，清雋雅逸，如刻板印刷。

資料圖：觀眾正在欣賞展覽中“尼赤派”藏文書法作品。記者 李林 攝

今年50歲的公卻南加是青海省玉樹州囊謙縣尕羊鄉(xiāng)人，學習藏文書法至今已有20余年，現(xiàn)任當?shù)貢覅f(xié)會秘書長一職。

藏文書法字體主要分為烏金體與烏梅體兩大類，其下又分出眾多種類。烏金體似楷書，而烏梅體則似行書。隨不斷傳承革新，后形成朱匝體、粗體、酋體等數(shù)十種風格迥異的藏文書法體系。

“以前只是作為個人愛好來學習，現(xiàn)在家鄉(xiāng)至少有400多人在學習，而且還創(chuàng)新出了噶瑪噶哲書法?！惫珔s南加介紹，不僅如此，還有專門的女子書法班，研習藏文“女書”。

據(jù)介紹，藏文書法對筆、墨、紙等方面均有嚴格要求，竹子筆需用骨髓或酥油浸潤過的竹子烘烤削制而成；墨多由當?shù)氐V物質和植物為原料調和；紙張主要采集當?shù)刂参镏瞥伞?/p>

“要想寫好噶瑪噶哲書法藏文書法不但要學書寫，還要懂制筆、調墨和做紙，因此沒有耐心和耐力是堅持不下來的?！惫珔s南加說，在當?shù)匚幕块T支持下，現(xiàn)已經(jīng)出版有7本藏文書法書籍。

公卻南加的家鄉(xiāng)雖是囊謙縣10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中距離縣城最遠的一個純牧業(yè)鄉(xiāng)，但民間傳習藏文書法方式由來已久。

“藏文書法曾經(jīng)是抄寫經(jīng)文，傳播佛教文化的主要載體，因此藏文書法十分神圣?！辨匮蜞l(xiāng)藏文書法愛好者拉旦說，在當?shù)刂牟匚臅颐苣先什ㄇ?意為活佛)的藏文書法作品不僅在中國內地展覽，而且還漂洋過海到過馬來西亞、新加坡和美國。

2017年，囊謙縣尕羊鄉(xiāng)被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國玉樹尕羊藏文書法之鄉(xiāng)”，并建立“中國藏文書法研究基地”。

“現(xiàn)在書法協(xié)會負責收集愛好者們平時寫得好的書法，經(jīng)裝裱后進行展出及銷售。”公卻南加介紹，“過去一年，協(xié)會中最好的一幅書法作品售出18萬元人民幣的高價?！?/p>

記者在囊謙縣“中國藏文書法研究基地”展示中心所見，烏金體、烏梅體、朱匝體、粗體等多種藏文書法體琳瑯滿目、各具特色，依據(jù)規(guī)格大小及內容被裝裱成書畫版、唐卡版以及卷軸等多種形式。

“雖然現(xiàn)在了解書法的人并不多，單我們應該把優(yōu)秀的文化帶出去。”公卻南加說，新舊兩種噶瑪噶哲藏文書法體在年輕一代手中得到創(chuàng)新，現(xiàn)在應該將其規(guī)范化，爭取進入計算機的藏文字體庫中。

囊謙縣尕羊鄉(xiāng)鄉(xiāng)長索南東周表示，目前已將藏文書法傳承保護與引導牧民增收脫貧相結合，官方每年將定期組織書法培訓及展覽，下一步計劃在西寧、成都、拉薩等地機場設置專柜，進行銷售。

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