圖為城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)在表演藏戲《文成公主》。

圖為城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)在表演藍(lán)面具藏戲之《朗薩雯蚌》。

圖為城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)在表演藏戲《文成公主》。

圖為城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)在表演藍(lán)面具藏戲之《白瑪雯巴》。

圖為城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)參加文藝演出。

圖為城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)在基層演出。

圖為首都北京梅花獎(jiǎng)藝術(shù)團(tuán)蒞臨城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)考察指導(dǎo)工作時(shí)合影留念。

圖為城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)在表演藏戲《文成公主》之《藏漢之間架金橋》。

藏族是一個(gè)能歌善舞的民族，藏族歌曲旋律優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。藏民族的民間歌舞更是風(fēng)格各異，品種繁多的藏族民間歌舞被譽(yù)為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)”。

西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藏戲，起源于十四世紀(jì)，在藏語(yǔ)中叫“阿吉拉姆”，意為“仙女姐妹”。藏戲是以歌舞形式表現(xiàn)文學(xué)內(nèi)容的綜合藝術(shù)，取材于民間故事、歷史傳說(shuō)等，被譽(yù)為藏文化的“活化石”，是藏族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，也是中華民族文化中的瑰寶，在藏族人民精神生活中具有無(wú)法替代的地位。2009年，藏戲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。觀(guān)看一出原汁原味的民間藏戲，猶如走進(jìn)了藏民族歷史和文化的長(zhǎng)河深處，展現(xiàn)了藏民族跨越高原山川的重重險(xiǎn)阻，創(chuàng)造美好生活的神話(huà)與現(xiàn)實(shí)，令人回味無(wú)窮。

近年來(lái)，西藏藏戲藝術(shù)得到了更為全面的發(fā)展，煥發(fā)出前所未有的生機(jī)與活力，已成為西藏特色濃郁、群眾基礎(chǔ)扎實(shí)、發(fā)展前景廣闊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。今年，西藏自治區(qū)共授予143支民間藏戲隊(duì)“藏戲傳習(xí)點(diǎn)”稱(chēng)號(hào)，并啟動(dòng)了藏戲保護(hù)立法工作。在黨和政府的高度重視下，通過(guò)藏戲研究員及藏戲藝人的艱辛努力，藏戲保護(hù)工作取得了巨大成就，但仍舊面臨著一些實(shí)際的困難。藏戲藝人所表演的技藝和技巧是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的靈魂，是寶貴的文化財(cái)富，但藏戲的傳承主體——傳承人的日益減少，是藏戲保護(hù)工作的難點(diǎn)。要使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承形成一條永不斷流的“河”，傳承人起著決定性的作用，藏戲藝人一旦離世，他身上所承載的傳統(tǒng)藏戲表演技藝就會(huì)隨之消失。目前，藏戲老藝人數(shù)量越來(lái)越少，給藏戲傳承帶來(lái)了巨大的困難。

在眾多的民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)中，城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)所表演的藏戲最為正宗，該團(tuán)是100多個(gè)民間劇團(tuán)中唯一一個(gè)能夠完整表演“八大藏戲”的團(tuán)體。該藝術(shù)團(tuán)還制作了“八大藏戲”舞臺(tái)劇和傳統(tǒng)劇的光碟，讓廣大喜愛(ài)藏戲的觀(guān)眾實(shí)現(xiàn)了足不出戶(hù)就可在家觀(guān)看整套“八大藏戲”的愿望?！鞍舜蟛貞颉蔽枧_(tái)劇和傳統(tǒng)劇兩套光碟適合各年齡階段人群觀(guān)看，對(duì)于聽(tīng)不懂傳統(tǒng)藏戲的年輕人，可選擇觀(guān)看“八大藏戲”的舞臺(tái)劇，舞臺(tái)劇光碟在熒幕下方配有中文、藏文和英語(yǔ)三種字幕。在這些輝煌成績(jī)的背后，是三代人為了藏戲傳承默默地付出。50歲的米瑪是城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，他們一家三代人將傳承藏戲作為家族使命，在多位老傳承人的幫助下，娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)共培養(yǎng)出了11位傳承人?！拔覠釔?ài)藏戲，所以我繼承了父親的事業(yè)?，F(xiàn)在，我兒子也辭去了單位的工作，目前在藝術(shù)團(tuán)跟班學(xué)習(xí)。我們一家人的共同愿望就是將藏戲更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。目前，拉薩南邊的慈覺(jué)林大型實(shí)景劇《文成公主》深受廣大群眾和游客的喜愛(ài)，我的下一個(gè)愿望就是將拉薩北部城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)打造成‘藏戲基地’，努力將傳統(tǒng)民族文化發(fā)揚(yáng)光大?！背顷P(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)米瑪滿(mǎn)懷信心地說(shuō)。

西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)最初只是娘熱鄉(xiāng)下屬的一個(gè)群眾性藝術(shù)團(tuán)體，成立于20世紀(jì)70年代，早期因?yàn)橘Y金問(wèn)題該藝術(shù)團(tuán)曾瀕臨解散。1977年，米瑪?shù)母赣H格龍（一名熱愛(ài)藏戲的地質(zhì)工作者）加入到了這個(gè)團(tuán)體中，出于對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛(ài)，他極力規(guī)勸藏戲隊(duì)的演員們不要解散，并將自己的工資拿出來(lái)分給大家。最終，格龍用他的真情感動(dòng)了大家，他們?cè)跅l件艱苦的環(huán)境下堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，不辭辛苦，白天務(wù)農(nóng)、晚上加班排練、演出，漸漸地，藝術(shù)團(tuán)的發(fā)展越來(lái)越好。拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)的組建和發(fā)展都要?dú)w功于格龍，1984年退休后的格龍被大家推選為藏戲隊(duì)的領(lǐng)頭人，從此，他與藏戲隊(duì)結(jié)下了不解之緣，把全部精力都投入到了這個(gè)團(tuán)體中。1994年，格龍出資18萬(wàn)元在娘熱鄉(xiāng)建起了藏戲排練場(chǎng)，為藏戲隊(duì)購(gòu)置了演出服裝和樂(lè)器；1999年，藏戲隊(duì)更名為拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團(tuán)，格龍出任藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，后來(lái)，藝術(shù)團(tuán)被正式命名為“拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)”。

數(shù)十年艱辛發(fā)展，數(shù)十年薪火相傳。2000年，格龍把多年來(lái)藝術(shù)團(tuán)演出賺來(lái)的錢(qián)和自己家中所有的存款共計(jì)40余萬(wàn)元全部投入到藝術(shù)團(tuán)，在藝術(shù)團(tuán)原址上新蓋了兩層樓房，開(kāi)設(shè)了10間門(mén)面房、12間出租房和5間房的招待所。藝術(shù)團(tuán)終于有了寬敞明亮的排練廳、辦公室和廚房，米瑪還購(gòu)置了揚(yáng)琴、六弦琴、小號(hào)、鼓、笛子等樂(lè)器，藝術(shù)團(tuán)演員由過(guò)去的18人發(fā)展到了現(xiàn)在的53人（藝術(shù)團(tuán)自成立起至今已解決了170多人的就業(yè)），固定資產(chǎn)從剛開(kāi)始的“零”達(dá)到現(xiàn)在的5000萬(wàn)元，演員年平均收入已達(dá)到6萬(wàn)元?！靶r(shí)候，父親一個(gè)人的工資不僅要養(yǎng)活我們一家老小，還要用于18名藏戲演員的費(fèi)用，家里的經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)。為了減輕父親的壓力，初中畢業(yè)后，我便開(kāi)始為了生計(jì)而奔波，我什么活都干過(guò)，在工地上跑過(guò)運(yùn)輸，也騎著自行車(chē)賣(mài)過(guò)牛奶、酸奶和土豆。父親去世前，我便開(kāi)始幫著父親管理團(tuán)里的各項(xiàng)事務(wù)，父親離世后，我接管了藝術(shù)團(tuán)。一直以來(lái)，我和父親都把傳承民族文化放在首位，為了更好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們一直在不懈努力，對(duì)節(jié)目的要求也是精益求精。我們積極與自治區(qū)群藝館、自治區(qū)歌舞團(tuán)、自治區(qū)藏劇團(tuán)等專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體溝通聯(lián)系，聘請(qǐng)指導(dǎo)老師到藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，根據(jù)實(shí)際情況將藝術(shù)團(tuán)演員送到專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，從最基礎(chǔ)的一招一式和吐字說(shuō)唱進(jìn)行糾正、指導(dǎo)，演員們的演技得到了很大程度的提高?，F(xiàn)在，我們藝術(shù)團(tuán)已成為全區(qū)唯一一個(gè)能表演‘八大藏戲’的團(tuán)隊(duì)，還能根據(jù)需要表演‘堆諧’‘朗瑪’‘羌姆’以及民族歌舞等。我們以農(nóng)村發(fā)生的巨變和存在的陳規(guī)陋習(xí)、封建迷信等現(xiàn)象為題材，編排了一些短小精悍的小品，歌頌黨的富民政策，鞭撻愚昧落后，倡導(dǎo)科學(xué)文明，破除封建迷信，讓農(nóng)牧民群眾在歡樂(lè)中受到了教育、得到了啟迪、開(kāi)闊了眼界、增長(zhǎng)了知識(shí)?！泵赚敐M(mǎn)意地向記者介紹道。

城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)現(xiàn)有演員中，年齡最大的50多歲、最小的16歲，大多數(shù)演員來(lái)自較為貧窮的農(nóng)牧民家庭。藝術(shù)團(tuán)將這些貧困人員吸收進(jìn)藝術(shù)團(tuán)里，給他們提供了一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)，為困難家庭子女的就業(yè)拓寬了道路，也為城關(guān)區(qū)社會(huì)和諧穩(wěn)定作出了力所能及的貢獻(xiàn)。

由于藝術(shù)團(tuán)表演的節(jié)目老少皆宜，既有古老的藏戲演出，也有現(xiàn)代的歌舞表演和“朗瑪”“堆諧”演出，藝術(shù)團(tuán)深受?chē)?guó)內(nèi)外游客和廣大農(nóng)牧民群眾的歡迎。如今，藝術(shù)團(tuán)的足跡已遍布山南市、尼木縣、墨竹工卡縣、達(dá)孜區(qū)和堆龍德慶區(qū)等地。

拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)以繼承和發(fā)展藏戲?yàn)榧喝危瑢⒗^承的覺(jué)木隆藏戲推陳出新，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，不僅擴(kuò)大了藏戲的影響力，還培養(yǎng)和造就了眾多的藏戲表演藝術(shù)家，促進(jìn)了藏戲事業(yè)的不斷發(fā)展。娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)從2003年開(kāi)始著手策劃“八大藏戲”的恢復(fù)工作，通過(guò)9年的不懈努力，終于實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)“八大藏戲”的完整演出。2008年，藝術(shù)團(tuán)開(kāi)始在傳承傳統(tǒng)藏戲表演手法的基礎(chǔ)上，大膽嘗試跨越性的突破，把藏戲的廣場(chǎng)戲轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_(tái)戲，把藏戲劇目里的神話(huà)部分運(yùn)用了科技手法，增強(qiáng)了整個(gè)劇目的視覺(jué)效果。30多年來(lái)，藝術(shù)團(tuán)獲得了“拉薩市對(duì)外宣傳特別獎(jiǎng)”“全區(qū)文化工作先進(jìn)集體”“基層文化建設(shè)先進(jìn)單位”“全區(qū)基層文化建設(shè)示范點(diǎn)”等諸多榮譽(yù)。2007年，在“喜迎黨的十七大，全區(qū)‘新發(fā)展、新變化、新生活’文藝調(diào)演”活動(dòng)中獲得金獎(jiǎng)2個(gè)、銀獎(jiǎng)4個(gè)、銅獎(jiǎng)1個(gè)；還獲得了拉薩市文化局雪頓節(jié)首屆藏戲比賽一等獎(jiǎng)和組織獎(jiǎng)等，并有幸參加了2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的表演。2009年6月24日，娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)表演的《拉薩朗瑪》被納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。今年，榮獲西藏自治區(qū)民間藏戲隊(duì)“藏戲傳習(xí)點(diǎn)”稱(chēng)號(hào)。

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