從1978年到2018年，改革開放40年。這是中國歷史上少見的一個巨變時代，從生產(chǎn)方式、生活方式、價值觀念到衣食住行，都發(fā)生了“現(xiàn)代化”的新變。藝術(shù)是現(xiàn)實的一面鏡子，現(xiàn)實題材電視劇就是這段“活的”歷史形象，生動的直觀反映?；仡?0年，現(xiàn)實題材電視劇經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變遷，提供了怎樣的藝術(shù)啟示？

80年代

選材受改革文學(xué)思潮影響

改革開放之后，電視機逐漸普及，電視成為人們接收信息非常便捷的窗口，電視劇也逐漸成為最普遍的藝術(shù)需求之一。上世紀(jì)80年代，電視臺制播一體，電視劇大都是電視臺自制自播，省級以上電視臺幾乎都有自己的電視劇部（后來改為制作中心，再后來改為制作公司）。這一時期的電視劇，是電視傳播技術(shù)與文藝剛剛結(jié)緣，在選材上受當(dāng)時文學(xué)潮流影響，現(xiàn)實題材電視劇直接從小說中取材，電影也是如此?！案母镂膶W(xué)”思潮是當(dāng)時現(xiàn)實題材小說的主要內(nèi)容，其主旨是思考現(xiàn)實、呼喚改革，涌現(xiàn)出一大批作品，深受社會關(guān)注。比如《喬廠長上任記》《新星》《蹉跎歲月》等，這些作品被拍成電視劇后都產(chǎn)生了很大的社會反響。可以說，早期的現(xiàn)實題材劇，基本上圍繞“改革開放”的思路展開，這也是當(dāng)時文藝的主潮。電視劇作為一種新興的藝術(shù)形式，不可能脫離這個文藝主潮。這也就是早期現(xiàn)實題材劇為什么掀起了一股“改革風(fēng)”，并為電視劇贏得了觀眾?！杜浾叩漠嬐庖簟贰栋蜕：退牡苊脗儭贰堆┮啊贰毒鞈佟贰陡鹫乒瘛贰队羞@樣一個民警》《籬笆?女人和狗》《蒼生》《平凡的世界》等，都是聚焦現(xiàn)實生活的變革。

生活向前流動，“變”是最大特征。這一時期現(xiàn)實劇的主題相對集中，人們都懷著美好的愿望，希望創(chuàng)造富裕、美好的生活，整個社會對未來充滿實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的憧憬。這一時期的現(xiàn)實劇比較單純也比較純凈，矛盾沖突往往是觀念、性格上的沖突，與保守思想、落后觀念、僵化體制斗爭，掙脫有形無形的束縛，思想打通了，矛盾就解決了，還沒有涉及更深的利益沖突，基本上局限在個人品質(zhì)道德層面。此一時期的現(xiàn)實題材電視劇理性成分較重，最突出的特征是真誠，通過藝術(shù)的審美方式承擔(dān)社會改革的思考功能，“收視率”還沒有出現(xiàn)，也就不可能干擾電視劇的創(chuàng)作。大家創(chuàng)作電視劇，是沖著藝術(shù)對現(xiàn)實的思考與反映而去的，主旨是要表達(dá)。

90年代

呈現(xiàn)社會蛻變與斑斕生活

進(jìn)入上世紀(jì)90年代，隨著改革的不斷拓展，現(xiàn)實面貌逐漸復(fù)雜多樣，反映現(xiàn)實生活的電視劇也走過了那個單純時期。

《渴望》的出現(xiàn)，引起廣泛關(guān)注。該劇情節(jié)跌宕，多重矛盾交織，最大特點不再是集中寫改革與反改革，而是寫這個轉(zhuǎn)軌時代的人物命運，而且是市民的命運，塑造了宋大成、劉慧芳、王滬生、王亞茹等一代都市人的鮮活形象，這也源于改革大潮最早從農(nóng)村開始而逐步波及都市。隨著農(nóng)村改革，農(nóng)民擺脫土地束縛，外面的世界很精彩，打工潮悄然興起，《外來妹》來了。該劇反映廣東外來務(wù)工人員的生活，這是新的機遇、新的生活、新的人物，很有時代氣息。離開鄉(xiāng)土打拼，新的機遇改寫了許多農(nóng)村青年的命運。該劇引起很大反響，就在于它第一次聚焦外來務(wù)工人員的命運，生動展現(xiàn)了趙小蕓、阿芳、鳳珍、靚女等女青年的不同命運，還有她們難以駕馭的愛情。農(nóng)村青年進(jìn)城帶來了新的故事，城市青年出國也帶來了新的故事，《北京人在紐約》打開外面世界的一扇窗戶。該劇通過主人公王起明的經(jīng)歷展現(xiàn)真實的美國情景，令觀眾大開眼界。社會越來越多樣化，生活越來越復(fù)雜，人們也難免迷惘?！毒庉嫴康墓适隆吠ㄟ^《人間指南》編輯部幾位編輯遇到的各種事情，展現(xiàn)社會萬花筒般的多彩與斑斕，形形色色的人物、無奇不有的事情以及種種社會話題，都匯聚到了這個編輯部，訴求“人間指南”。該劇是我國第一部情景劇，寓莊于諧的喜劇風(fēng)格與各種社會現(xiàn)象吸引了觀眾。社會多樣化了，新現(xiàn)象層出不窮，人們需要解讀和理解。社會在變化，原來的道德與風(fēng)俗被商品大潮沖擊著，社會將往何處去？《大潮汐》《情滿珠江》《黑槐樹》《牽手》等作品展現(xiàn)不同的現(xiàn)實圖景，從農(nóng)村到都市，從國內(nèi)到國外，傳遞了豐富的生活信息，敘述了截然不同的人生，令觀眾目不暇接。

現(xiàn)實的面目日新月異，新鮮而陌生，電視劇緊緊追逐生活的步伐。經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，腐敗也在滋生，《走過柳源》《蒼天在上》《大雪無痕》等作品直面反腐敗問題，彰顯掃黑除惡理念，贏得觀眾青睞。世紀(jì)之交，一批軍旅現(xiàn)實劇《突出重圍》《DA師》《導(dǎo)彈旅長》等，聚焦軍事變革，表達(dá)時代要求，呼喚民族精神，被觀眾喜愛?？傊F(xiàn)實在變革中不斷展現(xiàn)新的內(nèi)容，現(xiàn)實題材電視劇幾乎是與生活同步，對現(xiàn)實生活做出了多樣化的展示呈現(xiàn)，表現(xiàn)了社會的蛻變與生活的斑斕。

新世紀(jì)

當(dāng)以藝術(shù)回應(yīng)現(xiàn)實問題

進(jìn)入21世紀(jì)，社會現(xiàn)實越來越復(fù)雜，發(fā)展的不平衡與不充分，不同區(qū)域、不同階層以及多樣化價值觀，形成了差異化的復(fù)雜局面，現(xiàn)實題材電視劇對現(xiàn)實生活的反映也就不可能像從前那么簡單。面對復(fù)雜的現(xiàn)實，哪些生活現(xiàn)象可以入戲，哪些不可以入戲，成了一道難題，人們看到的大都是輕喜劇，諸如《鄉(xiāng)村愛情》《張小五的春天》《媳婦的美好時代》《金婚》《北京愛情故事》《父母愛情》《杜拉拉升職記》《老大的幸?！贰缎腋砬瞄T》《幸福生活萬年長》《全家福》《歡樂頌》《小別離》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《溫州一家人》等等。這些作品，僅從名字就能感受到喜慶、溫馨與和諧?？梢哉f，一種以“娛樂”為主要功能的“輕喜劇”逐漸成為現(xiàn)實題材電視劇的制作模式。

輕喜劇，故事多集中于家庭夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、子女教育、老人贍養(yǎng)等問題，或單位同事之間、朋友之間、閨蜜之間，往往是觀念分歧、代溝以及陰差陽錯的誤會引起矛盾沖突，經(jīng)過一番互不相讓的強情節(jié)沖突，最后云開霧散，迎來大團(tuán)圓。輕喜劇模式，確實生產(chǎn)了一些優(yōu)秀作品，給人輕松愉悅的審美感受。但是，“模式”畢竟是一種有限套路，使現(xiàn)實題材電視劇對現(xiàn)實的反映還不夠廣闊、不夠深刻、不夠有力?，F(xiàn)實題材電視劇追蹤現(xiàn)實生活的熱情和能力減弱了，提供的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實自身的含量，藝術(shù)觸角的遲鈍等等，使觀眾對現(xiàn)實劇的期待值與關(guān)注度在降低。

2014年，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會，指出在文藝創(chuàng)作方面，“存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題”。“機械化生產(chǎn)”“千篇一律”，就是模式化生產(chǎn)?！皼]有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的?！笔聦嵳沁@樣，凡能引起人民思想共鳴的作品，一定會被觀眾熱切關(guān)注。

要創(chuàng)造高峰，就要知難而上，承擔(dān)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的時代責(zé)任，主動以藝術(shù)思考回答現(xiàn)實問題。這就是時代命題，也是藝術(shù)答卷。藝術(shù)作品的質(zhì)量，在某種意義上就體現(xiàn)為思想內(nèi)容的含量，體現(xiàn)為藝術(shù)承擔(dān)時代責(zé)任的力量。

文藝不僅有娛樂功能，更有推動社會進(jìn)步的責(zé)任。“一切轟動當(dāng)時、傳之后世的文藝作品，反映的都是時代要求和人民心聲?！爆F(xiàn)實題材電視劇最有理由堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，直面現(xiàn)實，回應(yīng)時代。時代使命就是文藝的主題，尤其是現(xiàn)實題材文藝的主題?，F(xiàn)實題材電視劇，能否再創(chuàng)佳績，再度引領(lǐng)文藝創(chuàng)作的潮流，就在于能否真切、藝術(shù)地反映“時代要求和人民心聲”。新時代的文藝，應(yīng)當(dāng)是緊貼時代脈搏、感應(yīng)時代要求、反映人民心聲的文藝，應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)作出無愧于時代的優(yōu)秀作品、推動社會進(jìn)步的文藝。

（作者為中國文藝評論家協(xié)會副主席）

版權(quán)聲明：凡注明“來源：中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品，版權(quán)歸高原（北京）文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用，須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名，否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。