旦達(dá)老人的藏戲人生
西藏拉薩市堆龍德慶區(qū)素有“藏戲之鄉(xiāng)”的美稱,經(jīng)過長期的傳承發(fā)展,覺木隆藏戲形成了自己獨(dú)具特色的表演風(fēng)格,深受觀眾喜愛。這也造就了覺木隆藏戲極其廣泛的影響,也造就了一大批優(yōu)秀的藏戲人才,73歲的旦達(dá)就是其中一位。
小時候,他是藏戲“朗讀者”
1945年旦達(dá)出生,那個沒有手機(jī)、沒有互聯(lián)網(wǎng)的年代,大人小孩最大的娛樂莫過于看藏戲,但藏戲不常有,所以每一次的演出大家都會很珍惜。
回憶起當(dāng)時看藏戲的場景,旦達(dá)老人仍是一臉享受:“無論看多少次都會覺得意猶未盡,看得入神了就會跟著人物一起哭。”
當(dāng)時,村里的老師將藏戲讀給正在上學(xué)的小朋友聽,當(dāng)時年僅13歲酷愛藏戲的旦達(dá),自然成為其中的一名。
“雖然現(xiàn)在很多年輕人眼中讀故事書是很煩躁的,但在那時候卻是一件很幸福的事情,而且大家都很愿意讀?!?/p>
因為讀的次數(shù)太多,13歲的旦達(dá)幾乎能把里面的情景倒背如流,甚至到現(xiàn)在,作為紀(jì)念,老人還保存著當(dāng)時經(jīng)常讀的那本《卓瓦桑姆》。
旦達(dá)的母親也是一位藏戲迷,同時也是覺木隆藏戲團(tuán)的演員。受母親影響,又經(jīng)常擔(dān)任朗讀者,年輕的旦達(dá)不僅對藏戲有了深厚的感情,更熱切希望自己也能成為一名藏戲演員。
成年后,他成為了一名藏戲演員
后來,藏戲團(tuán)重新開始招收學(xué)員,重組民間覺木隆藏戲團(tuán)。這對旦達(dá)而言是天大的喜訊,旦達(dá)特別希望有一天能加入藏戲團(tuán)并系統(tǒng)的學(xué)習(xí)藏戲表演。
選拔那天,老師們讓旦達(dá)唱了一小段藏戲曲目,因為表現(xiàn)出眾,成功的加入了覺木隆藏戲團(tuán),開始了他50多年的藏戲生涯。
剛開始,覺木隆藏戲團(tuán)只是民間團(tuán)體,沒有固定的時間和場地,多數(shù)是在村子里的林間排練,演出也很少,自然也沒有可觀的收入。
“那是一段艱難時光,不僅戲服是自己的便衣,而且在唱戲的學(xué)習(xí)傳授方面也難以持續(xù)。但這一切在大家看來都是小事。”旦達(dá)以及覺木隆藏戲團(tuán)成員們并沒有因此而心灰意冷,反而越挫越勇。
隨后,改革開放的大好背景下,人們的文化需求多了,市場、觀念也轉(zhuǎn)變了。旦達(dá)他們也開始改變策略,一方面通過流動演出增加收入,另一方面也擴(kuò)大自身影響力,傳播藏戲、推廣藏戲。
年老后,他成為了藏戲的傳承人
到了2000年左右,隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,覺木隆藏戲得到越來越多的人喜歡,而此時,雖然旦達(dá)自身的生活條件大大改善,但他卻最在乎的是覺木隆藏戲的未來。
想到自己的“藏戲人生”,他覺得自己一定要做一些有價值的事情。于是,他與團(tuán)友們商量后,決定成立一支專業(yè)的藏戲團(tuán)隊。在演出的同時,開班教授藏戲。
后來,隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視和保護(hù),自治區(qū)、拉薩市、堆龍德慶區(qū)積極響應(yīng)國家政策,大力實施和推行了保護(hù)傳統(tǒng)文化的工作。
覺木隆藏戲也得到了各級部門的高度重視,得到了各方的支持?!罢o我們專門訂制了戲服并且鼓勵我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,做好繼承?!钡┻_(dá)感激地說。
2008年,北京奧運(yùn)會期間,63歲的旦達(dá)受邀前往北京進(jìn)行了演出。隨后,他還獲得了一大批榮譽(yù)稱號,他成為了覺木隆藏戲國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
這一切讓旦達(dá)十分感激,也十分欣慰。隨著年紀(jì)越來越大,旦達(dá)進(jìn)入了暮年,他感到自己身體對于藏戲表演很吃力了,但他始終還是不愿離開藏戲,于是又轉(zhuǎn)到幕后,主要負(fù)責(zé)指導(dǎo)、傳承。
“國家如此重視我們的民族文化藝術(shù),我一定要在有生之年將覺木隆藏戲發(fā)揚(yáng)光大?!钡┻_(dá)說。
而今,覺木隆藏戲團(tuán)不僅有寬敞明亮的排練室還有嶄新的戲服、設(shè)備,收入也比過去更加可觀。每年覺木隆藏戲團(tuán)在村里演出時旦達(dá)老人都會到現(xiàn)場觀看,他也經(jīng)常對大家鼓勵說:“比起剛開始成立那會兒,無論是基本功還是對藏戲的理解,大家都有了很大的進(jìn)步,希望大家能繼續(xù)傳承下去。我們能發(fā)展的這么好,要感恩這樣的好時代?!?/p>
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