確認(rèn)過眼神,是匠心西藏非遺技藝傳承人
西藏地域遼闊,地貌壯觀、資源豐富。自古以來,在這片神奇的土地上,西藏人民創(chuàng)造了豐富燦爛的民族文化。
其中,藏紙、藏香、唐卡、尼木書法、熱巴舞....。。這些豐富多樣、具有濃郁高原色彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),正越來越被人熟知;
這些歷史的沉淀、傳統(tǒng)文化的基因,也讓大眾近距離感受到了西藏文化的迷人魅力,成功打造了帶有高原特色的“文化名片”。
格桑旦增
藏紙
攝影:趙耀
格桑旦增出生于著名的雪拉藏紙產(chǎn)地
尼木縣塔榮鎮(zhèn)雪拉村
父親次仁多杰是
國家級非物質(zhì)文化傳承人
爺爺傳給爸爸
爸爸又傳給我
我還要傳給我的兒子
藏紙工藝一定要傳承下去
作為家族藏紙工藝的繼承人
格桑旦增身上的責(zé)任感特別強(qiáng)烈
把造紙工藝傳承下去是格桑旦增的心愿。攝影:姚浩然
2009年,次仁多杰被文化部授予國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人稱號,并得到了一定的資金補(bǔ)助。
展覽室陳列著各式各樣的藏紙。攝影:姚浩然
藏紙做成的筆記本。攝影:姚浩然
龍日江措
優(yōu)·敏芭藏香
優(yōu)·敏芭藏香的第九代傳人龍日江措。圖片來源:中國西藏新聞網(wǎng)
在西藏
香味流傳千載
其意趣融入當(dāng)?shù)氐纳钪?/p>
融入酥油茶和青稞酒中
“西藏三大名香”之一的優(yōu)·敏芭藏香
在其第九代傳人龍日江措的經(jīng)營下
以“佛成其緣、天成其味”的特色
成為人們了解西藏香品及
藏族特色產(chǎn)品的窗口
圖片來源:中國西藏新聞網(wǎng)
歷經(jīng)300余年的發(fā)展歷程,優(yōu)·敏芭藏香占有西藏近八成、國內(nèi)近九成的藏香市場,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞乃至歐美國家。
這個出自安多藏區(qū)阿哇優(yōu)格倉家族的古老藏香,能將它的悠悠清香散發(fā)到五湖四海,與優(yōu)·敏芭藏香的第九代傳人龍日江措的努力分不開,是龍日江措將家族產(chǎn)業(yè)一步步發(fā)展成為具有品牌效益的現(xiàn)代化企業(yè)。
朵普·次嘎
金屬鍛鑄造手工藝
圖為朵普·次嘎認(rèn)真地雕刻佛像。圖片來源:中國西藏新聞網(wǎng)
朵普·次嘎出生在昌都縣柴維鄉(xiāng)多雄村
如今隸屬昌都市卡若區(qū)
這里有一半以上的人家都在從事
銅佛鍛鑄造像技藝
而次嘎的家族正是具有400多年歷史的
工藝世家朵普倉
從藝三十余載
次嘎能鍛鑄造的工藝品
小到一個門鈸
大到一尊幾米高的佛像
但最令人嘆服的是
歷時4年時間領(lǐng)銜打造的
拉薩大昭寺金質(zhì)鑲寶大威德金剛立體壇城
時光打磨歲月
一雙巧手雕刻藝術(shù)
圖為朵普·次嘎負(fù)責(zé)修造的大昭寺大威德金剛壇城。圖片來源:中國西藏新聞網(wǎng)
次仁羅布
唐卡
圖片來源:中國西藏新聞網(wǎng)
次仁羅布是拉薩市曲水縣人
繪制唐卡38年的
“中國唐卡之都”畫院院長
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
——藏族唐卡欽孜派國家級傳承人
西藏首屆唐卡工藝美術(shù)大師
西藏自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會會員
次仁羅布正向?qū)W生們講解欽孜畫派的歷史。圖片來源:中國西藏新聞網(wǎng)
次仁羅布仔細(xì)地檢查天然礦物顏料。圖片來源:中國西藏新聞網(wǎng)
次仁羅布傳承的就是西藏唐卡欽孜派,師從西藏唐卡欽孜派重量級畫師丹巴嘉措,其作品在西藏唐卡繪畫歷史上占有重要地位,也是西藏壁畫繪制中欽孜派風(fēng)格的實力派巨匠。
次仁羅布的學(xué)生們獨立繪畫唐卡。圖片來源:中國西藏新聞網(wǎng)
次仁羅布對這些藝術(shù)家繪制的唐卡很是崇拜,為了學(xué)習(xí)欽孜派的精湛技藝,在這38年間,次仁羅布都會抽出時間去山南、日喀則、阿里等地尋找、學(xué)習(xí)欽孜派的壁畫或唐卡。在他的心中,所有關(guān)于以前一些藝術(shù)家繪制的作品,大都花費很長時間,作品中不但表現(xiàn)出了他們對藝術(shù)的專注,還有他們的心血,這些是用金錢無法衡量的。
索朗扎西
尼木書法
圖為尼木書法傳承人索朗扎西。圖片來源:西藏新聞網(wǎng)
索朗扎西出生于拉薩市尼木縣
17歲開始學(xué)習(xí)尼木書法
拜在本村尼木書法大家扎西多吉門下
從描摹開始
索朗扎西用了3年的時間
學(xué)習(xí)藏文30個字母的書寫
尼木書法講究整齊、規(guī)范、漂亮
學(xué)好尼木書法
既靠老師教
更靠自己下苦功夫
圖為索朗扎西在寫書法。圖片來源:中國西藏新聞網(wǎng)
在扎西多吉老師指導(dǎo)3年后,索朗扎西就開始?xì)w家“閉關(guān)修煉”,苦練尼木書法。
學(xué)以致用,書法是一門藝術(shù),更是一門實用技藝,于實踐中方能得到提高和進(jìn)步。
澤吉
熱巴舞
圖片來源:西藏日報
澤吉出生在西藏自治區(qū)昌都市
13歲時
一張海報改變了她的人生軌跡
31歲時
渴望求學(xué)與實現(xiàn)后的
大學(xué)生涯讓她受益終身
中年時
她的精彩人生仿佛才開始
而這所有的一切都是她與藏族原生態(tài)舞蹈藝術(shù)——熱巴的結(jié)緣。
現(xiàn)在,她被人們稱為“熱巴皇后”。而她也說:“我喜歡‘熱巴皇后’這個稱呼!我覺得,金杯銀杯不如老百姓的口碑,這個稱呼對我來說就是最好的獎?!?/p>
圖片來源:中國西藏新聞網(wǎng)
這些具有高原特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是西藏人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的,是西藏人民智慧與文明的結(jié)晶,更是連結(jié)民族情感的紐帶。因此,西藏非遺的傳承和保護(hù)不僅需要政府的支持,更需要西藏人民共同行動,守護(hù)好這些寶貴財富,一代一代傳承下去,讓“西藏非遺”成為西藏高原特色的“文化名片”,并以煥發(fā)旺盛生命力“活”在更廣闊的舞臺之上!
-
以文化“扶智” 西藏首批非遺扶貧就業(yè)工坊掛牌成立
16日,包括藏香、藏紙、傳統(tǒng)藏鼓制作等5家農(nóng)牧民專業(yè)合作社在內(nèi)的西藏首批10家非遺扶貧就業(yè)工坊在拉薩市尼木縣工藝園掛牌成立。[詳細(xì)] -
文物保護(hù)利用、非遺傳承寫入政府工作報告 代表委員建議來了!
今年政府工作報告提到,加強(qiáng)文物保護(hù)利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承。[詳細(xì)] -
地方高校如何傳承區(qū)域非遺
探索地方高校區(qū)域性非遺傳承體系的構(gòu)建,既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的需要,也是地方高校自身發(fā)展的需要。[詳細(xì)]