近年來，中華文化走出去步伐明顯加快，不過，作為文學(xué)重要組成部分的中國當(dāng)代詩歌在海外傳播的境況卻還相對寂寥。本文通過采訪4位當(dāng)代詩人詩歌的海外推廣經(jīng)驗，分析中國當(dāng)代詩歌的對外傳播現(xiàn)狀，并有針對性地提出建議：中國當(dāng)代詩歌由于受內(nèi)容、渠道、受眾、市場等限制，比其他文學(xué)類作品走出去難度更大，其對外推廣除了遵循一般的傳播規(guī)律外，關(guān)鍵要選取適合受眾需求和能引發(fā)普遍共鳴的傳播內(nèi)容，高度重視詩歌翻譯質(zhì)量，并借助多種渠道進(jìn)行本土化傳播，推動一批兼具民族性、藝術(shù)性和可讀性的中國當(dāng)代詩歌走向國際，讓海外讀者更好感受中國文學(xué)的魅力，增進(jìn)對中華文化的了解。

　　吉狄馬加：

　　在深度和廣度上交融

　　記者電話采訪詩人吉狄馬加時，他正在愛爾蘭參加“2019年科克國際詩歌節(jié)”。吉狄馬加表示，創(chuàng)辦于2012年的科克國際詩歌節(jié)每年舉辦一次，此次以他為團(tuán)長的中國詩人代表團(tuán)一行5人應(yīng)邀參加了本屆詩歌節(jié)，受到當(dāng)?shù)赝泻驮姼钀酆谜叩臒崃覛g迎。愛爾蘭是文學(xué)大國，中國和愛爾蘭兩國都產(chǎn)生過偉大的詩人和文學(xué)家，兩國文學(xué)界應(yīng)加強(qiáng)交流和相互學(xué)習(xí)，為推動兩國關(guān)系發(fā)展作出貢獻(xiàn)?！爱?dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入國際文化交流越來越深入的時代，在全球化背景下，雖然各國在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、社會發(fā)展等方面出現(xiàn)了一些沖突，但我認(rèn)為詩歌是無國界的，用詩歌能打破人類設(shè)置的壁壘，能加強(qiáng)不同國家民族之間的對話交流?！奔荫R加說。

　　記者了解到，吉狄馬加的詩集以英語、法語、德語、意大利語、西班牙語、阿拉伯語、羅馬尼亞語、塞爾維亞語等31個語種，在40多個國家和地區(qū)實現(xiàn)翻譯出版和推廣，有力促進(jìn)了中外詩歌文學(xué)與文化交流。談到自己的詩歌在海外廣泛傳播，吉狄馬加認(rèn)為最重要的一點是因為他的詩歌具備民族性、人類性、世界性，所以才能被不同國家、不同民族、不同文化背景的讀者接受。他說：“首先，要立足我們的本土，立足于我們?nèi)嗣竦纳?，任何一位詩人個人的生命體驗都應(yīng)該和整個民族、整個國家和時代發(fā)生緊密聯(lián)系，用詩歌見證時代，反映民心。同時，我們國家的影響力越來越大，正從文化大國向文化強(qiáng)國邁進(jìn)，有力推進(jìn)了中外文化交流?！奔荫R加從歷史、傳統(tǒng)和命運等人文角度入筆，向世界傾訴民族文化，融入帶有濃郁民族性的思考，同時也有對世界詩歌藝術(shù)傳統(tǒng)的廣采博收，他的詩歌是民族性和世界性的結(jié)晶，是故土經(jīng)驗、多元文化、全球視野和生命情懷在深度和廣度上的交融，以獨特的魅力引發(fā)不同國家、不同民族讀者的共鳴。

　　歐陽江河：

　　要堅持中國詩歌獨特性

　　談到中國古典詩歌的傳播比較成功的原因，詩人歐陽江河表示，這是因為其傳遞出詩歌本身的精神、詩歌的講究、詩歌的微妙，具有中國語言獨有的魅力。同時，通過古典詩歌還呈現(xiàn)了中國古人特有的生活方式，詮釋出中國古代文明。他說：“中國古典詩歌本身的語言藝術(shù)成就很高，同時傳遞出中國古典詩人的生活方式、精神世界，讓西方讀者體會到東西方文明的差異?！?/p>

　　歐陽江河表示，中國當(dāng)代詩歌的影響不如中國古典詩歌的影響，是由于藝術(shù)理念、詩學(xué)理念越來越全球化，中國當(dāng)代詩歌受到西方詩歌影響越來越多，缺少中國詩歌的獨特性。所以，中國當(dāng)代詩歌對外傳播的有限不僅僅是翻譯出版的問題，最主要的是由詩歌寫作生態(tài)、接受美學(xué)、接受詩學(xué)以及寫作的傳播學(xué)等一系列復(fù)雜的原因造成的。他認(rèn)為，詩歌真正意義上的國際交流、傳播影響要依靠寫作的獨特性、原創(chuàng)性以及寫作的成熟。我很贊同詩人西川說的要進(jìn)入世界詩歌寫作的現(xiàn)場，詩歌的傳播交流不能只停留在圖書市場等層面，還要進(jìn)入詩歌寫作的現(xiàn)場、詩歌批評的現(xiàn)場、詩歌學(xué)術(shù)的現(xiàn)場。通過詩歌表現(xiàn)出中國當(dāng)代的人情故事、中國大眾的思想靈魂，通過跟國外詩人交流，一方面要形成共通性，更重要的是找到差異性、原創(chuàng)性。

　　寫作多年，在詩歌的世界中，歐陽江河在不斷探求著詩歌的原創(chuàng)性。他主張思考詩歌作為閱讀和生活的可能性，塑造活的形態(tài)：“寫詩必須具有日常的形式在里面。它能夠跟日常的東西相互理解、相互對應(yīng)，但在過程中又沒有把原創(chuàng)性、批判性、思想性的東西消耗掉，這就必須要超越現(xiàn)實?！?/p>

　　楊克：

　　要重視翻譯的本土化

　　參加過很多國際詩歌交流活動的詩人楊克說，語言的差異會影響交流效果，同樣中國詩歌的海外推廣也遇到很多翻譯的問題。他表示，詩歌的翻譯不僅要邀請西方國家比較著名的詩人和漢學(xué)家來完成，還要由主流出版社來出版發(fā)行。例如：由美國俄克拉荷馬大學(xué)出版社歷時3年半精心打造的英語詩集《地球蘋果的兩半》于2017年上市，該詩集由美國詩人、漢學(xué)家石江山策劃，美國詩人、漢學(xué)家梅丹理翻譯；而《楊克詩選》日文版，是由日本權(quán)威詩歌出版社思潮社2017年出版發(fā)行的，由日本詩人竹內(nèi)新用一年半時間潛心翻譯。楊克說：“翻譯質(zhì)量直接影響傳播效果。詩歌翻譯在文學(xué)作品中是難度最大、技巧性最高的，譯者不僅要有深厚的翻譯功底，更要懂詩歌，最好譯者本人即為詩人。”他建議，要先有一個翻譯質(zhì)量很高的英文版本，再根據(jù)該英文版挑選各語種的譯者譯為其母語，最后由精通這個語種的中方專家對譯文進(jìn)行審核、校對和修改，確保譯文與中文原版內(nèi)容高度契合，翻譯地道、精準(zhǔn)、流暢?！胺g是一個創(chuàng)造的過程，很多西方翻譯家和我進(jìn)行過有效溝通。例如，我創(chuàng)作的《風(fēng)中的北京》這首詩，里面描寫了北京的沙塵暴，漢語是最具詩歌韻味的語言，法語、英語更精確，英語中有臺風(fēng)、颶風(fēng)等很多表示風(fēng)的具體詞匯，所以翻譯過程需要作者和譯者加強(qiáng)溝通?！睏羁苏f。

　　談到自己的詩歌寫作，楊克強(qiáng)調(diào)第一要求真，他的詩中既有悠遠(yuǎn)的歷史感，又有先鋒的現(xiàn)代感，主題非常廣闊，既有社會的主題，也有挖掘心理深層秘密的主題，寫出中國文化、中國歷史，反映中國變遷。楊克說：“我寫過《大遷徙》，中國人30年來一直到今天仍然在遷徙，不斷搬遷，所以我覺得我還是寫出了中國某個時代的橫截面。我寫的《在東莞遇見一小塊稻田》等詩歌包含了在工業(yè)化和農(nóng)業(yè)化之交如何保持一位詩人的思考，我覺得這是非常有意義的。”

　　歐亞：

　　打造國際交流平臺

　　在廣州參加并參與開展多項國際詩歌交流活動的詩人歐亞說，去年參加的廣州國際文學(xué)周“花城國際詩歌之夜”活動，包括朦朧詩“主力軍”舒婷、楊煉，幾乎摘遍韓國所有重要詩歌大獎的韓國詩人文貞姬，日本當(dāng)代詩人高橋睦郎等國內(nèi)外詩人一同出席了這場詩歌大會，并用各自的語言朗誦自己的代表性詩作。他說：“出席‘花城國際詩歌之夜’活動的詩人陣容浩大，共有來自世界各國的27位中外詩人閃亮登場。這個活動讓我對詩歌的國際交流有了更深感受，首先是詩人寫作的內(nèi)容有共通性才更有利于大家交流，關(guān)注同樣的話題更易于與其他國家的讀者產(chǎn)生共鳴。詩歌開展國際傳播，要抓住人性中共通的部分，交流時要了解彼此的背景和語境，不能一味站在自身的角度，要考慮采用對方愿意接受的方式。例如，文貞姬的作品就得到了廣大讀者的喜愛，源于她的作品關(guān)注當(dāng)下婚姻熱點問題，引起強(qiáng)烈共鳴。其次，要意識到翻譯的重要性。詩歌是一門語言藝術(shù)，翻譯要講究語言的味道，傳遞詩歌的韻味。最后，詩歌已經(jīng)成為展現(xiàn)廣州城市文化形象的重要藝術(shù)形式，成為廣州國際文化交流的重要內(nèi)容?！ǔ菄H詩歌之夜’的舉辦，讓中外美好詩篇與四季美麗花城交相輝映，讓這座城市的過去、現(xiàn)在和未來都散發(fā)出濃郁的詩意，讓詩歌成為花城最為盛大動人的文化風(fēng)景之一?；浉郯拇鬄硡^(qū)文學(xué)盛典的舉辦，有助于發(fā)揮廣州作為粵港澳大灣區(qū)文化中心的作用，在推進(jìn)大灣區(qū)文化交流和融合中發(fā)揮獨特的文化紐帶作用，打造以文學(xué)為基礎(chǔ)的粵港澳大灣區(qū)文化凝聚和交流的中心?！?/p>

　　歐亞表示，今年會繼續(xù)開展“花城國際詩歌之夜”活動，將邀請來自更多國家的知名詩人齊聚廣州，并且拓展交流內(nèi)容及方式，例如開展詩歌工作坊項目、鼓勵國外詩人創(chuàng)作與中國內(nèi)容相關(guān)的作品、和中國詩人深入交流，同時和翻譯家深入溝通，都將有利于推出更好的詩歌譯本。

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