隨著北京衛(wèi)視《牛爺串胡同》系列節(jié)目的陸續(xù)播出，臨汾會(huì)館、北京磚讀空間、長(zhǎng)春別墅等文物騰退成果逐漸被更多人知曉。改造后的歷史建筑正以嶄新姿態(tài)重新出現(xiàn)在世人面前，在延續(xù)歷史文脈、提供公共服務(wù)的同時(shí)，也正成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)資源。

　　《國(guó)家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出，文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是國(guó)家的“金色名片”，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和生生不息的實(shí)物見(jiàn)證，是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史根脈，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚根基。當(dāng)前，全社會(huì)依法保護(hù)文物的意識(shí)不斷增強(qiáng)。文物事業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的良好態(tài)勢(shì)，面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，文物保護(hù)成果更多地惠及人民群眾，文物事業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)持續(xù)增長(zhǎng)。

　　建筑師克里斯托弗·亞歷山大說(shuō)：“沒(méi)有一座建筑是完美的。每一座建筑在建造之初都企圖打造一個(gè)有自續(xù)力的實(shí)體，然而這樣的預(yù)期無(wú)一例外地出錯(cuò)，因?yàn)楹髞?lái)人們使用建筑的方法總是與預(yù)期的方式大相徑庭?！苯ㄖ脑焓菍?duì)建筑的一次重新詮釋，歷史建筑正是在這樣的更迭中被傳承下來(lái)，在當(dāng)代發(fā)揮價(jià)值。

　　對(duì)于暫未“脫離危險(xiǎn)”的歷史建筑，仍要遵循“保護(hù)為主、搶救第一”的方針；對(duì)于已經(jīng)得到妥善保護(hù)的歷史建筑，如果在不被破壞的前提下有更好發(fā)展，何樂(lè)而不為？然而，歷史建筑保護(hù)與改造中仍面臨一拆了事、搞“面子工程”、開(kāi)發(fā)模式單一、資金短缺等諸多問(wèn)題。如何在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下尋求歷史建筑改造與商業(yè)開(kāi)發(fā)的平衡點(diǎn)，是主導(dǎo)、參與歷史建筑保護(hù)與改造的部門需要長(zhǎng)期研究的課題。

　　政府部門應(yīng)對(duì)歷史建筑改造負(fù)責(zé)。不能持“政府沒(méi)有錢”“基本靠市場(chǎng)”的消極態(tài)度，應(yīng)合理調(diào)適，著手研究符合當(dāng)前歷史建筑保護(hù)與改造的法律法規(guī)、動(dòng)遷政策、廉租房政策、稅收優(yōu)惠政策以及市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制等，以適應(yīng)歷史建筑保護(hù)與改造的要求，深挖歷史建筑的文化資源，放大文化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量、內(nèi)涵式發(fā)展。同時(shí)要實(shí)事求是，量力而行，不盲目求快、求新，摸清市民需求，協(xié)調(diào)利益分配。

　　歷史建筑改造還要靠政府與民間合力。值得一提的是，近年來(lái)，有些地區(qū)已經(jīng)探索出了一些可行路徑。比如，北京市西城區(qū)逐漸探索“民營(yíng)公助”的合作模式，政府讓渡部分資源或低價(jià)收費(fèi)，由社會(huì)機(jī)構(gòu)自行運(yùn)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)者的方向、標(biāo)準(zhǔn)等由政府確定，并對(duì)其進(jìn)行考核。正陽(yáng)書(shū)局、第二書(shū)房等一批合作成果面世，這些成功的項(xiàng)目吸引了眾多游客和周邊居民前去參觀，增加了經(jīng)濟(jì)收入，為公眾架起通向傳統(tǒng)京味兒文化的橋梁，為歷史文物注入了豐富的時(shí)代內(nèi)涵。

　　流水不腐，戶樞不蠹。讓文物真正“活”起來(lái)，才能永葆青春。多方出力，多策并舉，為每個(gè)文物騰退項(xiàng)目量體裁衣，進(jìn)而提升城市服務(wù)，拉動(dòng)交通、餐飲、周邊等配套服務(wù)消費(fèi)，努力走出一條風(fēng)貌保護(hù)、舊區(qū)改造與經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)籌推進(jìn)的新路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的相互交融。

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