西藏 讓文物“活”起來
阿古頓巴系列文創(chuàng)產(chǎn)品。
游客在挑選文創(chuàng)產(chǎn)品。
福壽三多。
印有藏戲面具圖案的木質(zhì)發(fā)簪。 (圖片均由 鄭璐 攝)
“讓文物說話,把歷史知識告訴人們,激發(fā)我們的民族自豪感和自信心”是賦予當(dāng)下文物工作新的歷史使命。
習(xí)近平總書記高度重視、十分關(guān)切中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護和利用工作。在黨的十九大報告中發(fā)出了“堅定文化自信、繁榮發(fā)展社會主義文化”的偉大號召。2014年訪問聯(lián)合國教科文組織時,發(fā)表演講當(dāng)中,首次提出了“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的倡議,并在國內(nèi)多個場合強調(diào)保護、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)工作是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、激發(fā)中華民族自信心最深沉、最持久的文化力量和重要源泉。
如何讓文物以另一種形式說話?在西藏,這樣的理想已經(jīng)慢慢接近現(xiàn)實:越來越多的文創(chuàng)產(chǎn)品已走進群眾的生活,這些產(chǎn)品不僅融入了鮮明的本土文化元素,而且做工精致、美麗且具有意義,探索出了一種新的途徑,讓文物“活”起來。
由阿古頓巴引發(fā)的思考
“我老伴想買《西藏神話與傳說故事集》這本書。我更想買點小巧且有意義的文創(chuàng)產(chǎn)品,把西藏文化以另一種形式帶回去?!?/p>
近日,記者來到西藏博物館文創(chuàng)體驗店,來自貴州的黃女士正在和愛人挑選文創(chuàng)紀(jì)念品。她說,老伴兒喜歡閱讀,而她更喜歡精致的紀(jì)念品,選來選去,她買下了幾個印有藏文字母的手機托、帶著藏戲面具圖案的眼罩等物品?!斑€有這個銀質(zhì)的小轉(zhuǎn)經(jīng)筒我很喜歡,戴在脖子上簡潔大氣,關(guān)鍵是具有西藏特色?!?/p>
西藏博物館文創(chuàng)部主任洛桑介紹說,西藏博物館文化藝術(shù)品開發(fā)中心自2006年成立以來,開發(fā)了600多種文創(chuàng)產(chǎn)品?!澳壳暗倪@個文創(chuàng)體驗店是西藏博物館改擴建以后于2019年5月1日重新開業(yè)的,6月至8月,每個月來這里的有5000人左右。我們致力于將文化元素融入產(chǎn)品,希望吸引更多人去認識和了解這些文創(chuàng)產(chǎn)品。阿古頓巴系列的小物品算是店里非常具有特色的了。”
細細端詳這個具有特色的傳奇“人物”——阿古頓巴,卷卷大胡子、彎彎的小眼睛,煞是可愛。洛桑說,他是藏族民間故事中廣為流傳、家喻戶曉的人物。足智多謀、善良、勇敢、幽默,且樂于助人,富有正義感?!拔鞑夭┪镳^文化藝術(shù)品開發(fā)中心根據(jù)藏族民間故事中流傳的經(jīng)典人物形象阿古頓巴為元素,打造具有民族特色的標(biāo)志性文創(chuàng)品牌。你看,這些印有阿古頓巴圖案的書包、行李牌、背包、布偶等系列產(chǎn)品,將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代審美進行有機結(jié)合,既堅持了文創(chuàng)產(chǎn)品的元素性、故事性、傳承性,又賦予其時尚感。”
洛桑告訴記者,除了文創(chuàng)體驗店,每當(dāng)?shù)搅恕?·18”博物館日、雪頓節(jié)和藏歷新年的時候,西藏博物館文創(chuàng)部都會配合博物館的宣教活動,宣傳西藏博物館歷史和文創(chuàng)產(chǎn)品?!拔覀?nèi)ミ^八一社區(qū)、雪社區(qū)、西藏大學(xué)等地方開展宣教活動,希望用有趣味、有意義的方式推廣西藏文化,讓學(xué)生和市民對文創(chuàng)產(chǎn)品有新的認識,進一步了解西藏的文化、歷史、民俗等知識?!?/p>
來自布達拉宮的祝福
西藏博物館文創(chuàng)體驗店里可愛的阿古頓巴只是一個縮影。記者看到,現(xiàn)在越來越多的文創(chuàng)產(chǎn)品已慢慢走進群眾的生活。
之后,記者來到了第二站——“布宮典藏”布達拉宮文創(chuàng)體驗店。
“這是印有布達拉宮圖案的手機殼、書簽,非常方便攜帶。還有布達拉宮仿真模型,需要的話我們可以幫著郵寄?!钡陠T拉姆正在向客人介紹這里熱賣的布達拉宮系列文創(chuàng)產(chǎn)品,她說,布達拉宮是第一批全國重點文物保護單位,集歷史、文化藝術(shù)和古代建筑于一身,見證了高原文明發(fā)展史?!斑@些文創(chuàng)產(chǎn)品,有機結(jié)合了地域特色與實用功能,帶給消費者新的體驗。更是以另一種形式,讓文物‘活’起來。”
自治區(qū)文物局博物館與科技處負責(zé)人扎西玉珍告訴記者,目前,西藏著力推動文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā),旨在深入發(fā)掘西藏文物單位館藏文化資源,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),弘揚藏民族優(yōu)秀文化,傳承中華文明,推進西藏經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展,提升西藏軟實力?!耙劳形奈飭挝火^藏文化資源,開發(fā)各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品,對推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相融合、守正創(chuàng)新、以文化人具有重要意義。是推動文物‘活’起來的重要手段,也是豐富人民群眾精神文化生活、滿足多樣化消費需求的重要手段?!?/p>
以文創(chuàng)產(chǎn)品傳播西藏文化
說起對文創(chuàng)產(chǎn)品未來的展望,西藏博物館文創(chuàng)部主任羅珍告訴記者,最重要的就是以滿足消費者心理需求為出發(fā)點?!跋M考膭?chuàng)產(chǎn)品都能以傳播文化為出發(fā)點,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅可以講出背后的故事與寓意,更能與現(xiàn)代人的生活對接,讓普通人真實感受到西藏文化的氣息。而且文化創(chuàng)意產(chǎn)品也不能只停留在文化歷史和藝術(shù)的概念,還要進一步深入了解市場環(huán)境,要在加大趣味性或?qū)嵱眯陨显傧鹿Ψ?,努力滿足消費群體的多元化購買訴求,以文創(chuàng)產(chǎn)品來傳播本土文化。作為這一領(lǐng)域的工作人員,我們在確保博物館公共職能的前提下,依據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品三要素原則,即元素性、故事性、傳承性,以館藏藏品資源為依托,開發(fā)兼具實用、欣賞和收藏價值的文創(chuàng)產(chǎn)品。此外,還會進一步加大宣傳力度,提升文化資源利用層次,拓展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間,并結(jié)合新技術(shù)、新媒體、互聯(lián)網(wǎng)、微信公眾號等平臺,將文創(chuàng)產(chǎn)品推廣得更遠?!?/p>
扎西玉珍介紹說,區(qū)直文博單位——西藏博物館、布達拉宮管理處、羅布林卡管理處和西藏文物總店的文化資源豐富且獨特?!爱?dāng)下,我們?nèi)栽诜e極探索逐步建立文物文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)機制和體制。通過加大文創(chuàng)人員培訓(xùn)力度,加強文物行業(yè)單位內(nèi)部與社會之間的文化資源的共享和合作,推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的形成,進一步提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)水平和綜合實力,努力推動文化資源與現(xiàn)代生產(chǎn)生活相融合。今后將逐步實現(xiàn)既傳播文化,又發(fā)展產(chǎn)業(yè)、增加效益的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新格局。力爭到2020年,形成形式多樣、特色鮮明、富有創(chuàng)意、競爭力強的文化創(chuàng)意產(chǎn)品體系;形成投入機制健全、產(chǎn)業(yè)鏈條清晰,布局合理、供需平衡的文博創(chuàng)意產(chǎn)品市場。文博創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)社會效益和經(jīng)濟效益逐步滿足廣大人民群眾日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)和精神文化需求?!?/p>
扎西玉珍告訴記者,各相關(guān)部門要致力于創(chuàng)新拓展文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)渠道、加強示范引領(lǐng)和品牌建設(shè)保護方面下功夫?!拔覀儠^續(xù)探索文博單位與文化創(chuàng)意設(shè)計機構(gòu)、高校和職業(yè)院校等開展合作,通過優(yōu)勢互補,提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)水平。要進一步依托博物館,針對中小學(xué)生開發(fā)出一批符合青少年群體特點和教育需求的優(yōu)質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。要進一步依托布達拉宮等資源優(yōu)勢明顯的區(qū)直文博單位,率先培育一批文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌。要進一步引導(dǎo)各市地加強文博創(chuàng)意產(chǎn)品市場開發(fā)、培育,鼓勵各級文博單位結(jié)合各自實際,開發(fā)兼具文化內(nèi)涵、科技含量和實用價值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品?!?/p>
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