紫禁城規(guī)?；掷庀笊钸h，在我國乃至世界文化遺產(chǎn)中具有突出、重大、豐富的歷史價值。在600年的傳承中，尤其是在成為故宮博物院的95年，其所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直滋養(yǎng)著大眾的心靈，堅定著我們的文化自信。本版特發(fā)文章，講述一直呵護這一民族瑰寶的人與事。

　　紫禁城是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群，也是中國古代宮城禮儀制度的集大成者。從1420年明永樂十八年建成算起，紫禁城已有600年的歷史。

　　600年，即使放在漫長的歷史長河中，也是一個“長時段”，況且這600年還是人類歷史變化最快的幾百年。紫禁城完成了從前朝后庭的家國天下到人民共享共有的博物院的轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)了從明清兩朝皇宮到世界文化遺產(chǎn)的跨越，一次次走向重生。

　　這其中有多少你不知道的前因后果？當我們從正門洞進入并登上午門時，《丹宸永固——紫禁城建成六百年展》向你打開這些塵封的歷史，講述那些還未遠去的故事。

　　特殊的“明初三都”

　　這個大展，由三大主題、18個歷史節(jié)點鋪陳紫禁城的規(guī)劃、布局、建筑、營繕與保護的情況，讓600年的“時”“空”變化一目了然。

　　首先是西雁翅樓展廳，主題為“宮城一體”，講述的是明代如何繪出紫禁城的藍圖。

　　《周禮·考工記》中說：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌?！敝芤詠韲薪ǘ迹贾辛m，居中為尊的思想就貫穿于宮城規(guī)劃，而明朝的紫禁城將這一理念發(fā)揮到極致。

　　展廳有一組建筑構(gòu)件來自安徽鳳陽的明中都，生動的龍紋勾頭、鳳紋滴水和巨大的石望柱欄板，還有顯示制作方的銘文磚。明中都是朱元璋在其家鄉(xiāng)建設(shè)的“理想”都城，與南京、北京并稱為“明初三都”。

　　明中都于洪武二年詔建，“宮闕如京師之制”，號稱九萬名百工技藝盡在鳳陽，天下名材聚于斯。然而洪武八年卻罷建，至罷建時已“功將完成”。今天我們在鳳陽還可以看到明中都外城、皇城、宮城三城環(huán)套的標準輪廓。2018年度故宮考古人員在這里發(fā)掘了承天門和外金水橋遺址。明中都的外金水橋由7座橋基組成，中間組三座正對午門中間的三座門洞；兩側(cè)各有一組，每組兩座，各自正對午門的兩觀。7座橋均為單孔磚券橋，券石間以卯榫扣合，多處卯榫結(jié)合處以熔鐵灌縫，技術(shù)非常先進。這個“爛尾工程”成為后來改建明南京宮城的藍本，當然也是紫禁城的藍本。

　　永樂四年（1406）明成祖朱棣下詔，“明年五月建北京宮殿”?！耙园偃f之眾，終歲在官供役”，歷經(jīng)14年，至永樂十八年（1420），凝結(jié)無數(shù)人智慧的紫禁城竣工，其“規(guī)制悉如南京，而高敞壯麗過之”。明成祖之后又多有增補，尤以嘉靖時期擴建最多。

　　當年修紫禁城的楠木，悉數(shù)來自四川、貴州、云南的深山巨壑，砍伐時多有生命危險，“入山一千，出山五百”。然后要等待雨季來臨，利用山洪沖下來，再通過江河運到北京。石料雖然就近在房山取，但也有不近的路途，保和殿后面最大的那塊石雕，重250噸，只能在冬天，每隔幾里打口井，鋪成一條條冰道，粗木棍子做滾杠，牲口拉加人拽，運到紫禁城。

　　站在景山的萬春亭，晴天時可以清晰看到南起永定門、北至鐘鼓樓的北京中軸線，而貫穿紫禁城的這一段，串起重重宮門廣庭、越過錯落有致的金色琉璃屋頂，兩端與之高度重合，成就了北京城最令人贊嘆的對稱美。

　　見證未有之變局

　　午門正樓展廳主題為“有容乃大”，時段界定在清代，講述清朝在不改變總體布局的基礎(chǔ)上如何修修補補，形成今日紫禁城的基本格局，而每一次改變都為我們留下了當時政治、經(jīng)濟、文化的烙印。

　　觀眾被展廳特意展出的一組太和殿走獸所吸引。它們依次排列為騎鳳仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。故宮其它殿宇的走獸按等級有三、五、七、九的單數(shù)組合，只有太和殿例外。

　　太和殿（那時叫奉天殿）最早建成于明永樂十八年，然而9個月后就不幸被雷電擊中，化為灰燼。直到20年后的正統(tǒng)五年才得以重建。嘉靖三十六年和萬歷二十五年，太和殿兩次被焚毀。李自成撤離北京前，縱火焚燒紫禁城，太和殿雖然未被焚毀，卻也是殘垣斷壁，清順治帝的登基大典只能在太和門舉行。順治二年，太和殿才重修完成?？滴跏四?，再次被火焚毀?？滴趺χ蕉ㄈ?、征戰(zhàn)噶爾丹，直到三十四年才再興工，這些小獸就是重建時的原件。

　　雖然是繼承了明朝的宮殿，但清朝各個時期一直通過一些小的改造，把自己的文化放進去。2016年故宮啟動了養(yǎng)心殿“研究性保護項目”，目前仍在進行中。展廳展出了養(yǎng)心殿中雍正與乾隆的一些文物，比如三希堂。乾隆得到了王珣的“伯遠帖”，將它和已有的王羲之的“快雪時晴帖”、王獻之的“中秋帖”并稱為三件稀世珍寶，珍藏它們的屋子就稱為“三希堂”。

　　皇家建筑與民間建筑相比，一大特點是內(nèi)檐裝飾極盡奢華，紫禁城里尤以乾隆花園為代表，展廳展出了萃賞樓、三友軒、符望閣、倦勤齋的一些裝飾物。符望閣的內(nèi)檐裝修工藝是乾隆時期江南工藝的代表，集中了木雕、雙面繡、竹絲鑲嵌、琺瑯、雕漆、軟硬螺鈿、玉雕等高級工藝，并且打破器物的界限，鋪陳擴張到整個室內(nèi)空間。符望閣南側(cè)的須彌座上的三槽漆紗彩繪夾紗隔扇看起來并不亮麗，但技術(shù)含量頗高。用桑蠶絲絞織成紗芯，雙面滿貼金箔，經(jīng)緯線之間透空，再用桑皮紙鏤出完整圖案，以朱漆為黏合劑，貼滿金箔，接著用疏密不一的金銀粉描出深淺變化的色彩，還要用紅金金箔勾出輪廓。以紗芯層為中心，上下各有紙樣層、貼金層、打底層、暈染層、勾線層，繁復之至。

　　展廳里展出了一件長春宮的燙樣。這一展廳的策展人、故宮博物院古建部的張杰說，三個廳的展覽都分明線和暗線，明線是600年的歷史，而暗線是工匠們無處不在的智慧，他們才是紫禁城營造的代表。“樣式雷”家族就是代表。雷姓家族從第一代雷發(fā)達起，前后7代傳承不輟，延續(xù)200多年，都是清廷樣式房的掌案頭目人。除了宏偉的建筑，雷氏家族還為我們留下了極為珍貴的“樣式雷圖檔”，在這些圖檔中最具觀賞性的是燙樣，它是用紙張、秫秸和木頭加工制作的模型圖，相當于今天的立體模式。根據(jù)燙樣，我們既可以了解單體建筑的形式、色彩、材料和建筑物內(nèi)部的梁架結(jié)構(gòu)，也可以欣賞組群建筑的布局和環(huán)境布置。

　　紫禁城見證了康乾盛世，也見證了晚清的腐朽與滅亡，在時代的變遷中迎來新生。

　　奠定走向未來的基石

　　東雁翅樓展廳主題為“生生不息”，時段為1925年至今。1925年10月10日，隨著故宮博物院的成立，昔日的紫禁城變成了博物館。

　　文物南遷的故事值得銘記。為保護文物安全，1933年2月起，故宮博物院1.3萬余箱百余萬件文物分5批南遷。在全民族的守護與支持下，這些文物先南遷華東，后避地西南，最后集中重慶，分道東歸南京，歷經(jīng)劫波而完好無損，創(chuàng)造了文物保護史上的奇跡。

　　1953年故宮組建了專門的古建維修隊，在10年間完成了430多項工程，使故宮16萬平方米古建筑得到了不同規(guī)模的修繕。1957年，故宮開始率先在古代木建筑中安裝避雷針。70年代末，對電力、熱力系統(tǒng)進行改善，消除了很多安全隱患。我們在展覽中可以見到“平安故宮”走過的每一步。

　　1961年，故宮成為第一批全國重點文物保護單位。1986年故宮成為中國首批世界文化遺產(chǎn)，科學的環(huán)境監(jiān)測使它得到最嚴格的保護。

　　600歲紫禁城的最新記憶正由一幀幀我們與角樓、太和殿的合影拼成。故宮博物院副院長任萬平說，這個展覽，相當于參觀紫禁城的“序廳”，了解了昔日紫禁城、今日之故宮的發(fā)展脈絡(luò)，再去看那些建筑，想想其背后的歷史，看看其蘊含的生生不息的活力，一定會有與過去不同的感受，也一定會更愛這座青春不老的紫禁城。