這些西藏姑娘,為什么叫卓瑪?答案太美了……
一首名為《卓瑪》的歌
在大江南北傳唱
高原女性的美好形象
伴著歌聲深入人心
在西藏
女性常被稱(chēng)為“卓瑪”
也常被取名為“卓瑪”
然而
誰(shuí)是“卓瑪”?
“卓瑪”是什么模樣?
塑造她們的,又是怎樣的力量?
帶著這樣的好奇
我們循著歌聲
開(kāi)始一段在雪域?qū)ふ摇白楷敗钡穆贸?/p>
1
德慶卓瑪?shù)拇禾?/strong>
65歲的德慶卓瑪
生活在高原的農(nóng)田邊
她說(shuō)
“卓瑪”在傳統(tǒng)藏文化中
代表“女神”
她猜想
或許起名字時(shí)
家里長(zhǎng)輩希望自己
能夠獲得福氣
但在她童年生活的克松“谿卡”(“莊園”)里
她是一名沒(méi)有自由的農(nóng)奴
在牛棚中出生
也只配睡在牛蹄子邊
算上她
家里已有四代人生在牛棚
她以為她的孩子,也會(huì)一樣
直到1959年
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民
進(jìn)行民主改革
打碎了封建農(nóng)奴制的枷鎖
德慶卓瑪搬出牛棚
擁有了自由
她的孩子
和西藏的孩子們
也迎來(lái)全新的命運(yùn)
2
高原上的天空守望者
1969年
在珠峰腳下的日喀則
一個(gè)名叫卓瑪?shù)男∨⒊錾?/p>
她說(shuō)
母親為自己取這個(gè)名字
是希望她能心懷善念
無(wú)私助人
后來(lái)
這個(gè)小女孩成為家里第一代大學(xué)生
逐步成長(zhǎng)為西藏自治區(qū)氣象局氣候中心
氣候監(jiān)測(cè)與評(píng)估室的首席專(zhuān)家
農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、防災(zāi)減災(zāi)……
她的工作
關(guān)系著西藏的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和民生冷暖
她曾在珠峰腳下的暗夜里
掐著秒讀數(shù)發(fā)報(bào)
也曾在藏北的牧場(chǎng)上
頂著狂風(fēng)收集數(shù)據(jù)
耕耘高原氣象
三十年如一日
是什么讓她一直堅(jiān)持?
3
站臺(tái)上的“卓瑪工作室”
2006年
25歲的斯朗卓瑪
站在剛竣工的拉薩火車(chē)站站臺(tái)上
迎接青藏鐵路第一班列車(chē)進(jìn)站
作為西藏第一代鐵路職工
她永遠(yuǎn)忘不了那一天
曾經(jīng)
斯朗卓瑪從家鄉(xiāng)的小山村
去縣里上學(xué)
要花3天翻雪山
再站在卡車(chē)車(chē)斗里顛簸1天
從北京西藏中學(xué)
考入西南交通大學(xué)后
她因?yàn)榉挡芈吠咎^(guò)曲折
來(lái)不及回家就直接去學(xué)校報(bào)了到
想家嗎?想
但她更堅(jiān)定自己的求學(xué)志向——
自己將要見(jiàn)證的,是西藏的跨越
4
行走在夢(mèng)想的“T臺(tái)”
洛桑卓瑪大學(xué)畢業(yè)回到拉薩時(shí)
頂著“世界超級(jí)小姐”的光環(huán)
2011年
她獲得了第25屆世界超級(jí)小姐大賽
中國(guó)區(qū)總決賽第4名
但當(dāng)她告訴媽媽
自己要以模特為終身事業(yè)時(shí)
媽媽和她大吵了一架
2016年
洛桑卓瑪在家鄉(xiāng)拉薩
創(chuàng)立了一家少兒模特和美育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
偏見(jiàn)?她要去破除
沒(méi)人做過(guò)?她就想當(dāng)?shù)谝蝗?/p>
幾年間
她培訓(xùn)的學(xué)生
屢次在國(guó)內(nèi)少兒模特比賽中獲獎(jiǎng)
也登上過(guò)時(shí)裝周的T臺(tái)
但除了這些
她更想讓孩子們知道
美是包容與尊重,美是自信
她笑稱(chēng)
自己已經(jīng)活成了
自己心中“卓瑪”的樣子——
5
奔跑吧,卓瑪!
13歲的牧區(qū)姑娘
多吉卓瑪愛(ài)踢足球
父母卻告訴她:
“女孩子要有女孩子樣?!?/p>
她嘴上不說(shuō)話
卻依舊報(bào)名學(xué)校的足球興趣小組
她只有一雙硬靴子
放牛時(shí)穿,踢球時(shí)也穿
學(xué)校建在牧場(chǎng)盡頭的路旁
開(kāi)設(shè)了足球、籃球、
旱冰、舞蹈等多個(gè)興趣小組
這天
學(xué)校要組織一場(chǎng)校園足球比賽
多吉卓瑪匆匆吃了飯就要出發(fā)
媽媽將一雙新球鞋遞到她手里
穿上新球鞋
多吉卓瑪與男孩、女孩們一起踏上賽場(chǎng)
海拔4000多米高原上的風(fēng)
吹在她泛紅的臉頰上
賽場(chǎng)邊,觀眾們朝她吶喊著:
“卓瑪,卓瑪,向前跑?。 ?/p>
從過(guò)去到現(xiàn)在
美麗“卓瑪”一直被歌唱
如今,獨(dú)立、自強(qiáng)
以及自由選擇人生的權(quán)利和能力
成為當(dāng)代“卓瑪”的多彩底色
這背后
是一個(gè)走向新生的西藏
一個(gè)不斷實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的西藏
一個(gè)更加現(xiàn)代、開(kāi)放、包容的西藏
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來(lái)西藏,尋找“卓瑪”
她說(shuō),“卓瑪”在傳統(tǒng)藏文化中代表女神。她猜想,或許起名字時(shí),家里長(zhǎng)輩希望自己能夠獲得福氣。[詳細(xì)] -
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