蔡村文藝演出隊隊員合影。

蔡村文藝演出隊為村民表演節(jié)目。

旺堆老人為蔡村文藝演出隊教授非遺朗瑪“堆諧”。

蔡村文藝演出隊隊員相互幫忙搭配演出服裝。

蔡村文藝演出隊隊員帶著孫女參加排練節(jié)目。

蔡村文藝演出隊73歲的旺堆老人。

　　如何豐富鄉(xiāng)村文化生活、完善基層公共文化服務(wù)？拉薩市鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道全部組建了鄉(xiāng)村文藝演出隊，發(fā)掘文藝能人，以群眾喜聞樂見的方式將節(jié)目搬上舞臺，極大地豐富了老百姓的文化生活。

　　走進城關(guān)區(qū)蔡公堂街道蔡村禮堂，嘹亮的歌聲和整齊的舞蹈讓記者眼前一亮。他們跳得這么好，是專業(yè)演員嗎？更讓記者印象深刻的是，在舞臺前，有一位花白胡子的老人一邊跳、一邊唱，好像在指揮著臺上的演員們。

　　經(jīng)城關(guān)區(qū)蔡公堂街道蔡村宣傳委員康宗吉介紹后才知道，原來，這是蔡村文藝演出隊每周一、三、五的正常排練，排練的是傳統(tǒng)節(jié)目“堆諧”，而在舞臺前的花白胡子老人就是他們的帶頭人——73歲的旺堆老人。

　　臺上的演員不是生面孔，而是村民身邊的文藝愛好者。

　　西藏素有“歌的天堂、舞的海洋”之美譽。歌舞對藏族群眾而言，不單是一種舞臺上的表演形式，更是生活中不可或缺的享受與樂趣，西藏各地都有各自代表性歌舞，不少已經(jīng)被列入各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自治區(qū)黨委、政府高度重視基層公共文化服務(wù)，每個縣都組建了民間藝術(shù)團，并整合區(qū)、市（地）、縣（區(qū)）三級文化表演隊伍深入基層開展惠民演出，受到農(nóng)牧民群眾的普遍歡迎。但由于西藏地廣人稀、群眾居住分散，每個村每年只有一至兩場文藝表演，根本滿足不了農(nóng)牧民群眾的文化需求。如何充分發(fā)掘利用鄉(xiāng)村文化能人、文藝人才，傳承保護好西藏優(yōu)秀的歌舞文化，豐富基層群眾的精神文化生活，引導(dǎo)群眾崇尚健康文明的生活方式已成為基層文化工作的一個重大課題。針對這一問題，自治區(qū)黨委、政府高度重視，責成分管領(lǐng)導(dǎo)多次深入基層一線調(diào)研摸底，組織有關(guān)部門反復(fù)研究論證，制定了為每個行政村組建一支文藝演出隊的整改措施。

　　“別看我們年齡大，但是我們能跳一整天?！?1歲的米瑪說道。

　　“以前我的‘啤酒肚’特別大，自從加入了村文藝演出隊以后，固定每周一、三、五排練節(jié)目，經(jīng)常參加演出，現(xiàn)在‘啤酒肚’下去了，身體也變好了，你別看我們文藝演出隊都是一群老頭老太太，我們的節(jié)目種類很多，村民們都愛看。”59歲的村民達娃說。

　　蔡村文藝演出隊的節(jié)目都是以唱跳為主，很貼近老百姓的生活習(xí)慣，觀眾也看得起勁?？底诩榻B，文藝演出隊創(chuàng)作什么樣的節(jié)目，由群眾說了算，節(jié)目創(chuàng)作結(jié)合本地實際，把節(jié)目搬上舞臺，群眾真正當主角、唱主角，演出接地氣、連人心。

　　康宗吉驕傲地說：“自2020年文藝演出隊正式成立起，蔡村文藝演出隊自編自演的節(jié)目達到30多個，節(jié)目很具吸引力、感染力。今年以來，就參加了6次演出，成為蔡公堂街道遠近聞名的文藝演出隊，是蔡村對外的一張名片，附近的單位、學(xué)校等，有活動都會邀請蔡村文藝演出隊去表演?！?/p>

　　說起蔡村文藝演出隊，不得不說的是73歲的旺堆老人，別看他年齡偏大，但是身體健朗的他仍然活躍在文藝演出隊，擔任文藝演出隊“堆諧”“扎念”節(jié)目的領(lǐng)舞和教練工作，寶刀未老。

　　旺堆老人很喜歡跳舞，年輕時一有空閑時間就跳舞，可后來忙于掙錢養(yǎng)家，不得不暫時放下。如今，孩子們都長大了，73歲的他再次拾起心愛的舞蹈。文藝演出隊能夠順利成立，同時獲得不菲的成績，旺堆老人功不可沒。

　　文藝演出隊成立，人從哪里來？ 2020年，蔡村文藝演出隊成立，40歲的索朗曲珍被任命為隊長。她不僅把旺堆帶頭成立的老年文藝隊的人拉進了蔡村文藝演出隊，還招募音樂、舞蹈愛好者，由他們牽頭組建各類文藝小分隊，尋找、吸納有特長、愛好的鄉(xiāng)親們參與。旺堆老人就是“堆諧”小分隊的隊長。

　　康宗吉介紹道，文藝演出隊很注重發(fā)掘基層文藝能人，別看文藝演出隊的年齡偏大，但是文藝主力們熱愛文化活動，有熱情、有干勁、有活力，通過他們以點帶面，感染帶動更多村民加入，文藝演出才能更有特色。

　　文藝演出隊的演出服裝和道具都由村里出資購買，演出當天的餐費和車費也由街道承擔。除此之外，考慮到演出當天大家干不了農(nóng)活，村里還給予每人誤工補助。

　　“不用操心經(jīng)費，我們只需要用心排練，讓表演更加好看。”索朗曲珍說，村里還提供了排練場地，過去只能在村頭的空地上排練，遇上下雨就停練?，F(xiàn)在村文化站開放了專門的室內(nèi)場地，配備了音響燈光，大家參加表演的積極性也提高了。

　　“有了場地、設(shè)備、經(jīng)費、獎勵等各方面的支持，文藝演出隊的演出質(zhì)量明顯提升。”在康宗吉看來，這是一個良性循環(huán)，“節(jié)目好看，群眾滿意，演員們自然有動力?！?/p>

　　自治區(qū)文化廳公共文化處處長米瑪介紹，為確保全區(qū)所有行政村文藝演出隊都能正常運轉(zhuǎn)，從2020年開始，自治區(qū)每年為所有行政村文藝演出隊各安排補助資金5萬元。每年村級文藝演出隊確保組織不少于8場公益性演出，以豐富基層特別是偏遠農(nóng)牧區(qū)群眾的文化娛樂生活。

　　“以群眾喜聞樂見的文藝形式，宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、宣傳黨的好政策，這一舉措將更好地發(fā)揮文化在脫貧攻堅工作中的‘扶志’‘扶智’作用，確保西藏各族群眾物質(zhì)、精神生活同步邁向小康。”米瑪說。

　　習(xí)近平總書記明確指出：“中國要強，農(nóng)業(yè)必須強；中國要美，農(nóng)村必須美；中國要富，農(nóng)民必須富。”農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。應(yīng)該說，沒有對鄉(xiāng)村文化的高度自信與自覺，就不可能有鄉(xiāng)村的繁榮與發(fā)展，鄉(xiāng)村振興的目標就難以真正實現(xiàn)。寫好鄉(xiāng)村文化振興這篇大文章，需要堅定文化自信、增強文化自覺，在加強頂層設(shè)計、穩(wěn)步統(tǒng)籌推進中，進一步保護鄉(xiāng)村風貌、傳承鄉(xiāng)村文脈、留住鄉(xiāng)村記憶、重塑鄉(xiāng)村文化。