從洛隆縣城出發(fā)，向西驅(qū)車約25公里，便至碩督鎮(zhèn)。

　　這里是藏東歷史上著名的古鎮(zhèn)、茶馬古道上的重要驛站、川藏要道上的重鎮(zhèn)、見證藏漢民族團結(jié)的歷史遺跡……眾多“名片”訴說著這座古鎮(zhèn)的深沉與悠遠。

　　碩督，原名“碩般多”，藏語意為“險岔口”。這里，達翁河和日許河兩河交匯，河水滔滔，地勢相對平坦，氣候比較溫和。

　　從鎮(zhèn)里遠眺對面的山坡，但見一處建筑物安然、肅穆地躺在山腰，顯得分外耀眼，這便是碩督清代漢墓群。碩督清代漢墓群坐落在碩督鎮(zhèn)碩督村久工丁山麓，距離鎮(zhèn)政府約1公里，東西長150米，南北寬約80米，占地面積3740平方米，現(xiàn)存墓葬150余座。

　　站在墓葬群前，望著由小卵石堆積而成的墓體，人們禁不住發(fā)問：為什么在高原腹地會有如此規(guī)模的漢人墓園？

　　答案要從歷史中尋找。

　　宣統(tǒng)二年（1910年），四川總督趙爾豐率一支部隊對川邊實行“改土歸流”。當部隊征戰(zhàn)至現(xiàn)在的那曲時，四川發(fā)生內(nèi)亂，趙爾豐被清政府一道圣旨召回四川。他的部下受命退到碩督宗政府所在地（現(xiàn)在的洛隆縣碩督鎮(zhèn)）。

　　由于種種原因，部隊滯留在那里，進退兩難。于是，部隊便與當?shù)厝艘黄鹁幼?，有的娶了當?shù)夭刈迮?，便在此安家?/p>

　　久而久之，在當?shù)匦纬闪伺c本地居民同住、互通婚姻的格局，并繁衍生息，世代雜居，最終老死或病死在那里。他們的后代遵其遺囑將其安葬在一處，并按照漢族傳統(tǒng)安葬立碑，從而形成了今天如此規(guī)模的集體墓葬——碩督清代漢墓群。

　　《碩督圖志》記載：“宣統(tǒng)三年（1911年），征波密。駐藏大臣令理事官楊煜于此征調(diào)民兵八百名隨管帶謝國梁征剿，甚為得力……”

　　歷史資料顯示，謝國梁督領(lǐng)碩般多、洛隆、邊壩三路藏兵助剿，連連獲勝。1911年7月，他與同鄉(xiāng)上司羅長椅會師于易貢，并在中印邊境樹起龍旗，立上了“清帝國邊界”界標。從而，迫使英軍退卻，與藏漢官兵一道，重挫了侵略者，共同維護了西藏領(lǐng)土的完整。

　　在征戰(zhàn)西藏的戎涯中，謝國梁與藏族官兵相處得十分融洽，尤其是對下屬非常寬容。因為善待自己的部下，謝國梁深得藏軍信賴和欽佩，還愛上了一位藏族姑娘。

　　謝國梁兩次征剿波密，在碩督帶過兵打過仗。因此，碩督清代漢墓群極有可能是趙爾豐部下謝國梁的部隊。

　　也許是由于年代久遠的緣故，大部分墳塋已經(jīng)崩塌，散落在荒草中的座座墓冢顯得有些凄涼，但仔細看來，墓群的氣勢猶存。

　　從墓群本身來看，每一處墓葬的方向、墓碑上刻的字也很講究。墓葬面朝東，東面是故鄉(xiāng)，表示思念故鄉(xiāng)。碑文石刻均是類似老大、先考、先故等尊稱，如有一些碑文異常完好，“清故顯考老姜公諱姜老大人之靈墓”等字樣依然清晰可見。

　　歷史解密過去，也啟迪當下，更昭示未來。

　　碩督清代漢墓群具有顯著的歷史價值、考古價值和研究價值。它對研究清末碩督鎮(zhèn)的歷史、軍事和行政管理具有重要意義，是清政府鞏固邊疆、穩(wěn)定社會的重要見證。

　　更為重要的是，這處歷史遺跡充分表明了藏漢之間的交往交流交融，充分證明了藏漢團結(jié)友好、和睦共處的光榮歷史。

　　近年來，為充分發(fā)揮碩督清代漢墓群的歷史作用和歷史價值，當?shù)卣畬δ谷哼M行了保護、規(guī)劃和開發(fā)，并在墓群旁邊建立了洛隆縣歷史文化陳列館。

　　或許是歷史基因使然，在碩督鎮(zhèn)碩督村，藏漢通婚家庭相當普遍。

　　在碩督村，“藏漢民族團結(jié)樹”是一道靚麗的風景線。所謂的“藏漢民族團結(jié)樹”，其實是兩棵種在一起的樹。碩督村流傳的故事說，清朝晚期，第一對藏漢聯(lián)姻的夫妻共同種下了這兩棵樹，期望他們長相廝守、家庭繁盛。如今，村里有藏漢聯(lián)姻的新人舉行婚禮時，常常來到樹下進行祭拜，共盼永結(jié)連理。

　　在碩督村民日常生活中，許多漢族的生活習慣也處處可見，如村民會腌制酸菜、遇到紅白喜事要去抽簽卜卦、清明節(jié)掃墓、節(jié)日里舞龍舞獅……據(jù)悉，清朝時期，駐扎在碩督村的軍隊教當?shù)啬撩袢罕婋缰扑岚撞?，一直傳延至今。歷史悠悠，歲月滄桑。在這片土地上，碩督人賡續(xù)著歷史傳統(tǒng)，在新故事中相承著不變的歷史，用嶄新的風貌、動人的樂符繼續(xù)譜寫民族團結(jié)之歌、唱響民族團結(jié)主旋律。