五年前，當“90后”大學生張慶沖決定來西藏工作時，他不會想到，自己日后在西藏最重要的朋友，會是一群出生于20世紀之初的老人，而這些老人，又會影響他的人生走向。

　　 今年29歲的張慶沖大學畢業(yè)后主動到西藏工作。走上工作崗位后，他的人生依舊按部就班地進行。直到2018年，他被安排參與波密縣紅樓的布展工作中。

　　 波密縣位于西藏東部的林芝市，是宣告西藏和平解放的《十七條協(xié)議》簽訂后，解放軍進軍西藏途中的重要一站，也是川藏公路的途經地。縣城一座二層紅色建筑便是紅樓，是曾經的波密縣扎木中心縣委所在地，見證著“老西藏精神”“兩路精神”在雪域高原形成、發(fā)展的一段歷史。

　　 布展時，大歷史脈絡的梳理進行得很順利。但當想要搜集一些反映歷史細節(jié)的人物、故事時，張慶沖和同事們卻發(fā)現(xiàn)無從下手，很多“老西藏”的個人資料當時并沒有條件統(tǒng)一整理保存。

　　 考慮再三，縣里決定：沒有資料，就去尋訪。從此，張慶沖便踏上了一條尋訪老西藏之路。

　　 他記得第一位訪談的老人叫王長安，老人給他講遭遇叛匪伏擊，講戰(zhàn)友在身邊犧牲……讓他驚嘆的是，驚心動魄的戰(zhàn)斗、波瀾壯闊的建設，在老人口中就那樣娓娓道來。而一位名叫朱冬英的老人是位女戰(zhàn)士，她講起行軍中要趟冰河，一些太深的河只能三人合抱著一根大木頭漂流過來，甚至在川藏公路通車前，一些汽車、機械只能拆卸成基本零件，用同樣的方法運過河……

　　 “見到這些老人時，那感覺和第一眼看到紅樓時是一樣的，仿佛他們已經等了我們很久。”張慶沖說，他剛接手紅樓工作時，能找到的全部資料只有一頁A4紙。但一些老人慷慨地把當年的日記、筆記拿出，讓一度流失的歷史豐富起來。

　　 一位名叫王笑雨的老人在張慶沖見到他時已是癌癥晚期。得知來意后，老人當即答應捐出自己的17本日記，這成了紅樓現(xiàn)在的鎮(zhèn)館之寶。

　　 “老人當時已經不能完整地說出句子。我們拿到日記后問他有什么要求，他說了兩個字：‘無償’?！碑攺垜c沖一行走到門口時，老人又艱難地開始開口說話。經過一番努力，他們聽懂了老人的意思：“對組織提要求，我一輩子，沒這個習慣。”

　　 那一刻，張慶沖備受震撼：“他們就像紅樓一樣，是一座精神的寶庫?！?/p>

　　 展覽順利完成，張慶沖卻沒有停下尋訪的腳步。從2018年到現(xiàn)在，他行程13萬公里，尋訪了200多位健在的“老西藏”，積累了7000多分鐘的訪談資料。這些老人平均年齡接近92歲，最年輕的也有84歲。一些老人身體不便，與他們對話并不輕松，但張慶沖卻對此愈發(fā)著迷。

　　 在一名老戰(zhàn)士家中，老人向他展示自己當年調研時做的筆記，從調查的地區(qū)有多少戶、多少人，到每戶分別幾男幾女，再到家里多少牲口、用什么勞動工具，甚至連工具的草圖都畫了出來，藏式鐮刀的弧度都有標注……

　　 “和平解放之初，基層政權還沒建立起來，想要把調查研究做到這種程度，只有扎到老百姓家里，一戶一戶、一點一點地問。這就是我們老共產黨員當年的工作作風。”張慶沖說，這些老戰(zhàn)士很多都能說藏語，甚至各地的方言都說得流利，因此在曾受壓迫的農奴間備受信任。

　　 波密分工委第一任書記苗丕一和一名叫白瑪多吉的農奴間發(fā)生過一段故事。川藏公路筑路期間，解放軍發(fā)動當地群眾參與運輸。白瑪多吉的叔叔在工地上受傷，不幸去世。由于農奴制尚未廢除，根據《十七條協(xié)議》，給農奴的工錢、補償只能通過農奴主分到各家，但農奴主卻私吞了解放軍發(fā)給白瑪多吉家的補償，多次協(xié)調未果。

　　 不能破壞政策，又不能讓底層群眾吃虧，苗丕一便從自己不多的口糧里，拿出了一部分給白瑪多吉家送了過去。

　　 “白瑪多吉當時說：‘通過解放軍，我第一次認識了共產黨，信任了共產黨?！睆垜c沖說，類似的故事不勝枚舉，黨的隊伍用真心換來了西藏人民的真情。

　　 三年多的走訪，讓張慶沖和許多老人都成了忘年之交。在雪域高原工作，遠離故土和親朋，這個年輕人也難免會感到孤單。但每當翻出采訪筆記，那些歷經苦難、依舊樂觀豁達的老人們，卻又讓他內心平靜、篤定初心。

　　 2019年底，張慶沖開始以自己的走訪為素材開展義務宣講，至今已在西藏講了200多堂黨課?！包h史不只是刻在碑上，更是印在人民心中。所以我有一個夢想，這樣的黨課要一直講下去。”張慶沖說。（完）