圖為那曲市巴青縣牧民在彈牛毛清理雜質(zhì)

圖為那曲市巴青縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)搭建的黑牛毛帳篷。

那曲市巴青縣牧民在鋪設(shè)牛毛線開始編制。

那曲市巴青縣牧民（右）在用收集的牦牛毛手工捻線。

　　一提起牧區(qū)的牛毛帳篷，就不由得聯(lián)想到以牛毛帳篷命名的那曲市巴青縣，“巴青”藏語意為“大牛毛帳篷”。

　　為了探索牧區(qū)牛毛帳篷背后的故事，近日記者來到巴青縣。在巴青縣文化和旅游局副局長旦增的介紹中，記者了解到，為了傳承發(fā)展游牧文化，在2019年8月，巴青縣用最傳統(tǒng)的制作方式，建成了占地一萬多平方米的黑牛毛帳篷（以下簡稱“黑帳篷”）“赤堆東雄”，具有很高的歷史價值、工藝價值和學(xué)術(shù)價值。

　　拜訪霍爾家族后裔 探索“赤堆東雄”歷史價值

　　歷史上，霍爾三十九族部落首領(lǐng)的府邸便設(shè)在一個巨大的黑帳篷中。相傳最早的黑帳篷由霍爾部落第九代首領(lǐng)袞秋加于1650年搭建，稱之為“赤堆東雄”，意思是“聚千容萬”，至今已有300余年歷史。

　　為了領(lǐng)略黑帳篷深厚的歷史底蘊(yùn)，記者一行驅(qū)車來到“赤堆東雄”搭建地——現(xiàn)巴青縣巴青鄉(xiāng)所在地，并對霍爾家族的后裔多確旺旦進(jìn)行了采訪。

　　我們剛走進(jìn)開滿鮮花的庭院，一位精神抖擻的老人正好從兩層小樓中走出來迎接：“你們好，快請進(jìn)屋坐。”在同行人的介紹中，記者得知這位老人正是多確旺旦，今年73歲。

　　在簡短的寒暄后，伴隨著香滑濃稠的酸奶，多確旺旦開始講述起記憶中關(guān)于黑帳篷的故事。

　　“當(dāng)時霍爾王袞秋加時期，將霍爾部落首都從現(xiàn)巴青縣雜色鎮(zhèn)所在地搬遷至現(xiàn)巴青鄉(xiāng)所在地時，修建了第一個黑帳篷‘赤堆東雄’，面積達(dá)400多平方米，從此成為霍爾三十九族部落首領(lǐng)的府邸，也是部落進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等重大活動的場所?！痹诙啻_旺旦的描述下，眼前仿佛浮現(xiàn)出“赤堆東雄”曾有過的輝煌。

　　作為霍爾三十九族部落首領(lǐng)的府邸，“赤堆東雄”一直在不斷被修繕擴(kuò)大，1949年其面積達(dá)到近800平方米，這也是歷史上最大面積的“赤堆東雄”。

　　1916年，噶廈政府在藏北設(shè)置“霍爾基”，標(biāo)志著霍爾王世襲制度被廢除，霍爾王的勢力也不斷縮小，最后其勢力削減為只管理現(xiàn)巴青范圍的部落長；1950年后，解放軍進(jìn)藏，當(dāng)時的部落長索南堅贊主動歡迎并投靠解放軍，屬于黑帳篷里的部落政權(quán)正式瓦解。

　　“霍爾部落解放后，大家不再上交稅費(fèi)，沒有多余的錢來修繕‘赤堆東雄’，并且隨著牧民群眾生活習(xí)慣的改變，大家漸漸住進(jìn)了固定的房屋，對黑帳篷的使用率也越來越低。未經(jīng)妥善保管的‘赤堆東雄’最終朽爛風(fēng)化了?！倍啻_旺旦嘆息道。

　　“赤堆東雄”再現(xiàn)風(fēng)采 展現(xiàn)非凡工藝價值

　　數(shù)百年來，藏北牧民都過著擇草而牧、逐水落帳的游牧生活。在藏北牧區(qū)，黑帳篷與游牧民族的生產(chǎn)生活關(guān)系最為密切，并在一定程度上反映出游牧文化的歷史內(nèi)涵。

　　“‘赤堆東雄’不僅具有較高的歷史價值，它的工藝價值也是不容小覷的。牛毛帳篷編織技藝流程復(fù)雜，這些技藝是勞動人民長期智慧的結(jié)晶，是現(xiàn)代技術(shù)所無法代替的?！倍啻_旺旦擔(dān)心隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的牛毛帳篷編織技藝面臨失傳，一心想著重建“赤堆東雄”。

　　隨著巴青縣政府對非遺文化的保護(hù)和傳承越來越重視，2017年，多確旺旦以“文化傳承”的名義，開始組織巴青縣北部6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)會傳統(tǒng)牛毛帳篷編織的牧民重建“赤堆東雄”。

　　“現(xiàn)在有了一定的經(jīng)濟(jì)能力，考慮到‘赤堆東雄’曾經(jīng)的用途和地位，我們決定修建一個世界上最大的黑帳篷?！倍啻_旺旦和鄉(xiāng)親們商定制作一個使用面積2225平方米的巨型牛毛帳篷。

　　“因從未建過如此大的黑帳篷，大家也沒有系統(tǒng)專業(yè)的知識支撐，只得憑借一代代流傳下來的傳統(tǒng)手藝，籌備期間遇到了很多困難。為了完全還原最初的模樣，我們?nèi)止ぞ偷厝〔?，收集牛毛、做毛條、捻線、卷線……前期準(zhǔn)備工作就花費(fèi)了近兩年時間?！倍啻_旺旦說。

　　據(jù)悉，黑帳篷通常是采用牦牛的長毛織成的帳篷料，即稱為“日雅”的粗氆氌縫制的。制作粗氆氌是一件費(fèi)時又費(fèi)力的活，首先要從牦牛身上剪下厚實(shí)的牛毛，然后將牛毛梳理平整，接著將梳理平整的牛毛捻成線，最后再編織成形。搭建時，將帳篷頂部四角的瓊塔（拉繩）拉向遠(yuǎn)處，系于釘好的木橛上，然后在帳篷中架一根木桿做橫梁頂住棚頂，再用立柱支撐橫梁兩端，接著調(diào)整四周拉繩的松緊固定帳篷，最后用橛子釘住帳篷四壁底部的小繩扣，使帳篷四壁繃緊固定。

　　2019年7月，在巴青鄉(xiāng)江亭貢村，上演了搭建巨型黑帳篷的大場面。

　　“我們其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)住得遠(yuǎn)的人員，為了方便、節(jié)省時間，每戶人都就近搭了一個簡易的小帳篷，搭建黑帳篷期間就在小帳篷吃住，我們每天都有200名左右的人一起建黑帳篷?！眮碜袁斎玎l(xiāng)的牧民次仁拉達(dá)說。

　　“牦牛毛比較粗硬，縫接時間一長，手上就會出血長繭，一天下來胳膊也很酸痛，但想著是在做一件很有榮譽(yù)感的事情，大家從未有過抱怨，都在賣力地干著自己手里的活?！庇雷谶_(dá)旦已經(jīng)70多歲了，他向記者演示縫制帳篷時的動作依舊很熟練。

　　最終，歷時近兩個月，占地1萬多平方米、使用面積2225平方米的“赤堆東雄”成功重建。整個“赤堆東雄”黑帳篷由四壁、356根撐桿、1根橫桿、13根立柱、408根樁子、356根瓊塔（拉繩）、83個鐵扣、40個鎖子組成。

　　“‘赤堆東雄’建成后，剛好迎來2019年巴青縣首屆霍爾巴青文化藝術(shù)節(jié)，我們又將‘赤堆東雄’搬遷搭建在藝術(shù)節(jié)現(xiàn)場，場面十分壯觀，很受喜歡?！倍啻_旺旦聊起紛紛前來參觀拍照的人們，不禁喜上眉梢。

　　多舉措保護(hù)牧區(qū)傳統(tǒng)文化 重視傳統(tǒng)帳篷制作技藝

　　“為了更好地保管‘赤堆東雄’，去年縣政府投資80萬元在江亭貢村修建愛國主義教育基地，預(yù)計今年年底建成。建成后，‘赤堆東雄’將被擺放在里面，對外開放、供人們學(xué)習(xí)參觀。”巴青鄉(xiāng)組織委員、宣傳委員多吉說，“現(xiàn)在縣里舉辦大型活動的時候，我們就會將‘赤堆東雄’搬往活動場地搭建起來供人參觀，其余時間就將其拆卸存放在村里100余平方米的鐵皮房里?！?/p>

　　為加強(qiáng)對黑帳篷的保護(hù)力度，提升傳承能力，巴青縣相關(guān)人員在開展保護(hù)工作過程中，通過走訪、座談等形式收集各類調(diào)查線索；采用文字、圖片、錄音、錄像等多種方式，全面、真實(shí)地記錄了黑帳篷編織技藝資源的現(xiàn)狀，完整采錄了講述者、傳承者的技藝技能和相關(guān)歷史情況、人文背景、相關(guān)數(shù)據(jù)。

　　同時，為做好黑帳篷的整體性保護(hù)與傳承工作，巴青縣政府要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年7月至9月（夏季草場搬遷的時間點(diǎn)），必須搭建具有縣域特色的黑帳篷，以提高廣大牧民群眾對傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代生活。

　　鑒于“傳統(tǒng)帳篷制作技藝（巴青牛馬帳篷編織技藝）”項目，能充分代表全區(qū)傳統(tǒng)技藝與特點(diǎn)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化保護(hù)成果，對推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與傳承具有重要意義，對維護(hù)世界文化多樣性、增強(qiáng)文化認(rèn)同、促進(jìn)社會和諧可持續(xù)發(fā)展方面有著積極作用，2020年12月該項目入選為第五批國家級非遺推薦項目。

　　巍巍群山間，怒江奔涌、炊煙裊裊，廣袤草原上的黑帳篷里，巴青兒女正在歡聚暢談、縱情歌舞。