盛夏，坐落于拉薩西郊根培烏孜山南麓的哲蚌寺，一排排翠綠的樹木和鱗次櫛比的白色建筑群交相掩映，藍(lán)天高遠(yuǎn)、白云悠悠，山風(fēng)陣陣、清溪潺潺……站在措欽大殿廣場，僧人阿旺群增又一次回憶起一年前習(xí)近平總書記到哲蚌寺考察時(shí)的生動(dòng)場景。

　　“要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，尊重群眾的宗教信仰，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，促進(jìn)宗教和順、社會(huì)和諧、民族和睦，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮積極作用?！睍r(shí)間回到2021年7月22日，習(xí)近平總書記視察哲蚌寺時(shí)的句句囑托依舊在僧眾們的耳邊回響。

　　“恩”—凝聚長治久安奮進(jìn)力量

　　“有幸當(dāng)面向總書記敬獻(xiàn)哈達(dá)，匯報(bào)寺廟工作情況，這不僅讓我感到無比自豪，也是全寺僧眾的榮譽(yù)！”年近花甲的阿旺群增，入寺已經(jīng)40個(gè)年頭。從一名普通學(xué)僧，到如今任職哲蚌寺管委會(huì)常務(wù)副主任，有幸親歷哲蚌寺建寺以來，黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人第一次到哲蚌寺視察工作，阿旺群增難掩激動(dòng)。

　　“全寺僧眾以藏傳佛教最高禮儀迎接總書記的到來，表達(dá)了藏傳佛教界對領(lǐng)袖的愛戴和擁護(hù)?？倳涀叱龃蟮顣r(shí)，現(xiàn)場僧眾沿大殿走勢站成一排，在陽光下捧著哈達(dá)，齊聲向總書記致以‘扎西德勒’的祝福！”阿旺群增回憶，寺廟僧眾對總書記表達(dá)了最真誠、最熱烈的歡迎。

　　習(xí)近平總書記的諄諄教導(dǎo)，無不讓僧眾深受鼓舞、倍感振奮——

　　“藏傳佛教的發(fā)展，要有利于人民生活改善，有利于社會(huì)穩(wěn)定。宗教要和順、社會(huì)要和諧、民族要和睦”；

　　“希望藏傳佛教沿著正確發(fā)展方向，我相信這條道路會(huì)越走越寬、越走越好”；

　　……

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表一系列重要講話、作出一系列重要指示，深刻回答了新時(shí)代如何認(rèn)識宗教、如何處理宗教問題、如何做好黨的宗教工作等重大理論和實(shí)踐問題，特別是深刻闡釋了積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的工作要求，為做好新時(shí)代宗教工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

　　踐行習(xí)近平總書記的重要指示，回報(bào)總書記的親切關(guān)懷，哲蚌寺僧眾心懷感恩、更懂珍惜。

　　“一年來，全寺僧人牢記總書記親臨哲蚌寺時(shí)的殷殷囑托，用實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，積極推進(jìn)藏傳佛教中國化。”阿旺群增告訴記者，過去一年，在寺管會(huì)的指導(dǎo)下，哲蚌寺廣大僧眾把貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神作為“遵行四條標(biāo)準(zhǔn)，爭做先進(jìn)僧尼”教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容，通過寺管干部講形勢政策、專家學(xué)者講法治歷史、高僧活佛講教義戒律、前輩僧人講對比變化等形式，不斷深化“以法治寺、以戒管僧”教育，確保了習(xí)近平總書記重要講話精神在哲蚌寺僧眾中落地生根、開花結(jié)果。

　　今年80歲的堅(jiān)參塔堆，10歲出家入寺為僧，不僅見證了哲蚌寺的發(fā)展變化，也親歷了新舊西藏兩重天的滄桑巨變。

　　“實(shí)現(xiàn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是佛法永續(xù)的保證?！眻?jiān)參塔堆認(rèn)為，在黨和政府的重視和寺管會(huì)的積極引導(dǎo)下，年輕僧人在精進(jìn)學(xué)修、深研經(jīng)典的同時(shí)，也對現(xiàn)代文化和政策法規(guī)日益重視，這是佛法健康傳承的吉祥征兆。

　　學(xué)佛仍思愛國興邦，修行未忘濟(jì)世利民。全寺僧人在完成學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)等功課的同時(shí)，把寺管會(huì)編印的《深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記視察哲蚌寺重要講話精神》藏漢“雙語”政治教育讀本作為必修課，與駐寺干部一道積極參與各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)、參觀考察等活動(dòng)，國大于教、國法大于教規(guī)、公民大于教民觀念日益深入人心，也為推進(jìn)西藏長治久安凝聚共識匯聚力量。

　　“導(dǎo)”——扎實(shí)推進(jìn)教育管理服務(wù)

　　468、11、2。

　　這幾個(gè)簡單的數(shù)字蘊(yùn)含著習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“導(dǎo)”的方法與運(yùn)用。

　　寺管會(huì)宣教處處長尼瑪扎西介紹說，“468”是哲蚌寺的在編僧人數(shù)；“11”是針對僧人居住分散的實(shí)際，將在編僧人分為11個(gè)宣教小組；“2”是每個(gè)宣教小組至少有2名寺管干部，負(fù)責(zé)日常宣傳教育工作的開展。

　　僧人土旦旦增便是11個(gè)宣教小組中的一員?！坝袝r(shí)候不能參加集中學(xué)習(xí)，寺管干部會(huì)第一時(shí)間帶頭到僧舍、院落、經(jīng)堂、扎倉、大殿等處，向我們開展宣傳宣講教育?！?/p>

　　“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、中央第七次西藏工作座談會(huì)精神、習(xí)近平總書記在西藏視察特別是到哲蚌寺視察時(shí)的重要講話精神、中央民族工作會(huì)議精神以及西藏地方與祖國關(guān)系史、中華民族共同體意識、反分裂斗爭……”土旦旦增掰著手指頭數(shù)著學(xué)習(xí)過的各類宣傳宣講內(nèi)容。

　　土旦旦增所說不止于此。

　　一年來，哲蚌寺管委會(huì)黨組始終把認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在哲蚌寺視察時(shí)的重要講話精神作為突出主線，落實(shí)到常態(tài)化推進(jìn)“四條標(biāo)準(zhǔn)”教育實(shí)踐活動(dòng)各個(gè)方面。

　　尼瑪扎西介紹，2021年以來，寺管會(huì)組織僧人舉辦了10期中央第七次西藏工作座談會(huì)精神暨活佛轉(zhuǎn)世政策輪訓(xùn)班，開展宗教教職人員法律知識測試、藏文書法比賽、國情及愛國主義教育參觀學(xué)習(xí)等活動(dòng)，廣大僧眾中華民族共同體意識進(jìn)一步鑄牢。

　　作為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于西藏工作的重要指示和新時(shí)代黨的治藏方略的重大舉措，當(dāng)前全區(qū)宗教界正在開展的“國家意識、公民意識、法治意識”教育活動(dòng)，為落實(shí)“四件大事”、推進(jìn)“四個(gè)創(chuàng)建”，建設(shè)美麗幸福西藏、共圓偉大復(fù)興夢想貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　教育管理工作做好了，服務(wù)也要跟得上。

　　今年76歲的僧人赤列旺堆去年因?yàn)橄リP(guān)節(jié)半月板損傷，在自治區(qū)人民醫(yī)院治療了一個(gè)多月。

　　“住院期間，寺管會(huì)干部在入院、出院、報(bào)銷等手續(xù)上盡心盡力，為我操了不少心?！闭f起寺管會(huì)干部關(guān)心的點(diǎn)滴，赤列旺堆很是感激。

　　“我屬于低保戶，上次住院花的1.3萬元也都報(bào)銷了?！背嗔型颜f，“多虧了黨和國家的好政策。”

　　在哲蚌寺，這樣的事例數(shù)不勝數(shù)，大到僧人住院報(bào)銷，小到幫忙去銀行存取現(xiàn)金、代購必需品等，無不讓僧眾真切感受到黨和國家的關(guān)懷，真切感受到黨和國家對藏傳佛教發(fā)展的高度重視。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好黨的宗教工作，把黨的宗教工作基本方針堅(jiān)持好，關(guān)鍵是要在“導(dǎo)”上想得深、看得透、把得準(zhǔn)，做到“導(dǎo)”之有方、“導(dǎo)”之有力、“導(dǎo)”之有效，牢牢掌握宗教工作主動(dòng)權(quán)。

　　做好宗教工作，哲蚌寺管委會(huì)在“導(dǎo)”字上下了功夫，見了實(shí)效，正如習(xí)近平總書記到哲蚌寺視察時(shí)聽到的匯報(bào)：寺管會(huì)“教育引導(dǎo)僧人遵守憲法法律，持戒潛心修學(xué)，堅(jiān)持‘以法治寺、以戒管僧’，健全寺廟管理規(guī)章制度，修訂完善寺規(guī)僧約，力求導(dǎo)之有力、有方、有效?！?/p>

　　“和”——促進(jìn)藏傳佛教健康發(fā)展

　　這些天來，僧人阿旺覺久最開心的事，是僧舍線路升級改造就要完工了。

　　“我住的僧舍線路老化，存在安全隱患。這次政府給我們40多個(gè)院落、近600間僧舍解決了線路老化的問題，感謝黨和國家，感謝習(xí)近平總書記?！卑⑼X久由衷地說。

　　近年來，黨和政府對利寺惠僧政策的持續(xù)投入，以及常年開展的寺廟修繕和文物保護(hù)工作，讓僧俗信眾感受到黨和政府對寺廟僧眾以及廣大宗教界人士的關(guān)心關(guān)懷。

　　阿旺群增舉例道：“全寺僧人住上了寬敞的僧舍，寺廟食堂還集中供應(yīng)豐盛的飯菜；全寺僧人參加醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)；全寺僧人同等參與傳統(tǒng)佛事活動(dòng)，憑學(xué)識參加各類佛學(xué)學(xué)銜考核，能力突出的僧人還在各級人大、政協(xié)和佛協(xié)任職，在傳承藏傳佛教和服務(wù)信眾方面擁有了廣闊的履職平臺(tái)。”

　　黨和政府給寺廟和僧人帶來的獲得感、幸福感和安全感，調(diào)動(dòng)了僧人愛國守法的自覺性和主動(dòng)性，廣大僧眾弘揚(yáng)愛國精神，講大局、講法治、講科學(xué)、講愛心，對社會(huì)主義大家庭的歸屬感日益強(qiáng)烈，確保了哲蚌寺持續(xù)和諧穩(wěn)定。

　　習(xí)近平總書記在哲蚌寺視察時(shí)強(qiáng)調(diào)，宗教的發(fā)展規(guī)律在于“和”。任何宗教的生存發(fā)展，都必須同所在社會(huì)相適應(yīng)，這是世界宗教發(fā)展傳播的普遍規(guī)律。

　　哲蚌寺不僅是西藏促進(jìn)宗教和順、社會(huì)和諧、民族和睦的典型，更是藏漢民族一家親的歷史見證。

　　在哲蚌寺措欽大殿三樓，懸掛著駐藏大臣琦善贈(zèng)送的刻有“穆隆元善”四個(gè)大字的匾額，飽含清代中央政府希望西藏和睦昌隆的寓意，這些歷史文物見證了西藏地方與祖國的關(guān)系史。

　　“哲蚌寺自建寺以來，即承擔(dān)起聯(lián)系藏、漢、蒙等各民族以及西藏地方與朝廷的重任，見證了中華民族你中有我、我中有你的歷史?！卑⑼涸稣f，總書記視察哲蚌寺時(shí)特別叮囑，要保護(hù)和利用好珍貴的歷史文物，向下一代講好西藏自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分和各民族長期交往交流交融的歷史事實(shí)。

　　沿著總書記指引的方向前行，厚植愛國主義情懷，今年4月29日，“西藏自治區(qū)圖書館哲蚌寺分館”“西藏自治區(qū)古籍保護(hù)中心哲蚌寺古籍館”在哲蚌寺掛牌。

　　“我們還準(zhǔn)備把哲蚌寺壇城、古籍保護(hù)、藏文書法等46項(xiàng)內(nèi)容申報(bào)區(qū)市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。”阿旺群增介紹，在加強(qiáng)全寺文物保護(hù)工作的同時(shí)，致力于挖掘文物背后的故事，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)藏傳佛教愛國愛教的光榮傳統(tǒng)，以此引導(dǎo)寺廟僧人和信教群眾不斷增強(qiáng)對祖國的認(rèn)同感，不斷鑄牢中華民族共同體意識。

　　莊嚴(yán)國土，護(hù)國利民。進(jìn)入新時(shí)代，沐浴著黨的民族宗教政策的陽光雨露，聽黨話、感黨恩、跟黨走已經(jīng)成為全寺僧眾的共同追求。

　　“我們從內(nèi)心深處胸懷祖國、銘記黨恩，對促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的意志更加堅(jiān)定！”阿旺群增信心滿滿地說。