珠巴村的“外來(lái)女婿”嘎次平
在昌都市八宿縣白瑪鎮(zhèn),提起珠巴村黨支部書(shū)記嘎次平,無(wú)人不知、無(wú)人不曉。
嘎次平原本不是珠巴村人,而是距離珠巴村十幾公里外的旺比村人。
自從嘎次平1985年“入贅”到珠巴村、并被選為珠巴村村委會(huì)副主任以來(lái),已經(jīng)過(guò)去了37年。這37年來(lái),嘎次平先后擔(dān)任珠巴村村委會(huì)主任、村黨支部書(shū)記,直至今日。
是什么樣的一種品質(zhì),讓“外來(lái)女婿”嘎次平成了珠巴村群眾的“主心骨”?
父親是嘎次平人生中的第一位老師
出生在上世紀(jì)六十年代的嘎次平,經(jīng)歷過(guò)改革開(kāi)放前農(nóng)牧區(qū)發(fā)展最為困難的時(shí)期。
在旺比村,嘎次平一家是全村少有的文化家庭,祖父和父親都粗通藏文和數(shù)學(xué)。那時(shí)候的白瑪鎮(zhèn),還沒(méi)有學(xué)校。父親朗加便發(fā)揮自身所長(zhǎng),把掌握的知識(shí)傳授給了嘎次平和幾個(gè)兄弟姐妹們。
在嘎次平的印象里,父親和母親都是樂(lè)于助人的熱心腸,鄉(xiāng)親們有什么事都會(huì)向父母尋求幫助?!澳菚r(shí),我們家雖不富裕,但不管誰(shuí)家有事需要幫忙,他們都會(huì)盡已所能地出一份力?!备麓纹交貞洠瑥淖约河浭缕?,父親就總是教育他要多幫助別人,多做好事。
在父親的教導(dǎo)下,嘎次平和兄弟姐妹們從小就養(yǎng)成了助人為樂(lè)的優(yōu)秀品德。
嘎次平在八個(gè)兄弟姐妹中排行第四。最小的弟弟出生后不久,母親突然離世,讓這個(gè)本來(lái)就貧寒的家庭雪上加霜,一家人的生活重?fù)?dān)全部壓在了父親身上。
突如其來(lái)的打擊讓嘎次平長(zhǎng)大了很多。他主動(dòng)承擔(dān)起了生產(chǎn)隊(duì)放牛的勞動(dòng),終年在布滿(mǎn)荊棘和礫石的山上奔波?!安还茉谀睦?,不管什么樣的季節(jié),我總是光著腳丫,在山上跑來(lái)跑去趕牦牛。長(zhǎng)年累月放牧,一雙腳磨得都是繭,硬得跟牛掌一樣,用針扎都不覺(jué)得疼。”嘎次平說(shuō)。
十五歲那年,生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)旦增卓嘎見(jiàn)嘎次平整天赤著腳,就把自己的一雙舊布鞋送給了他。這雙鞋補(bǔ)了又補(bǔ)、修了又修,他總舍不得扔。
第二年,旺比村辦起了小學(xué),村里文化程度最高的嘎次平當(dāng)上了民辦老師,教村里的孩子們藏文和數(shù)學(xué)。嘎次平從6.5元的教師補(bǔ)貼中拿出4元錢(qián)買(mǎi)了一雙新鞋。他說(shuō),老師是學(xué)生的表率,得有個(gè)老師的樣子。
“外來(lái)女婿”成了珠巴村群眾的“主心骨”
1980年,在雙方家長(zhǎng)撮合下,嘎次平與珠巴村的布瓊拉姆喜結(jié)連理,告別了五年的民辦教師生涯,成了一位“上門(mén)女婿”。
那時(shí)候,珠巴村與旺比村一樣,生產(chǎn)生活都比較落后。村里沒(méi)有飲用水源,人畜飲水,全靠從塞曲河引出的一條簡(jiǎn)易水渠引水。12公里長(zhǎng)的簡(jiǎn)易水渠,時(shí)常因塌方、泥石流而堵塞,斷水成了珠巴村的常事。
每當(dāng)遇到水渠堵塞,不等村干部發(fā)話(huà),嘎次平二話(huà)不說(shuō),總是第一個(gè)扛起工具,沿著水渠疏通水道。
像這樣的事,嘎次平在村里做了很多。
“不怕苦、不怕累,又有知識(shí)、又肯動(dòng)腦筋,熱心助人,遇事總是先為鄉(xiāng)親們著想,還不計(jì)任何報(bào)酬。”短短幾個(gè)月時(shí)間,這位“上門(mén)女婿”就用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得了珠巴村干部群眾的一致稱(chēng)贊。
就在這一年,珠巴村村委會(huì)換屆,嘎次平眾望所歸,被選為村委會(huì)副主任。之后,嘎次平又先后擔(dān)任了珠巴村村委會(huì)主任、村黨支部書(shū)記。每次換屆選舉,他都是全票當(dāng)選,鄉(xiāng)親們信得過(guò)他。
剛進(jìn)村委會(huì)班子,嘎次平就花20元錢(qián)買(mǎi)了一雙皮鞋。他還是那句話(huà):“干部得有干部的樣?!痹谒哪恐?,有一雙好點(diǎn)的鞋子,就能走更多的路,為鄉(xiāng)親們做更多的事?!按┥细蓛舻男?,腳上就多了一份力量?!备麓纹秸f(shuō)。
年富力強(qiáng)的嘎次平帶領(lǐng)村“兩委”班子,不遺余力地為珠巴村的發(fā)展、為改善全村群眾的生產(chǎn)生活努力工作著。2008年,他發(fā)揮致富帶頭人“領(lǐng)頭雁”的作用,帶領(lǐng)村民成立了村里首支農(nóng)牧民施工隊(duì),并組織群眾參與到鄉(xiāng)村水渠改造、水塘維修、道路改擴(kuò)建和縣產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)當(dāng)中,當(dāng)年實(shí)現(xiàn)收入120余萬(wàn)元。經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展,珠巴村農(nóng)牧民施工隊(duì)已擁有各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員79名,卡車(chē)62輛,拖拉機(jī)38臺(tái),攪拌機(jī)4臺(tái),大型裝載機(jī)兩臺(tái),總資產(chǎn)達(dá)到240萬(wàn)元,成為珠巴村群眾增收致富的重要來(lái)源。
如今,已是年過(guò)半百的嘎次平依然奮戰(zhàn)在珠巴村黨支部書(shū)記和村委會(huì)主任的崗位上。他嚴(yán)于律己,始終如一地學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)方針政策,認(rèn)真貫徹執(zhí)行各級(jí)黨委、政府的部署,勤政為民,恪盡職守。他致力于加強(qiáng)村“兩委”班子自身建設(shè),建立健全了普通黨員設(shè)崗制、工作記分制,建立了黨員活動(dòng)室,積極開(kāi)展黨員培訓(xùn),還通過(guò)召開(kāi)群眾大會(huì)、走村入戶(hù)等方式,宣傳黨的惠民政策,教育引導(dǎo)干部群眾進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
“群眾信任我,黨和國(guó)家培養(yǎng)了我,我應(yīng)該為群眾多做點(diǎn)事?!备麓纹秸f(shuō)。
一位老人的“兒子”和兩個(gè)孤兒的“父親”
從父親身上繼承下來(lái)的助人為樂(lè)的傳統(tǒng),讓嘎次平成了一個(gè)在珠巴村人人翹指稱(chēng)道的“好人”。他十多年如一日贍養(yǎng)孤寡老人次擁拉姆和孤兒旦增卓嘎、益西嘎松的事跡在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?huà)。
1999年,78歲的次擁拉姆接連遭受到丈夫去世、兒子走失的雙重打擊,一病不起,從此喪失了生活自理的能力。得知情況后,嘎次平經(jīng)常到老人家里幫忙打掃衛(wèi)生、做飯、洗衣服。2002年,他和妻子布瓊拉姆商量,索性將老人接到家里,像照顧自己母親一樣,精心照料次擁拉姆的生活起居,直到老人安然離世。
在嘎次平臨時(shí)居住的“家”里,記者見(jiàn)到了大學(xué)剛剛畢業(yè)的旦增卓嘎和正在大學(xué)念書(shū)的益西嘎松姐弟。
“在我和姐姐的心里,早就把嘎次平叔叔當(dāng)成了爸爸?!币嫖鞲滤烧f(shuō)。
姐弟倆的父母在世時(shí),對(duì)姐弟倆疏于管照。姐弟倆餓了,便到嘎次平家吃飯。旦增卓嘎小學(xué)畢業(yè)后,父親準(zhǔn)備讓她退學(xué),結(jié)婚嫁人。嘎次平聽(tīng)說(shuō)后,狠狠地教訓(xùn)了姐弟倆的父親。他自己拿出錢(qián),要姐弟倆的父親繼續(xù)讓女兒上學(xué)。姐弟倆的父母也因此感動(dòng),慚愧地放棄了嫁女兒的想法。
2015年,姐弟倆的父母相繼因病去世。嘎次平和妻子便把姐弟倆接到家中,像親生兒女一樣精心照顧他們的生活和學(xué)業(yè)。后來(lái),姐弟倆先后考上了大學(xué)。
如今,旦增卓嘎已經(jīng)從無(wú)錫江南大學(xué)學(xué)成歸來(lái),并在八宿縣藏東源創(chuàng)業(yè)投資公司找到一份穩(wěn)定的工作。而益西嘎松也借學(xué)校放暑假?gòu)膹V西工程職業(yè)學(xué)院回到珠巴村看望養(yǎng)父母。由于是自費(fèi)上大學(xué),益西嘎松每年12000元的學(xué)雜費(fèi)、住宿費(fèi),以及每月1200元的生活費(fèi),都由嘎次平負(fù)擔(dān)。益西嘎松明年就要畢業(yè)了,他的理想是成為一名人民教師。
“你們掙的錢(qián)你們自己存好,以后用錢(qián)的地方多著呢,遇到有困難的人也可以幫助一下?!备麓纹酱雀赴愕囟摰?。
貼錢(qián)為群眾免費(fèi)接骨的土“門(mén)巴”
珠巴村盡管在318國(guó)道邊,但由于藏東特殊的地質(zhì)環(huán)境,每到雨雪天氣,村道濕滑泥濘,行人極易跌倒受傷,珠巴村和周邊村落不時(shí)有人因此骨折。當(dāng)?shù)厝贬t(yī)少藥,去縣醫(yī)院又遠(yuǎn),給傷者帶來(lái)不少痛苦。
嘎次平看在眼里,急在心上?!叭绻约赫莆樟私庸堑尼t(yī)術(shù),那就可以更好地為鄉(xiāng)親們治傷了?!彼底运尖狻?/p>
說(shuō)干就干。嘎次平先從研究人體骨骼入手,買(mǎi)來(lái)一些相關(guān)書(shū)籍,一有空,就坐下來(lái),悉心研究接骨之術(shù)。
功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)多年堅(jiān)持不懈的鉆研,嘎次平終于掌握了接骨醫(yī)術(shù),學(xué)會(huì)了開(kāi)藥方,并在為群眾服務(wù)的實(shí)踐中日漸嫻熟。
漸漸的,嘎次平的接骨醫(yī)術(shù)聲名遠(yuǎn)播,不僅八宿縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn),察隅、波密、左貢等地也經(jīng)常有骨折受傷的群眾登門(mén)找他治療。從二十多年前為第一位傷者桑姆接骨開(kāi)始,嘎次平每年都要為上百名群眾接骨療傷。在他的手機(jī)里,記者看到許多他席地而坐為傷者接骨的圖片和視頻。
嘎次平為群眾接骨療傷,從不收取一分錢(qián)報(bào)酬。
2019年6月8日,珠巴村村民澤久因車(chē)禍導(dǎo)致胸部八根肋骨斷裂,一只手臂骨折。醫(yī)院建議家屬把澤久送到成都治療,否則容易落下后遺癥,影響正常生活。但巨額的醫(yī)療費(fèi)、路費(fèi)對(duì)澤久來(lái)說(shuō),無(wú)疑是天文數(shù)字。嘎次平得知后,主動(dòng)上門(mén)為他接骨療傷。經(jīng)過(guò)三年的治療,如今,澤久已經(jīng)能夠下地勞動(dòng)了。
2020年2月,吉中鄉(xiāng)一名八歲女孩因車(chē)禍導(dǎo)致下頜骨受傷斷裂,需要一筆不菲的治療費(fèi)。女孩家庭困難,沒(méi)有多余的積蓄支付醫(yī)療費(fèi)。幾經(jīng)周折,女孩一家找到嘎次平。經(jīng)過(guò)多次接骨治療,女孩下巴已恢復(fù)正常。
為了給鄉(xiāng)親們接骨,嘎次平自己掏錢(qián)買(mǎi)了許多紗布和膠布,就連女兒女婿每個(gè)月給他的零花錢(qián)都貼了進(jìn)去。每次去區(qū)外、拉薩、昌都出差、開(kāi)會(huì),他都要去藥店買(mǎi)上幾大包紗布、膠布。因?yàn)檫@些紗布、膠布比縣里便宜很多。
嘎次平把心思和精力一股腦地用在了為鄉(xiāng)親們做事上,家里的活全都扔給了布瓊拉姆。有時(shí),布瓊拉姆有時(shí)忍不住發(fā)幾句牢騷,嘎次平總是安慰她:“你怎么對(duì)別人,別人就怎么對(duì)你?!?/p>
其實(shí),布瓊拉姆何嘗不理解和支持丈夫。面對(duì)記者的采訪,她說(shuō):“他的事我也幫不上什么忙。我把家務(wù)做好了,不讓他為家里的事操心,就是對(duì)他工作的支持。”嘎次平有時(shí)在家里為傷者接骨,她也會(huì)上去搭把手。
在嘎次平夫妻倆的帶動(dòng)和影響下,助人為樂(lè)在珠巴村蔚然成風(fēng)。鄉(xiāng)親們誰(shuí)家有了困難,318國(guó)道上司乘人員需要幫助,大家都會(huì)不遺余力地幫上一把。
有付出就會(huì)有回報(bào)。多年來(lái),嘎次平及家庭先后榮獲自治區(qū)、昌都市和八宿縣“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“優(yōu)秀村(居)干部”“先進(jìn)個(gè)人”“文明家庭”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2019年1月,嘎次平被評(píng)為自治區(qū)勞動(dòng)模范。
今年4月,嘎次平?jīng)Q定推倒住了40多年的土坯房,拿出家里的全部積蓄,再貸上點(diǎn)款,建一棟四層樓的新樓房。他的想法很簡(jiǎn)單,318國(guó)道旅游一年比一年火爆,珠巴村區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,自然資源稟賦得天獨(dú)厚,生產(chǎn)的水果、蕎麥遠(yuǎn)近聞名,卻還沒(méi)有一家像樣的民宿。借著八宿縣打造珠巴村鄉(xiāng)村振興示范村的良機(jī),等新房建好了,就辦一家特色民宿,把村里幾家生活最困難的群眾拉進(jìn)來(lái),走共同富裕的路子。布瓊拉姆是昌都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蕎麥餅的傳承人,兩人一拍即合。
聽(tīng)說(shuō)老支書(shū)家蓋新房,珠巴村一下熱鬧了起來(lái)。幾十位壯勞力不約而同來(lái)到嘎次平家,幫助他家建房。在村民眼里,嘎次平是一個(gè)好人,是大家信得過(guò)的人,更是帶領(lǐng)他們致富的“領(lǐng)頭羊”。
“喊十句口號(hào),不如做一件實(shí)事?!闭f(shuō)到正在深入開(kāi)展的“國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)”宣傳教育,嘎次平說(shuō),“三個(gè)意識(shí)”不僅需要每個(gè)人用心去體會(huì),更需要每一位公民身體力行,只有這樣,我們的社會(huì)才能變得更加美好。
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