自2014年以來，考古學家在西藏阿里地區(qū)發(fā)現(xiàn)了多處古人類遺址，從出土文物顯示的信息來看，在佛教進入青藏高原之前，青藏高原上已經(jīng)孕育了發(fā)達的文明。

為了進一步搞清楚青藏高原的古代歷史，國家文物局、西藏自治區(qū)文物局組織全國的考古專家，于本月初實施了有史以來西藏最大規(guī)模的聯(lián)合考古。

此次考古，主要是對阿里地區(qū)象泉河谷和札達土林的一些遺址的發(fā)掘，包括皮央東嘎遺址、曲龍遺址和多處古人類遺跡 。位于札達縣的皮央東嘎遺址，此前曾出土過一些重要的文物，其中的青銅劍、陶器等文物都顯示，在2000多年以前，阿里地區(qū)生活的人，和周邊地區(qū)，包括當時的中原存在著密切的聯(lián)系。

四川大學歷史文化學院院長皮央東嘎遺址考古負責人 霍巍： 以往認為高原上的人群什么時候出現(xiàn)，什么時候有了比較發(fā)達的文明程度，好像都是問題。我覺得最近阿里地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)是一個重大的突破，比方說曲踏墓地、古如甲墓地，這個里面出土了很多跟商業(yè)貿易交換交流，跟其他的文化相互接觸、相互影響的一些證據(jù)。

象雄王國是公元七世紀以前，以阿里地區(qū)為中心的一個部落聯(lián)盟，由于歷史文獻的缺失和考古證據(jù)的缺乏，人們對象雄王國和象雄文化了解不多，專家們也希望通過這次聯(lián)合考古，找到與象雄文化相關的核心證據(jù)。

曲龍遺址，又被稱為“穹窿銀城”，是阿里地區(qū)一處重要古遺址，最新的考古調查發(fā)現(xiàn)，以“穹窿銀城”為中心，其周邊地區(qū)存在著大量的古代遺跡。

陜西省考古研究院曲龍遺址考古隊隊長 席琳： 曲龍遺址絕對不只是銀城那一片，它是一個綜合性的而且延續(xù)時間很長的一個遺址。我們要從中剝離出象雄的成分，除了銀城那邊那個大鵬鳥的地形之外，我們需要在銀城找早期的證據(jù)，還需要在銀城邊上找早期的證據(jù)。

此次考古，由中國社科院考古研究所、西藏自治區(qū)文物保護研究所、陜西省考古研究院、四川大學歷史文化學院等專家組成，是西藏自治區(qū)有史以來最大規(guī)模的考古行動。關于考古的最新發(fā)現(xiàn)，央視記者也會全程跟蹤報道。

出土文物顯示“高原絲路”的存在

7月28日，一些近些年西藏阿里地區(qū)出土的重要文物，在西藏阿里正式公開展出，這些文物也顯示了一個重要的信息，那就是在距今2000年左右的時間，在西藏阿里地區(qū)，很可能存在和當時的中原王朝有著密切聯(lián)系的一條高原絲綢之路。

本次展出的60多件文物，包括黃金面具、絲綢、茶葉、天珠、青銅器、陶器等，十分珍貴，年代可上溯到距今2000年到1800年，這是我國考古工作者和學者近年來在西藏西部阿里地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，首次集中在西藏展出。

展廳中心的“王侯”銘文禽獸紋錦絲綢，是來自阿里地區(qū)古如甲墓地，它的年代相當于中原的東漢西晉時期，是迄今為止青藏高原發(fā)現(xiàn)年代最早的絲織品。這件絲織品是平紋徑錦織造的，是柞蠶絲，這是來自于中原的技術。藏青色地上織有黃褐色紋飾，包括白虎紋、龍紋、麒麟紋、對鳥紋等鳥獸紋和漢字“王、侯”，還有宜子孫的“宜”字，十分精美。

中國社科院考古研究所研究員 仝濤： 絲綢的圖案都是中國內地傳統(tǒng)的“四神圖案”，四神代表四個方位，代表宇宙，在漢晉時期中原內地非常流行。絲綢禽獸紋之間，還有王侯的文字，織進去的文字，這代表使用這種絲綢的人，他的規(guī)格非常高，是高級貴族或者酋豪、酋長這一類的級別。

那么這些絲綢又是如何來到西藏偏遠的阿里地區(qū)的，它和中原的關系也引起了專家們的討論。

中國社科院考古研究所研究員 仝濤： 這些都是在漢晉時期新疆地區(qū)非常流行的，新疆地區(qū)這類的絲綢都是中原內地通過饋贈，饋贈到這些地方。這說明阿里地區(qū)在漢晉時期已經(jīng)跟中原內地產生了或多或少，或直接或間接的一些文化上的來往。

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