現(xiàn)代藏醫(yī)學(xué)府里的“逐夢(mèng)人”:傳承經(jīng)典 做草原好“曼巴”
中國(guó)首個(gè)獨(dú)立培養(yǎng)藏醫(yī)藥學(xué)博士學(xué)位的民族醫(yī)學(xué)府——青海大學(xué)藏醫(yī)學(xué)院的樓道內(nèi),入學(xué)僅兩個(gè)月的本科生卓瑪科拿著《四部醫(yī)典》口袋書(shū),正和同學(xué)們大聲背誦。
“《四部醫(yī)典》是藏醫(yī)藥學(xué)的百科全書(shū),是我們最基本的工具書(shū),熟背,才容易使用。”卓瑪科日前對(duì)中新社記者說(shuō),“我的一名學(xué)姐,能通背這部經(jīng)典,非常崇拜?!?/p>
卓瑪科來(lái)自青海省海南藏族自治州貴南縣,父母以放牛、羊?yàn)樯?,今年作為全村唯一考上大學(xué)的學(xué)生,他選擇學(xué)藏醫(yī),“家鄉(xiāng)醫(yī)療條件不太好,人們已習(xí)慣走很遠(yuǎn)的路,到大城市去看病,學(xué)醫(yī)不僅對(duì)自己有益,也能解除身邊人的疾病困擾?!?/p>
正在研習(xí)《藏醫(yī)藥學(xué)史》《藏醫(yī)藥學(xué)概論》等入門課程的卓瑪科,初窺門徑,便有點(diǎn)迫不及待,“現(xiàn)在,我就希望自己能給病人看病,但是老師說(shuō),還不到時(shí)候。”
捧著一大本《藏醫(yī)藥大典》檢索資料的普措拉藏來(lái)自三江源頭的青海玉樹(shù)藏族自治州,她說(shuō),藏醫(yī)藥對(duì)于草原牧民來(lái)說(shuō),“接地氣,療效明顯,副作用少,大家都信賴。”
大學(xué)本科畢業(yè)后,普措拉藏來(lái)到玉樹(shù)州雜多縣藏醫(yī)院工作,“到了挖冬蟲(chóng)夏草的季節(jié),我們組成醫(yī)療隊(duì),每天坐很久的車到各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡診,一天平均得看六十多個(gè)病患,回到駐地,可能就是凌晨一兩點(diǎn)。”
“但我發(fā)現(xiàn)那時(shí)候?qū)Σ蒯t(yī)藥學(xué)理論認(rèn)識(shí)比較淺,考慮問(wèn)題太簡(jiǎn)單?!惫ぷ饕荒旰?,普措拉藏再次考到母校攻讀藏醫(yī)養(yǎng)生保健與公共衛(wèi)生方向的研究生,“藏醫(yī)講究通過(guò)飲食、起居來(lái)研究養(yǎng)生?!?/p>
普措拉藏跟著導(dǎo)師研究傳統(tǒng)典籍里的專業(yè)詞匯,隨著學(xué)習(xí)深入,“越來(lái)越感覺(jué)藏醫(yī)藥學(xué)體系龐大,我學(xué)得還不夠,只能繼續(xù)。”
為培養(yǎng)青、藏、甘、川等地藏醫(yī)學(xué)生,青海大學(xué)藏醫(yī)學(xué)院建立藏藥分析、藏藥藥理等實(shí)驗(yàn)室,發(fā)展藏醫(yī)藥學(xué)繼承與創(chuàng)新研究等學(xué)科,每年都會(huì)舉辦傳統(tǒng)開(kāi)學(xué)、畢業(yè)典禮,如誦讀誓言,并向《四部醫(yī)典》作者宇妥?元丹貢布像進(jìn)獻(xiàn)哈達(dá),激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
卓瑪科以欽佩的神色,看著教室墻壁上懸掛著的“曼唐”(即以藏醫(yī)藥為主要內(nèi)容的唐卡類醫(yī)學(xué)掛圖),他說(shuō),傳承千年的藏醫(yī)藥學(xué)體系龐大,現(xiàn)在看來(lái),還是很有科學(xué)性,“學(xué)院里的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐和同學(xué)們,都很努力,有些人清晨五六點(diǎn)就起床,在沒(méi)人的地方背誦經(jīng)典?!?/p>
如今,青海省官方出臺(tái)政策,卓瑪科和同班同學(xué)免費(fèi)攻讀藏醫(yī)藥學(xué),畢業(yè)后,根據(jù)協(xié)議,將回到指定地點(diǎn)當(dāng)曼巴(藏醫(yī)),“希望我們能充實(shí)家鄉(xiāng)的醫(yī)師力量,讓患病牧民少跑路。”
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