中國西藏網(wǎng)訊 “當(dāng)今社會(huì)人們對佛教有很多的誤解，寺廟里來來往往的香客大多數(shù)只知道磕頭、燒香、拜佛、求平安、求官求財(cái)?shù)? 人們希望滿足各種各樣的心愿，甚至存在一些團(tuán)體和個(gè)人打著佛教旗號(hào)進(jìn)行非法佛事活動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)象，誤導(dǎo)信眾，使佛教迷信化、商業(yè)化。其實(shí)，佛教是教導(dǎo)你與人為善、實(shí)踐道德升華?！焙颖笔〕械缕諏幩伦〕帜崭鶊D感慨。

圖為莫日根圖接受記者采訪

在主題為“從黃寺與皇家寺院看佛教中國化”的第四屆黃寺論壇期間，莫日根圖在接受中國西藏網(wǎng)記者采訪時(shí)介紹了承德普寧寺的歷史定制和今日擔(dān)當(dāng)?！捌諏幩率冀ㄓ诠?755年，是清乾隆皇帝為了紀(jì)念平定準(zhǔn)噶爾叛亂，實(shí)現(xiàn)蒙古內(nèi)外一家、四海一統(tǒng)的構(gòu)想，在避暑山莊的北面修建了這座藏傳佛教格魯派法脈傳承的皇家寺院，寓意‘普天之下永遠(yuǎn)安寧’，有著十分重要的地位?！镀諏幩卤摹贰镀蕉?zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》《平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》刻有漢、滿、蒙、藏4種文字的3座石碑仍完好佇立于普寧寺中。（普寧寺）建設(shè)之初就承載著促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)的重任,無論從歷史的角度還是從現(xiàn)代的角度，都是維護(hù)祖國統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的歷史見證、所以它不僅僅具有佛教傳承的作用，更是民族團(tuán)結(jié)融合，社會(huì)和諧和睦的標(biāo)志?！彼f，“如今，普寧寺是全國重點(diǎn)寺院之一，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)，政治作用和宗教傳承并重。歷史上六世班禪曾駕臨普寧寺，1980年，十世班禪大師也曾到普寧寺瞻拜。十一世班禪大師分別在2007年7月27日、2013年5月25日、2015年9月10日三次法駕普寧寺?！?/p>

圖為普寧寺遠(yuǎn)景。寺內(nèi)有被載入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩 圖片來源：承德旅游

康熙、乾隆皇帝曾采取“興黃教、柔蒙藏”的政治戰(zhàn)略。清王朝投入大量的人力、財(cái)力和物力修建寺廟，并以極大的熱情和精力與藏傳佛教特別是格魯派的活佛與高僧大德進(jìn)行互動(dòng)，在對西北、西南蒙藏諸部的鎮(zhèn)撫中充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，為清朝的統(tǒng)一和鞏固做出貢獻(xiàn)。這從乾隆皇帝禮敬三世章嘉活佛和六世班禪可以窺得一斑。

2015年十一世班禪向僧眾揮手致意，進(jìn)入普寧寺大雄寶殿。

莫日根圖說：“在新時(shí)代，隨著對佛教中國化不斷探索研究，普寧寺對弘法目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)——繼承藏傳佛教法脈內(nèi)地傳承的歷史使命，建設(shè)符合時(shí)代要求的藏傳特色寺院文化。承德普寧寺是藏傳佛教格魯派法脈傳承的道場，一直遵循‘愛國愛教’的優(yōu)良傳統(tǒng)?！?/p>

圖為2018年10月1日 普寧寺舉行升國旗儀式 圖片來源：普寧寺官微

五星紅旗是中華人民共和國的國旗，是偉大祖國的象征，是中華民族大團(tuán)結(jié)的集中體現(xiàn)。宗教活動(dòng)場所是信教群眾的集體宗教生活場所，也是宗教教職人員聯(lián)系、服務(wù)信教群眾的場所。莫日根圖認(rèn)為，在宗教活動(dòng)場所升掛國旗，是在宗教界培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體行動(dòng)，有助于宗教界人士和廣大信教群眾激發(fā)愛國熱情，培養(yǎng)愛國情操，弘揚(yáng)愛國精神，進(jìn)一步增強(qiáng)國家意識(shí)、公民意識(shí)和中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感和國家榮譽(yù)感，增強(qiáng)參與和服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任感和使命感。“我們應(yīng)多行善行、止息惡行，引導(dǎo)廣大信教群眾愛國愛教，護(hù)國利民，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為國家的繁榮發(fā)展、佛教的興盛、信眾的安寧發(fā)揮應(yīng)有作用。”（中國西藏網(wǎng) 記者/王茜）

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