中國西藏網(wǎng)訊 近日，中國藏語系高級佛學(xué)院組織第十七屆高級學(xué)銜班全體學(xué)員赴承德進行現(xiàn)場教學(xué)。

圖為第十七屆高級學(xué)銜班全體學(xué)員合影留念。

　　學(xué)員們首先參觀了普寧寺。普寧寺前半部具有漢族傳統(tǒng)佛教寺廟的特征，后半部仿西藏桑耶寺而建，兩種不同風格的建筑融為一體，充分展示了民族宗教和文化的有機融合。

　　普寧寺內(nèi)有御制《普寧寺碑文》《平定準葛爾勒銘伊梨之碑》《平定準葛爾后勒銘伊梨之碑》三通。分別記述了興建普寧寺的淵源、清政府平定達瓦齊、阿睦爾撒納叛亂的始末，均用滿、蒙、漢、藏四種文字鐫刻，記錄了民族分裂則生靈涂炭，民族團結(jié)則國家富強的深刻史實。

圖為普寧寺大乘之閣。圖片來源：承德普寧寺官網(wǎng)

　　學(xué)員們隨后來到避暑山莊的澹泊敬誠殿認真聆聽了六世班禪朝覲的歷史。據(jù)了解，澹泊敬誠殿是皇帝治理朝政的地方，各種隆重的大典也都在這里舉行。

　　乾隆四十五年(1780年)正值乾隆七十大壽，西藏政教首領(lǐng)六世班禪從西藏自治區(qū)日喀則扎什倫布寺啟程，長途跋涉2萬余里歷經(jīng)13個月來到承德為乾隆祝壽。

　　乾隆帝為隆重迎接六世班禪的到來，仿日喀則扎什倫布寺特建須彌福壽之廟供六世班禪講經(jīng)和居住，所以，此廟又稱“班禪行宮”?！绊殢浬健?，藏語名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福壽”，藏語名“倫布”。須彌福壽意思是像吉祥的須彌山那樣多福多壽。在須彌福壽之廟，學(xué)員們深切緬懷六世班禪大師，誦經(jīng)祝福并發(fā)愿繼承六世班禪大師愛國愛教的傳統(tǒng)。

圖為學(xué)員們認真聆聽講解。

　　避暑山莊周圍依照西藏、新疆、蒙古寺廟風格的形式修建藏傳佛教寺廟群，供蒙、藏等民族朝覲皇帝時禮佛之用。俗稱“外八廟”，其按照建筑風格分為藏式寺廟、漢式寺廟和漢藏結(jié)合式寺廟三種。這些寺廟融和了漢、藏等民族建筑藝術(shù)的精華，眾星拱月般環(huán)避暑山莊而建，象征著邊疆各族人民和清中央政權(quán)的關(guān)系，表現(xiàn)了中國多民族國家統(tǒng)一的現(xiàn)狀。

圖為學(xué)員們認真聆聽講解。

　　據(jù)悉，第十七屆高級學(xué)銜班此次現(xiàn)場教學(xué)課程共計三天。學(xué)員們在閱讀現(xiàn)場教學(xué)輔導(dǎo)教材的基礎(chǔ)上進行實地觀摩，聆聽講解，更好地了解歷史。

　　來自云南的吉春榮布學(xué)員說：“人生最高的價值不是擁有了什么，而是留下了什么，歷代帝王與上師間信任和互益的關(guān)系，為民族團結(jié)和國家利益至上作出了無比貢獻，為后世留下了千古受益的精神財富，學(xué)院安排我們在承德現(xiàn)場教學(xué)，我很有收獲，我們發(fā)愿以歷代祖師為護國利民之楷模，努力為人師表，貢獻此生。” （中國西藏網(wǎng) 記者/周晶 宋筱清）