青海:共同富裕中的生態(tài)文明意蘊(yùn)
共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征。共同富裕不是單純的物質(zhì)富裕,它還包括精神的富足,生態(tài)的優(yōu)良,人與自然、社會的和諧,以及人的自由全面發(fā)展。以共同富裕為目標(biāo)和重要特征的中國特色社會主義建設(shè),必然包含著豐富的生態(tài)文明意蘊(yùn)。
生態(tài)文明是實現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求。人與自然是不可分割的有機(jī)系統(tǒng),生態(tài)環(huán)境是人最為基本的需要之一,優(yōu)質(zhì)、充裕、公平的生態(tài)產(chǎn)品的供給是保障人的全面自由發(fā)展不可或缺的重要條件,也是體現(xiàn)社會公平正義、縮小不同階層收入分配差距的基本保證。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?!睂崿F(xiàn)共同富裕既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,努力實現(xiàn)社會公平正義,不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。一百年來,我們黨始終堅持在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中增進(jìn)民生福祉。進(jìn)入新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、美麗中國建設(shè),著力守護(hù)良好生態(tài)環(huán)境這個最普惠的民生福祉,人民群眾源自生態(tài)環(huán)境的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),是貫徹新發(fā)展理念、推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的必然要求,也是人民群眾追求高品質(zhì)生活的共識和呼聲。實現(xiàn)共同富裕之路就是把人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的期待作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)之一,為全體人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,讓人民群眾在天藍(lán)、地綠、水清的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。這既是中國共產(chǎn)黨宗旨的具體體現(xiàn)和實現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求,也是衡量人類社會文明和進(jìn)步的最高價值標(biāo)準(zhǔn)。
生態(tài)文明為實現(xiàn)共同富裕提供前提條件。生態(tài)文明的核心問題是如何科學(xué)認(rèn)識和正確處理人與自然的關(guān)系。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,自然條件和生產(chǎn)環(huán)境影響和制約著人類的生存與繁衍,生產(chǎn)的自然條件是建構(gòu)勞動者體力和腦力的前提基礎(chǔ),直接影響著生產(chǎn)的發(fā)展和人類社會的延續(xù),一旦遭到破壞,又沒有得到合理的保護(hù)和及時修復(fù),人類社會就難以存在和發(fā)展,包括共同富裕在內(nèi)的任何人類社會的價值理想追求也就無法實現(xiàn)。此外,社會歷史的發(fā)展歸根結(jié)底是人的發(fā)展,而人的發(fā)展離不開自然歷史的發(fā)展進(jìn)程。這個歷史進(jìn)程,伴隨著社會生產(chǎn)力的提升和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,其最終目標(biāo)都是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展。共同富裕離不開良好的生態(tài)環(huán)境和人的自由全面發(fā)展。而只有在和諧、穩(wěn)定、可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境中,社會經(jīng)濟(jì)才能得以持續(xù)發(fā)展,才能為人的自由全面發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件。那種以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的發(fā)展,終究是不可持續(xù)的,它不僅干擾了人與自然正常的物質(zhì)交換,難以滿足人的物質(zhì)需求,也使人的精神需求大打折扣,更談不上實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。只有通過生態(tài)文明建設(shè),才能為經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展和人的全面自由發(fā)展提供基本前提和必要條件,才能滿足人們在物質(zhì)和精神上的需求,最終達(dá)到人與自然和諧共生,實現(xiàn)共同富裕。
生態(tài)文明為實現(xiàn)共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力是共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)、改革開放的深入,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!懊篮蒙钚枰币馕吨叩纳钇焚|(zhì),意味著要在經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展中增進(jìn)民生福祉。實踐證明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞生態(tài)為代價,生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì),保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力。同樣,要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,也必須以生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和持續(xù)改善為前提,牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀,增強(qiáng)綠水青山就是金山銀山的意識,將創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念貫穿社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程,著力提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性,讓良好生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點,形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源節(jié)約和環(huán)境優(yōu)良的發(fā)展格局,為滿足人民群眾對美好生活的需要提供物質(zhì)支持,為滿足人民群眾的精神需求提供必要條件,為實現(xiàn)人與自然和諧共生以及推動實現(xiàn)共同富裕奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)?!吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出,黨的十八大以來,在生態(tài)文明建設(shè)上,黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè),美麗中國建設(shè)邁出重大步伐,我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。黨的十九屆六中全會強(qiáng)調(diào),立足新發(fā)展階段,要“推動高質(zhì)量發(fā)展”“堅持人與自然和諧共生”“協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗”??梢?,持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必將為實現(xiàn)共同富裕奠定更為堅實的基礎(chǔ),提供必要的保障。
生態(tài)文明為實現(xiàn)共同富裕提供精神動力。推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,實現(xiàn)全體人民共同富裕,需要強(qiáng)大的精神動力。生態(tài)文化是在認(rèn)識自然、改造自然過程中形成的尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的情感認(rèn)知和行動自覺。社會主義制度下,人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的造福對象,是生態(tài)文明建設(shè)的主體,人民群眾中蘊(yùn)含著生態(tài)文明建設(shè)的無限智慧和巨大能量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè),要把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動。”隨著人民群眾節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識的覺醒和持續(xù)增強(qiáng),對綠色低碳生活方式的高度認(rèn)同與積極追求,生態(tài)文化類文藝作品的創(chuàng)作和廣泛傳播,社會主義生態(tài)文明觀和以生態(tài)價值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系建立健全起來,社會主義生態(tài)文化得到了前所未有的發(fā)展,為促進(jìn)內(nèi)涵人與自然和諧共生的共同富裕發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力。
生態(tài)文明是貫徹新發(fā)展理念、推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)共同富裕發(fā)展的必然要求,也是人民群眾追求美好生活的共識和呼聲。我們將全面貫徹習(xí)近平總書記“把青藏高原打造成為全國乃至國際生態(tài)文明高地”重大要求,協(xié)同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展,以生態(tài)文明的累累碩果造福于民,為實現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)青海力量。
?。ㄗ髡邽榍嗪i_放大學(xué)教授)
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