黨的十八大以來(lái)，西藏山南市瓊結(jié)縣委、縣政府以“旅游富民強(qiáng)縣”為目標(biāo)，堅(jiān)持把文化旅游業(yè)作為重要支撐產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步挖掘吐蕃歷史文化。近日，作為西藏·瓊結(jié)第三屆吐蕃文化旅游節(jié)分項(xiàng)活動(dòng)之一的“吐蕃文化歷史專(zhuān)家學(xué)者走進(jìn)瓊結(jié)之瓊結(jié)講堂”在西藏山南市瓊結(jié)縣成功舉辦。

　　這是一場(chǎng)智者的文化盛宴。巴擦·巴桑旺堆、霍巍、石碩、李永憲等多位國(guó)內(nèi)頂尖史學(xué)專(zhuān)家和國(guó)家一級(jí)作家馬麗華齊聚瓊結(jié)，帶來(lái)各自領(lǐng)域?qū)τ谕罗世镒钚碌难芯砍晒?，共話吐蕃文明傳承，貢獻(xiàn)文化智囊。專(zhuān)家學(xué)者還共同為“四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所吐蕃文化研究·瓊結(jié)基地”“四川大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系吐蕃考古研究·瓊結(jié)基地”揭牌?；顒?dòng)中，瓊結(jié)縣為幾位專(zhuān)家學(xué)者頒發(fā)了“瓊結(jié)學(xué)術(shù)顧問(wèn)”聘書(shū)。

　　吐蕃是古代藏民族在青藏高原建立的政權(quán)，瓊結(jié)是吐蕃故里，吐蕃的多位贊普均長(zhǎng)眠于此。瓊結(jié)的山石、碑刻都浸潤(rùn)著吐蕃的光彩與榮耀。藏文史學(xué)典籍中有《賢者喜宴》一書(shū)，作為主辦方的瓊結(jié)縣人民政府以瓊結(jié)作為一方吐蕃故里，打造智者相聚的講堂，使智慧與瓊結(jié)的美名從此相連。

　　“瓊結(jié)講堂”著眼于共同探討吐蕃文化的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，為瓊結(jié)文化旅游及未來(lái)的發(fā)展，挖掘吐蕃歷史文化，提升瓊結(jié)文化品位，打響瓊結(jié)文化旅游品牌，助推瓊結(jié)文化旅游走出去，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　本次“瓊結(jié)講堂”主持人、西藏自治區(qū)社科院研究員、著名學(xué)者巴擦·巴桑旺堆在致辭中說(shuō)，對(duì)關(guān)心瓊結(jié)歷史，關(guān)注瓊結(jié)文化大發(fā)展的人來(lái)說(shuō)，這是一次難得的文化盛宴。他說(shuō)：“四位學(xué)者對(duì)西藏的歷史文化有著非同尋常的見(jiàn)地，他們的著作、作品重新建構(gòu)了西藏的歷史文化，從中，讀者能夠汲取藏族文化歷史的真實(shí)養(yǎng)分，感受藏族歷史和瓊結(jié)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，瓊結(jié)人杰地靈，是藏族歷史文化的重要源泉?！?/p>

　　近年來(lái)，在瓊結(jié)發(fā)現(xiàn)的邦嘎遺址，提供了雅礱地區(qū)新石器晚期到青銅器時(shí)期祖先活動(dòng)的珍貴資料。從瓊結(jié)走出的兩名歷史人物，對(duì)中國(guó)乃至亞洲的歷史留下了不可磨滅的歷史足跡，一位是松贊干布的父王囊日松贊。他從古都瓊結(jié)出發(fā)，統(tǒng)率大軍，征服了拉薩河流域，為松贊干布統(tǒng)一青藏高原、建立強(qiáng)盛的吐蕃、走向中國(guó)的歷史舞臺(tái)，進(jìn)而走向亞洲的歷史舞臺(tái)奠定了基礎(chǔ)。被毛主席譽(yù)為馬克思主義歷史學(xué)家的范文瀾先生曾說(shuō)過(guò)，正是吐蕃的崛起，原本默默無(wú)聞的青藏高原從此變得有聲有色、波瀾壯闊。另一位則是阿旺羅桑嘉措，正是這位生于瓊結(jié)雪村被世人稱(chēng)為“偉大五世”的達(dá)賴(lài)?yán)镞M(jìn)京接受清朝皇帝順治的冊(cè)封，奠定了康熙以后清政府對(duì)西藏的一系列政策基礎(chǔ)，之后很多治藏方略延續(xù)了清朝歷史的定局，從某種意義來(lái)說(shuō)，五世達(dá)賴(lài)?yán)锇⑼_桑嘉措從中作出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。

　　在“瓊結(jié)講堂”上，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所所長(zhǎng)霍巍教授以《藏王陵考古的新收獲》為題，介紹了對(duì)藏王陵考古的一些新發(fā)現(xiàn)。他指出，近年來(lái)，通過(guò)高科技手段，發(fā)現(xiàn)了新的吐蕃王陵，并對(duì)陵區(qū)進(jìn)行了高精度的測(cè)繪。他發(fā)現(xiàn)了之前不為所知的墓穴周邊石墻，首次確認(rèn)了吐蕃一號(hào)即松贊干布陵墓存在陵垣，并經(jīng)過(guò)多次修葺。還通過(guò)與其他吐蕃墓穴、唐墓的比較來(lái)初步推測(cè)藏王陵的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，對(duì)藏王陵的開(kāi)發(fā)提出建議。

　　教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所副所長(zhǎng)石碩教授以《對(duì)瓊結(jié)吐蕃遺址之文化內(nèi)涵與意義的幾點(diǎn)思考》為題，從文化高度，對(duì)瓊結(jié)吐蕃遺址的文化內(nèi)涵進(jìn)行梳理，認(rèn)為對(duì)吐蕃而言，王權(quán)天授，對(duì)吐蕃王統(tǒng)的敬重在吐蕃社會(huì)中古老而深厚，王統(tǒng)記憶是吐蕃最重要的歷史記憶，具有神圣性。重視王統(tǒng)的傳統(tǒng)，是我們理解和認(rèn)識(shí)吐蕃王陵的重要基礎(chǔ)。并指出應(yīng)當(dāng)給藏王陵正名為吐蕃王陵。

　　四川大學(xué)考古所所長(zhǎng)、中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李永憲教授以《西藏史前考古的三個(gè)節(jié)點(diǎn)》為題，介紹了西藏史前考古上的三個(gè)節(jié)點(diǎn)，即采集游獵、定居農(nóng)業(yè)、畜牧（游牧業(yè)）?？脊疟砻?，包括邦嘎遺址在內(nèi)的西藏雅江中游史前農(nóng)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了雅江中游地帶形成的王權(quán)，邦嘎遺址在西藏史前考古節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)折過(guò)程中擁有重要地位。

　　國(guó)家一級(jí)作家馬麗華以《西藏鄉(xiāng)村生活的魅力》為題，從已出版的多部藏地專(zhuān)著創(chuàng)作體會(huì)談起，用文明起源的高度對(duì)西藏文化和世界文化的聯(lián)系、青藏高原整體的形成等進(jìn)行了講解。對(duì)瓊結(jié)縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，保持鄉(xiāng)村風(fēng)貌和文化特色的方向發(fā)表了她的意見(jiàn)。

　　“瓊結(jié)講堂”后，專(zhuān)家學(xué)者們參觀了歷代藏王陵、瓊結(jié)橋碑（赤松德贊記功碑）等多個(gè)位于瓊結(jié)的古跡，考察了壁畫(huà)、建筑、歷史等情況。期間，專(zhuān)家學(xué)者還來(lái)到位于瓊結(jié)縣下水鄉(xiāng)措杰村邦嘎組的西藏史前遺跡——邦嘎遺址，了解已經(jīng)進(jìn)行的為期4年的考古進(jìn)展和收獲，并建議瓊結(jié)縣對(duì)此珍貴的遺跡進(jìn)行保護(hù)，并作為一個(gè)重要的文化旅游點(diǎn)向外推廣。

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