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文化中國(guó)行|走進(jìn)濟(jì)南百花洲 感受齊魯大地老城老街文化底蘊(yùn)

發(fā)布時(shí)間: 2024-05-03 22:53:00 來(lái)源: 央視網(wǎng)

  讓城市留住記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁。在擁有兩千多年建城史的山東濟(jì)南,百花洲歷史文化街區(qū)至今延續(xù)著古風(fēng)古貌,泉水滋養(yǎng)的街區(qū)極具老濟(jì)南韻味。5月3日的《文化中國(guó)行》,我們一起走進(jìn)濟(jì)南百花洲,感受齊魯大地老城老街的文化底蘊(yùn)。

  在濟(jì)南古城中心區(qū)域有這樣一片歷史文化街區(qū),名叫百花洲,它名字的來(lái)源可以追溯到北宋時(shí)期,北宋文學(xué)家曾鞏任齊州也就是現(xiàn)在的濟(jì)南知州時(shí)在這一片修筑了百花堤、百花臺(tái)等,因而取名百花洲。

  北宋時(shí)的齊州城經(jīng)常遭受水患,曾鞏到任齊州知州后進(jìn)行了大規(guī)模的水利建設(shè),包括修建水閘、修筑堤堰等等。

  文史學(xué)者張繼平介紹:“唐宋八大家之一曾鞏先生把大明湖,現(xiàn)在叫大明湖,過(guò)去叫西湖,他把西湖的淤泥疏浚,疏浚之后就修了一道堤壩,叫百花堤,然后有百花臺(tái)。說(shuō)起百花洲,有18個(gè)字可以概括它的特點(diǎn),歷史久、文化厚、風(fēng)景美、特色濃、故事多、煙火旺。歷代的文人墨客來(lái)到了百花洲附近,留下了大量贊美百花洲的詩(shī)篇?!?/p>

  曾鞏所作《百花臺(tái)》詩(shī)流傳至今,“煙波與客同樽酒,風(fēng)月全家上采舟。莫問(wèn)臺(tái)前花遠(yuǎn)近,試看何似武陵游”,他眼中的百花洲芙蕖映綠、鮮花爛漫,如同在桃花源中游覽一般。

  百花洲的秀美景致備受古代文人青睞,明代著名文學(xué)家李攀龍?jiān)诎倩ㄖ夼现籽?,隱居在此。為紀(jì)念這段故事,如今街區(qū)里也有一座白雪樓,作為舉辦展覽和演出的公共美學(xué)空間。

  “家家泉水、戶戶垂楊”,這是清末作家劉鶚對(duì)濟(jì)南的傳神描述,至今在百花洲依然可以看到這樣的風(fēng)貌。自古以來(lái),濟(jì)南群泉奔流,光名泉就有72處,濟(jì)南老城內(nèi)的珍珠泉、芙蓉泉等眾多泉水都匯流于百花洲,再向北流入大明湖。

  濟(jì)南泉水與天然染料相結(jié)合,誕生了獨(dú)具泉城特色的扎染技藝。在百花洲歷史文化街區(qū),向到訪的游客們呈現(xiàn)著代代傳承的美好,非遺已經(jīng)成為這里一張亮眼的“名片”。

  匠心造物、以物傳情,街區(qū)內(nèi)一座座非遺工坊傳遞跨越千年的指尖情懷。

  2018年,百花洲掛牌成立了國(guó)內(nèi)首家位于省會(huì)城市中心區(qū)的傳統(tǒng)工藝工作站,邀請(qǐng)當(dāng)?shù)胤沁z傳承人入駐。

  出身皮影世家的李娟是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)濟(jì)南皮影戲的第五代傳承人,皮影制作、創(chuàng)作劇本、上臺(tái)表演樣樣拿手。李娟還創(chuàng)辦了以“80后”“90后”為主力的“皮影女團(tuán)”。

  國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)濟(jì)南皮影戲傳承人李娟稱:“濟(jì)南皮影世世代代傳承,傳到我這兒是五代了,過(guò)去叫傳男不傳女,但是到我這兒就已經(jīng)非常開(kāi)放,女孩也可以學(xué)皮影。我就想實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想,讓更多的女孩子有機(jī)會(huì)接觸到皮影,在濟(jì)南這么美麗的百花洲,我們就在這里成立了一個(gè)皮影女團(tuán),有很多年輕的女孩通過(guò)學(xué)習(xí)皮影,甚至看演出的時(shí)候她只是一個(gè)觀眾,她發(fā)現(xiàn)皮影非常有意思,就非常希望能夠加入到我們團(tuán)隊(duì)里來(lái),幫著我們一起去傳承發(fā)展皮影?!?/p>

  山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“橋氏木作”技藝傳承人喬一兵在工作站里也有自己的工作室,他用一整塊木料,不用一釘一鉚,制作魯班枕結(jié)構(gòu)的系列用品。

  山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“橋氏木作”技藝傳承人喬一兵介紹:“它本身是一整塊木頭六個(gè)面,通過(guò)鋸和鑿形成一個(gè)器物。這個(gè)器物過(guò)去古人是干什么用的?當(dāng)枕頭用的,也可以當(dāng)?shù)首佑茫畲蟮奶攸c(diǎn)是可以折疊,攜帶非常方便,傳說(shuō)是魯班發(fā)明的。和眾多的優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝一樣,它深層次代表的是中國(guó)的一些思想、一些哲學(xué)、一些文化在里邊,魯班枕的核心是平衡和和諧,我覺(jué)得我很有必要把它傳承下來(lái),發(fā)揚(yáng)光大。”

  工作站不僅展示技藝和作品,還面向?qū)W生開(kāi)展非遺研學(xué)活動(dòng),成為了解非遺、學(xué)習(xí)非遺的技能庫(kù)。

  這片曾讓不少古代文人流連的街區(qū),在詩(shī)詞里既有“樹(shù)影山光逐水流”的自然美景,也有“池畔弦歌漾酒旗”的市井煙火,還記錄過(guò)“采蓮煙水里”的勞動(dòng)場(chǎng)景。詩(shī)歌不只活在歷史中,這個(gè)假期,在百花洲舉辦對(duì)詩(shī)擂臺(tái)賽,詩(shī)詞愛(ài)好者們來(lái)到這里參加詩(shī)詞接龍?zhí)魬?zhàn)。

  百花洲游客李柏萸稱:“傳統(tǒng)文化我覺(jué)得就像是我們民族精神的一個(gè)根基,大家可以來(lái)到百花洲親自感受一下,一定會(huì)愛(ài)上這樣的傳統(tǒng)文化。”

  在流動(dòng)的光陰中,文化音符始終在百花洲流淌。

(責(zé)編: 劉莉 )

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