一城聚一線 一脈長相承——北京中軸線承古拓今譜新曲

　　始建于元代，成型、調整于明清時期，發(fā)展、保護于近現(xiàn)代……自肇建迄今，縱貫北京老城南北的北京中軸線，是中國傳統(tǒng)都城中軸線發(fā)展至成熟階段的杰出范例，展現(xiàn)出中華文明強大的生命力和延續(xù)性。

　　27日，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”申遺項目在聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產大會上通過決議，列入《世界遺產名錄》。至此，中國世界遺產增至59項。 

　　縱貫南北 穿越古今

　　北京正陽門箭樓外，前門五牌樓附近，一個臨時保護方艙內，正陽橋遺址揭開神秘面紗。

　　游客行走在雪后的正陽門箭樓前（2023年12月14日攝）。

　　新華社記者 鞠煥宗 攝

　　經過考古發(fā)掘，歷經歲月滄桑的正陽橋橋洞清晰可見，一座石質鎮(zhèn)水獸匍匐在東南角雁翅泊岸上，它的嘴角、脊背、頭部犄角等部位上的紋飾格外精美。

　　“正陽橋是北京中軸線上一座單體最大的橋梁?！北本┦锌脊叛芯吭焊毖芯筐^員張利芳說，“這座鎮(zhèn)水獸體量大，與正陽橋的規(guī)制相呼應。數(shù)百年來，它的位置一直沒有被擾動，為我們復原正陽橋的空間位置提供了精準的坐標?！?/p>

　　揭示歷史細節(jié)、恢復歷史風貌、豐富歷史內涵……近年來，通過考古發(fā)掘、文物騰退保護利用、文物修繕等工作，北京中軸線的歷史畫卷變得更加真實、立體。

　　清華大學建筑學院教授、清華大學國家遺產中心主任呂舟介紹，北京中軸線是一個長達7.8公里的巨大建筑群和城市空間的組合體，它將不同類型的歷史遺存有機聯(lián)系起來，其多元化的空間組織為傳統(tǒng)的城市管理方式提供了有力的物質見證。

　　北京中軸線北端為鐘鼓樓，向南經過萬寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場及建筑群、正陽門、中軸線南段道路遺存，至南端永定門；太廟和社稷壇、天壇和先農壇東西對稱布局于兩側。

　　游客在天安門廣場游玩（2023年7月9日攝）。

　　新華社記者 任超 攝

　　“近年來，作為15處遺產構成要素之一的中軸線南段道路遺存，考古成果頗豐。除了正陽橋遺址，永定門內中軸歷史道路遺存、珠市口段排水溝渠遺存等，實證了北京中軸線歷代沿用的史實，增強了北京中軸線的歷史信度。”張利芳說。

　　從正陽橋出發(fā)、一路向北，700多歲的萬寧橋保持著從元代至今的交通功能，證明了元、明、清三代中軸線的重疊關系。岸邊垂柳、池中荷花，與這座古橋相得益彰，吸引著游人拍照打卡。

　　北京萬寧橋（2023年7月18日攝）。

　　新華社記者 羅曉光 攝

　　呂舟說，北京中軸線表達出中華文明所秉持的“中”“和”哲學理念，其建筑與景觀集中呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃對于禮儀和秩序的強調。

　　古韻新生 活態(tài)傳承

　　走進北京中山公園，古木高聳、綠草青青，曾經的皇家祭壇環(huán)境清幽。

　　“這里是北京第一處轉變?yōu)槌鞘泄珗@的皇家壇廟——社稷壇，是北京中軸線公眾化的開端?！北本┦兄猩焦珗@管理處遺產辦公室主任蓋建中說。

　　據史料記載，理想國都的核心布局可以概括為“左祖右社，面朝后市”。太廟與社稷壇東西對稱布局，體現(xiàn)了“左祖右社”的理想都城規(guī)劃范式。

　　游客在太廟享殿（也稱前殿）前休息（2023年7月8日攝）。

　　新華社記者 陳鐘昊 攝

　　從明朝保留至今的社稷祭壇由青白石砌筑，祭壇上按東青、南紅、西白、北黑、中黃鋪設五色壇土，吸引不少游客駐足。

　　“古時是‘普天之下莫非王土’，如今是文化遺產人民共享。”蓋建中說，近年來，中山公園加強對社稷壇歷史文化價值的研究，舉辦中山公園社稷文化展、中山公園園史展、中軸線主題影像展等，以實物、歷史資料、老照片等為載體講述鮮活的歷史文化故事；開展文化進校園活動，通過線上線下多種方式弘揚古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化。

　　歷經多年的公眾化轉變過程，北京中軸線上的景山、故宮、太廟、天壇、先農壇等昔日的皇家宮苑建筑和禮儀祭祀建筑均轉變?yōu)槊嫦蚬婇_放的公園或博物館。

　　在景山公園上拍攝的北京中軸線風光（2023年4月29日攝）。

　　新華社記者 鞠煥宗 攝

　　國家博物館、人民大會堂延續(xù)居中、對稱的原則，體現(xiàn)出對北京中軸線建筑景觀秩序的尊重，反映著中國傳統(tǒng)規(guī)劃原則、建筑審美傾向在當代的延續(xù)。

　　當夜幕低垂，站在鼓樓二層向南眺望，沿北京中軸線延伸的地安門外大街上，經過外立面改造、風貌恢復的各類建筑在燈光的映照下流光溢彩。

　　北京鐘鼓樓是“后市”區(qū)域的標志性建筑，與天安門、端門、故宮構成的朝堂空間，共同展現(xiàn)了中國古代“面朝后市”的理想都城規(guī)劃范式。元代時，地安門外大街曾是北京最繁華的商業(yè)區(qū)之一；時至今日，這條大街沿線依然分布著大量的商業(yè)店鋪。近年來，北京從功能業(yè)態(tài)、建筑風貌等方面提出保護管理措施，鼓勵發(fā)展與街區(qū)傳統(tǒng)文化保護傳承相關的業(yè)態(tài)。

　　在地安門外大街經營中式服飾店的路建中說，具有歷史風韻的街區(qū)吸引了大量游客，也為自己的店鋪帶來紅火的生意。

　　時代命題 北京經驗

　　晴朗的夏日，天壇公園祈年殿前，游人熙熙攘攘。近年來，經過騰退保護，天壇的歷史風貌得到極大的恢復，這座中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的明清皇家祭天建筑群煥發(fā)出新的時代光彩。

　　四名來自瑞士的游客在北京天壇公園祈年殿前合影（2024年7月9日攝）。

　　新華社記者 鞠煥宗 攝

　　近年來，北京堅持歷史文化遺產保護和城市發(fā)展同步推進。自《北京城市總體規(guī)劃（2016年-2035年）》出臺以來，“老城不能再拆了”逐漸成為社會共識。

　　北京以中軸線申遺保護為契機，推進重點文物騰退和周邊環(huán)境整治，推動老城整體保護與復興。中軸線申遺保護工作不僅讓中軸線上的文物得到了更好的保護，也讓居民的生活品質有了很大的改善與提升。

　　人們在北京什剎海一帶游覽參觀（2023年6月9日攝）。

　　新華社記者 鞠煥宗 攝

　　西城區(qū)什剎海街道白米社區(qū)居民張煒感嘆：“老北京的胡同、四合院得到了更好的保護，讓我小時候的記憶沒有因為城市的快速發(fā)展而遺失。”

　　在北京鐘鼓樓下的鐘樓灣胡同里，市民在自家院子里喝茶（2023年6月12日攝）。

　　新華社記者 陳鐘昊 攝

　　北京加快運用數(shù)字化手段，為中軸線歷史文化遺產保護賦能：搭建北京中軸線文化遺產監(jiān)測與保護平臺，為中軸線的保護、管理、展示和利用提供數(shù)據支撐；建立“多模態(tài)”的數(shù)字資源庫，探索中軸線數(shù)字資源在音樂、游戲、文創(chuàng)衍生等多元文化藝術場景中的應用……

　　“北京中軸線的申遺保護不僅有對文化遺產本體的保護，而且包含保護協(xié)調機制的搭建、法律法規(guī)體系的完善、闡釋展示體系的構建?！眹椅奈锞治奈锕袍E司（世界文化遺產司）司長鄧超說，在北京中軸線10多年的申遺過程中，北京的城市肌理也得到了有力保護。

　　在這座城市工作生活10余年的意大利漢學家麥克雷說：“古今交融的北京中軸線令人心馳神往。我喜歡沿著中軸線騎行，感知中國傳統(tǒng)文化的魅力?！?/p>

　　“北京中軸線承載的是一個古今交融的大國首都綿延不絕的歷史文脈?！编嚦f，“未來，北京中軸線上將會有更多具備開放條件的文物古跡，讓公眾能走得近、看得到、讀得懂?！?/p>

　　文字記者：羅鑫

　　視頻記者：羅林嵐、劉暢、龐元元

　　海報設計：姜子涵

　　編輯：白純、劉梓桐、戚文娟、林革、錢一、王文源

　　統(tǒng)籌：方思賢、周詠緡