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與時(shí)代發(fā)展同步同頻,佛協(xié)西藏分會(huì)第五屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì)召開(kāi)

發(fā)布時(shí)間:2020-09-15 22:02:00來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

  中國(guó)西藏網(wǎng)訊 9月12日,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)第五屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì)在西藏拉薩召開(kāi),全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼?確吉杰布主持并講話。


圖為十一世班禪主持會(huì)議并講話 攝影:王淑

  本屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì)主題為“遵行四條標(biāo)準(zhǔn) 爭(zhēng)做先進(jìn)僧尼”。在為期2天的時(shí)間內(nèi),12名高僧代表圍繞主題交流發(fā)言,對(duì)藏傳佛教教義教規(guī)作出符合新時(shí)代要求的闡釋。

  在聽(tīng)取了各位高僧的發(fā)言后,十一世班禪表示,會(huì)議期間各位高僧緊緊圍繞“遵行四條標(biāo)準(zhǔn) 爭(zhēng)做先進(jìn)僧尼”主題,講經(jīng)闡釋始終貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向,將傳統(tǒng)講經(jīng)的講解再創(chuàng)新、再融合,創(chuàng)作了一批具有時(shí)代特點(diǎn)、中國(guó)特色的講經(jīng)闡釋論文,為藏傳佛教更好發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教精神、更好發(fā)揮積極作用奠定了宗教理論基礎(chǔ)。


圖為十一世班禪為優(yōu)秀講經(jīng)高僧、闡釋論文作者頒發(fā)證書(shū) 攝影:王淑

  十一世班禪說(shuō),我們開(kāi)展教義闡釋,要深入挖掘藏傳佛教文化中適應(yīng)調(diào)理社會(huì)關(guān)系、鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容,通過(guò)講經(jīng)說(shuō)法等活動(dòng)更好地發(fā)揮佛教文化疏導(dǎo)心理、凈化人心、涵育道德的獨(dú)特功能,引導(dǎo)、影響信教群眾在日常生活中愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、與人為善、慈悲利他,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供思想資源,發(fā)揮積極作用。開(kāi)展教義闡釋的目的,在于推進(jìn)宗教思想建設(shè),闡釋是在繼承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,加入符合新時(shí)代進(jìn)步的內(nèi)容,形成與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的教義教規(guī)。我們必須廣泛行動(dòng)起來(lái),既腳踏實(shí)地,又立足長(zhǎng)遠(yuǎn),有計(jì)劃有目的地積極投身闡釋工作,長(zhǎng)期不懈努力、時(shí)刻勤奮思考并貫穿到日常講法之中。


圖為獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀講經(jīng)高僧、論文闡釋者 攝影:王淑

  “中華民族一家親,同心共筑中國(guó)夢(mèng)。藏傳佛教史學(xué)典籍眾多,我們要深入挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史史實(shí),引導(dǎo)僧尼和信教群眾看到民族的走向和未來(lái),深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體,促進(jìn)各民族交往交流交融?!笔皇腊喽U說(shuō)。


圖為受到表彰的論文闡釋者 攝影:王淑

  在闡釋交流會(huì)上,西藏自治區(qū)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、西藏佛學(xué)院院長(zhǎng)珠康?土登克珠以“藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度開(kāi)始到發(fā)展整改完善”為題作闡釋演講。

  西藏自治區(qū)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山南市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)達(dá)娃次仁說(shuō):“近幾年,各寺院的眾僧在佛學(xué)修行中都在不斷地進(jìn)步與提高,僧眾更加清楚地了解活佛轉(zhuǎn)世必須遵循的宗教儀軌和歷史定制、必須經(jīng)過(guò)金瓶掣簽和中央批準(zhǔn),達(dá)到了澄清糾正模糊認(rèn)識(shí)的目的,效果非常好?!痹谡劦饺缃窀魉略旱沫h(huán)境時(shí),達(dá)娃次仁不禁豎起大拇指,寺院綠意蔥蔥的環(huán)境非常好,硬化的水泥路面、明亮的路燈,寺院文物保護(hù)和傳承得非常好,國(guó)家的惠僧政策都落實(shí)得非常好,僧眾生活質(zhì)量高,在寺院里的修行沒(méi)有任何后顧之憂,只需專心研習(xí),提高自身修為。


圖為論文闡釋者在發(fā)言中 攝影:王淑

  “作為一名80后的年輕活佛,我們有幸趕上了一個(gè)非常好的時(shí)代,通過(guò)各種形式的努力,既要掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)文化,更要修煉學(xué)好佛學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)佛法,在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)上做一些自己力所能及的貢獻(xiàn)?!痹矀惒妓屡?貢桑旺堆在聽(tīng)了闡釋之后說(shuō)。


圖為會(huì)議現(xiàn)場(chǎng) 攝影:王淑

  來(lái)自臺(tái)西寺的吉美慈仁在會(huì)上發(fā)言時(shí)說(shuō):“種各族人民團(tuán)結(jié)之因,才能得團(tuán)結(jié)之果,才有國(guó)家堅(jiān)如磐石。以華夏文明之風(fēng),匯以佛教仁慈之心,教化哺養(yǎng)信教群眾,可以促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦,共建美好生活,共創(chuàng)美好未來(lái),實(shí)現(xiàn)中華民族百年夢(mèng)想?!?/p>

  達(dá)隆寺的達(dá)隆?夏仲十分認(rèn)可和贊賞各位代表的發(fā)言,他表示,將把這次會(huì)議當(dāng)成一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),通過(guò)寺廟這一宣傳平臺(tái),把一系列法規(guī)、政策為信教群眾做好宣傳。


圖為會(huì)議現(xiàn)場(chǎng) 攝影:王淑

  會(huì)議指出,在剛剛結(jié)束的中央第七次西藏工作座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記從鑄牢中華民族共同體意識(shí)的戰(zhàn)略和全局高度,從宗教界主動(dòng)變革以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的歷史必然角度,再次強(qiáng)調(diào)要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化,對(duì)做好藏傳佛教經(jīng)典和教義教規(guī)闡釋工作提出了新的更高要求。

  會(huì)議強(qiáng)調(diào),廣大藏傳佛教界要深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展好經(jīng)典和教義教規(guī)闡釋工作,是藏傳佛教主動(dòng)變革、實(shí)現(xiàn)健康傳承的必然選擇,是積極推動(dòng)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要抓手,是推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化的必由之路。要在堅(jiān)持中國(guó)化方向上更加自覺(jué),在文化上自覺(jué)融合,促進(jìn)各民族交往交流交融,更加主動(dòng)地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng),用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn);在社會(huì)上自覺(jué)適應(yīng),與社會(huì)發(fā)展同步,與時(shí)代發(fā)展同頻,更好地?fù)?dān)當(dāng)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任,真正成為社會(huì)建設(shè)的和諧因素和國(guó)家建設(shè)的積極力量。(中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王淑 趙耀)

(責(zé)編: 隋藝斐)

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