尋訪(fǎng)十八軍足跡之四——西藏那曲市境內(nèi)進(jìn)藏路線(xiàn)
中國(guó)西藏網(wǎng)訊 1951年5月23日,《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(即《十七條協(xié)議》)簽訂,西藏和平解放。隨后按照中央軍委發(fā)布的進(jìn)軍西藏的訓(xùn)令,各路部隊(duì)從7月開(kāi)始分梯次從昌都、察瓦龍、于田、香日德各點(diǎn)陸續(xù)進(jìn)軍西藏。
進(jìn)軍開(kāi)始后,十八軍成立了四個(gè)辦事處和太昭辦事處,明確從南北兩線(xiàn)保障運(yùn)輸補(bǔ)給。其中北線(xiàn)經(jīng)那曲市的索縣和那曲(覺(jué)恩-丁青-索縣-那曲-旁多-拉薩),南線(xiàn)經(jīng)那曲市的桑達(dá)和嘉黎(昌都-洛隆-邊壩-沙丁-桑達(dá)-嘉黎-拉薩)。
那曲市是十八軍進(jìn)藏的核心區(qū)域之一。經(jīng)那曲市嘉黎鎮(zhèn)、阿雜鎮(zhèn)等地路線(xiàn)是清代建立的四川入藏官道,尤其是清朝治理西藏的主驛。我們?cè)L得許多清代留在此路的漢藏交往深刻的歷史記憶和多元文化遺存。許多村莊居民有漢姓,例如,嘉黎鎮(zhèn)有藏、漢、蒙、回、白等民族雜居,有張、王等漢姓。藏語(yǔ)中“窗子”“筷子”“棍子”“案板”“太陽(yáng)”等許多名稱(chēng)都是漢語(yǔ)借音變。老鎮(zhèn)長(zhǎng)仁青家保存的嬰兒肚兜是好幾代的傳物,由茶馬古道帶來(lái)的許多物件則反映了多民族文化交流。
十八軍進(jìn)藏路線(xiàn)之一--嘉里鎮(zhèn)全景
此主驛又是中央治理西藏地方的重要紐帶,故有“漢藏金橋”之譽(yù)。和平解放時(shí)又稱(chēng)為進(jìn)藏中路。1951年7月25日,先遣支隊(duì)司令員兼政治委員王其梅率部近500人,和阿沛·阿旺晉美同行,籌謀糧草保障,從昌都出發(fā),經(jīng)邊壩和那曲的察曲卡(今嘉黎鴿群鄉(xiāng))、嘉黎(今嘉黎鎮(zhèn))、阿雜(今嘉黎縣城所在地)等地后,于9月9日進(jìn)抵拉薩。之后,十八軍一五四團(tuán)亦經(jīng)此路行進(jìn)。
8月28日,張國(guó)華、譚冠三率軍指和西藏工委機(jī)關(guān)等共2500余人,從昌都出發(fā),取道“小北路”向拉薩進(jìn)軍。“小北路”,在清代亦稱(chēng)“草地進(jìn)藏路”,有“正兵之路”的稱(chēng)謂,亦是進(jìn)藏的一條貿(mào)易馱運(yùn)路線(xiàn)。張國(guó)華率部途經(jīng)恩達(dá)、丁青、吉如通(今那曲市索縣榮布鎮(zhèn)),渡怒江經(jīng)幫古通(今邊壩縣尼木鄉(xiāng))、雅安多、比如白嘎鄉(xiāng)(今那曲市比如縣境內(nèi))、比如羊秀鄉(xiāng)桑達(dá)寺,翻越直根山抵達(dá)山青松多(今嘉黎鎮(zhèn)桑前村),后翻越冷拉山,經(jīng)今嘉黎措多鄉(xiāng)進(jìn)入墨竹工卡止貢一帶,于10月26日進(jìn)入拉薩。之后陳子植、陰法唐率52師從邊壩進(jìn)入小北路入嘉黎,進(jìn)駐太昭,最終進(jìn)駐江孜等地。
8月22日和8月28日,十八軍獨(dú)立支隊(duì)1100余人,分兩個(gè)梯隊(duì)先后從青海香日德出發(fā),向西藏行進(jìn)。渡通天河(長(zhǎng)江源頭)、翻唐古拉山,經(jīng)聶榮宗至黑河(那曲)。在那曲修整10天后,經(jīng)當(dāng)雄等地于12月1日進(jìn)入拉薩。
十八軍各部進(jìn)入那曲市境內(nèi),受到當(dāng)?shù)馗髯迦嗣駳g迎,有的地方僧俗手奉哈達(dá)遠(yuǎn)道迎接,軍民建立深厚魚(yú)水之情。十八軍在那曲市的進(jìn)軍途中,在各地留下許多珍貴的資料、實(shí)物物件、流傳故事,作為紅色元素,有待深入發(fā)掘、全面呈現(xiàn),為那曲市紅色文化旅游保護(hù)與傳承,為民族交往交流交融打好基礎(chǔ)和做出貢獻(xiàn)。(中國(guó)西藏網(wǎng) 文/馮智 本文系中國(guó)藏學(xué)研究中心“那曲市民族交往交流交融史實(shí)調(diào)研組”供稿)
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