中國西藏網(wǎng)訊 近日，羌塘草原迎來了全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、中國佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長班禪額爾德尼?確吉杰布。從寧瑪派色布寺到格魯派白日寺，再到苯教昌都寺和朗色寺，班禪深入調(diào)研、看望信教群眾、慰問僧尼、講經(jīng)、禮佛。

　　當(dāng)班禪抵達(dá)寺廟時(shí)，各寺廟僧眾滿懷欣喜，用最高禮儀迎接。僧人們在地上繪出祥云圖案，組成儀仗隊(duì)列，持黃傘、香爐，吹響海螺與嗩吶，法號法鼓齊鳴。

　　8月23日，班禪來到西藏自治區(qū)那曲市申扎縣雄梅鎮(zhèn)色布寺講經(jīng)、禮佛。

圖為班禪步入色布寺 攝影：王淑

　　傳說蓮花生大師曾在此修行，如今色布寺主要服務(wù)于雄梅鎮(zhèn)、馬躍鄉(xiāng)等信教群眾。

圖為班禪為色布寺僧人摸頂賜福 攝影：王淑

　　“這兒有藏北無人區(qū)之稱，海拔高，各方面條件有限。今天天降吉祥甘露（下雨天），像班禪大師這樣的大活佛來到這兒為我們講經(jīng)，我們心里無比榮幸，是說不出的感動(dòng)和歡喜?！鄙妓律司妹赖┌驼f。

　　8月26日，班禪來到那曲市安多縣灘堆鄉(xiāng)昂青村白日寺。

圖為白日寺僧眾恭候班禪 攝影：王淑

　　在白日寺，班禪講經(jīng)、禮佛并勉勵(lì)僧眾：“現(xiàn)已進(jìn)入佛法再弘期的殊勝時(shí)代，我們作為釋迦弟子具有繼承和發(fā)揚(yáng)佛法的神圣使命，作為佛家弟子牢記十世班禪大師生前的教誨，始終要做到愛國與愛教。做到愛國關(guān)鍵在于要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛祖國，遵守法律，服務(wù)信眾。做到愛教關(guān)鍵在于要愛護(hù)佛法，為寺廟擔(dān)責(zé)，嚴(yán)守戒律，精進(jìn)研修。”

圖為班禪在白日寺講經(jīng) 攝影：王淑

　　白日寺始建于1679年，由索梅爾根?阿旺洛珠創(chuàng)建。當(dāng)阿旺洛珠從西藏到蒙古地區(qū)傳經(jīng)時(shí)，蒙古信徒送其一頂蒙古包，之后被用作“帳篷寺廟”。白日寺帳篷寺廟是現(xiàn)今西藏唯一的蒙古包帳篷寺廟。

圖為班禪在白日寺為帳篷寺廟開光加持 攝影：王淑

圖為班禪與白日寺僧人合影留念 攝影：王淑

　　8月27日、28日，班禪在那曲市聶榮縣苯教昌都寺與朗色寺講經(jīng)、禮佛。

圖為昌都寺一角 攝影：王淑

　　作為佛教傳入西藏前的藏族本土宗教，苯教文化貫穿于西藏的方方面面。從生產(chǎn)到生活，從民俗到信仰，處處都有苯教文化的影子。

圖為班禪在昌都寺 攝影：王淑

　　進(jìn)入兩座苯教寺廟，班禪按照苯教宗教儀軌，逆時(shí)針朝拜，并按照儀軌在寺廟主殿內(nèi)登上寶座。僧人代表向班禪敬獻(xiàn)曼扎，班禪為他們摸頂賜福。

圖為昌都寺僧人辯經(jīng) 攝影：王淑

　　“大師不僅是格魯派的大師，也是我們整個(gè)西藏宗教界的代表引領(lǐng)人物，作為整個(gè)宗教界的大師，帶著黨中央的關(guān)懷來到我們這樣的小寺院，我們非常地感動(dòng)，在這兒我替寺廟的所有僧人，向班禪大師表示感謝?！辈妓律藦?qiáng)久堅(jiān)參說。

圖為朗色寺僧眾恭候班禪 攝影：拉姆

　　“以前我一直以為苯教是最有歷史、最有文化底蘊(yùn)的，但到佛學(xué)院學(xué)習(xí)之后我才知道各個(gè)教派都有各自的歷史、轉(zhuǎn)世制度、厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，因此個(gè)人認(rèn)為不同教派之間的彼此學(xué)習(xí)、交流是非常有必要的。今天，迎來了班禪大師，這是我們寺院和本地苯教信教僧尼群眾的榮幸?！崩噬禄罘鹫f。

　　在平均海拔4600米以上的羌塘草原調(diào)研、禮佛期間，班禪不分教派深入各座寺院，并按照各教派的經(jīng)典、儀軌展開講經(jīng)、禮佛、交流，充分體現(xiàn)了藏傳佛教大活佛對各個(gè)教派一律平等地尊重和對信教群眾一視同仁的高尚品德，也充分體現(xiàn)了各教派之間的和諧氛圍。

　　每到一座寺院，班禪勉勵(lì)廣大僧尼：“作為佛家弟子牢記十世班禪大師生前的教誨，始終要做到弘揚(yáng)佛法，利樂眾生，愛國愛教、護(hù)國利民，弘揚(yáng)藏傳佛教慈悲為懷、棄惡揚(yáng)善、利國利民的光榮傳統(tǒng)，為家鄉(xiāng)、為祖國、為人民作出自己的貢獻(xiàn)。”(中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 拉姆 楊眉笑)