圖為上世紀(jì)40年代的葉淺予、戴愛(ài)蓮（喜饒尼瑪提供）

　　1945年9月15日，成都剛剛褪去酷熱，人們正沉浸在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歡樂(lè)中。天剛亮，一輛客車(chē)開(kāi)出了西門(mén)。采風(fēng)的著名畫(huà)家葉淺予（后曾任中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系主任）與舞蹈家戴愛(ài)蓮（后曾任全國(guó)舞蹈協(xié)會(huì)首任主席）、攝影家莊學(xué)本（中國(guó)影像人類(lèi)學(xué)的先驅(qū)）等一行數(shù)人經(jīng)過(guò)多次拖延，克服困難，終于能夠前往康定（當(dāng)時(shí)也稱(chēng)打箭爐）。遺憾的是著名畫(huà)家張大千因故則未能如愿。

圖為葉淺予速寫(xiě)：寶馬（喜饒尼瑪提供）

　　這是一次藝術(shù)界特殊的川康民族地區(qū)采風(fēng)活動(dòng)，葉淺予稱(chēng)主要旅費(fèi)都是他靠賣(mài)畫(huà)掙來(lái)的。這次活動(dòng)有幸的是葉淺予不僅畫(huà)了不少畫(huà)，還用他的筆記下了此次康定之行的所見(jiàn)所聞，讓人感受到中華各民族間交往交流交融的真情實(shí)景。

圖為葉淺予速寫(xiě)：康定街頭所見(jiàn)（喜饒尼瑪提供）

　　葉淺予等人在康定接觸到當(dāng)?shù)氐墓賳T和普通百姓，自然也與宗教界人士有了來(lái)往，頗多故事和文藝作品，活生生地描述了舊日的多民族居住地區(qū)生活的日常。戴愛(ài)蓮的收獲不比葉淺予小，她的采風(fēng)成果尤為突出，在拜巴塘名人格桑悅希為師后，在康定的各種場(chǎng)合，她嬌小的身材，煥發(fā)出無(wú)盡的熱力，似乎將“巴塘弦子”舞到了極致。

圖為葉淺予速寫(xiě)：跳弦子（喜饒尼瑪提供）

　　葉淺予作為當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)已經(jīng)頗有影響的畫(huà)家，在康定很受敬佩。他自己也感覺(jué)作為“一個(gè)窮畫(huà)家”，真有點(diǎn)“受寵若驚”。他主要關(guān)注的是藏族民風(fēng)民俗，也應(yīng)當(dāng)?shù)厝耸恐?qǐng)，留下了不少畫(huà)作。他在康定期間，結(jié)交了不少朋友，對(duì)藏族藝術(shù)有了一定的了解，為以后的創(chuàng)作和教學(xué)打下了深厚的基礎(chǔ)。

　　有學(xué)者稱(chēng)，葉淺予的速寫(xiě)，在畫(huà)界無(wú)出其右，從30年代起就速寫(xiě)本子不離身。這次，他毫不例外地隨身帶著速寫(xiě)本，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，完成自己的速寫(xiě)。戴愛(ài)蓮學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)，他陪著在旁速寫(xiě)。一次，葉淺予在大街上見(jiàn)到一對(duì)新婚夫婦，當(dāng)即開(kāi)始速寫(xiě)，結(jié)果搶了新人的風(fēng)頭，身后跟了一大群孩子，最終迅速跑向小巷才脫身。

圖為葉淺予速寫(xiě)：街上爭(zhēng)看新娘（喜饒尼瑪提供）

　　他提到“在街頭作畫(huà)，到處有人圍看。有時(shí)看客自動(dòng)求我寫(xiě)像以為樂(lè)，這倒便宜了我，缺點(diǎn)是觀眾全是男子和小孩，女人們不但不敢近我，而且遠(yuǎn)而避之?！彼€到當(dāng)?shù)厮聫R臨摹佛像，結(jié)識(shí)知己。

　　當(dāng)年十月，葉淺予在康定金剛寺結(jié)識(shí)了一位能畫(huà)能塑的貢格喇嘛。在喇嘛的居所，葉淺予見(jiàn)到了全套的《德格佛像》，興奮不已。略通漢語(yǔ)的貢格見(jiàn)其看了又看，不忍釋手，選了一幅重復(fù)的送他。葉淺予感激中，為其畫(huà)了畫(huà)像以為報(bào)答。就這樣，有著同樣志趣的藏漢藝術(shù)家在旁人的幫助下，從德格的佛像線(xiàn)條，一直談到唐卡的用色問(wèn)題。共同的話(huà)題，使他們談興愈濃，相談甚歡，相互間還交換了各自對(duì)中西畫(huà)法的意見(jiàn)。貢格喇嘛對(duì)速寫(xiě)畫(huà)法表現(xiàn)了濃厚的興趣。他還提到，目前因?yàn)閼?zhàn)事影響，這里買(mǎi)不到好顏料。葉淺予當(dāng)即將帶來(lái)的兩瓶英國(guó)水彩顏料和兩只描筆，以及自己正在使用的“半只炭精給他，也許以后他會(huì)用它”。貢格喇嘛也送其四只自己做的描筆。

　　葉淺予對(duì)這位喇嘛很尊敬。幾天后，專(zhuān)程去看了他正在建造的佛像，認(rèn)為該像“衣褶相貌頗為動(dòng)人”，夠得上水準(zhǔn)。他的塑像技藝，到內(nèi)地不怕沒(méi)有寺院供養(yǎng)，答應(yīng)設(shè)法幫助，還給了自己在重慶的地址，希望以后聯(lián)絡(luò)。遺憾的是貢格喇嘛因?yàn)轭櫦勺≡谀狙培l(xiāng)的老母親，未能遠(yuǎn)去內(nèi)地，兩人也無(wú)緣再見(jiàn)。

　　葉淺予、戴愛(ài)蓮等在康定共50余天，收獲頗豐。他們克服種種困難，學(xué)習(xí)和感受兄弟民族的文化，投身于漢藏各民族文化的交往交流交融，為中華文化的發(fā)展傳承做出了自己的貢獻(xiàn)，值得關(guān)注。（中國(guó)西藏網(wǎng) 特約撰稿人/喜饒尼瑪）