中國(guó)西藏網(wǎng)訊 7月，那些定格在高原人記憶中的場(chǎng)景、話語(yǔ)總是那么溫暖而美好。

　　2021年7月，西藏和平解放70周年之際，習(xí)近平總書(shū)記赴藏考察調(diào)研，祝賀西藏和平解放70周年。

圖為習(xí)近平總書(shū)記在哲蚌寺考察。西藏自治區(qū)黨委宣傳部提供

　　習(xí)近平作為中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席到西藏慶祝西藏和平解放，在黨和國(guó)家歷史上是第一次，充分表達(dá)了黨中央對(duì)西藏工作的支持、對(duì)西藏各族干部群眾的關(guān)懷。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“就是要表達(dá)黨中央對(duì)西藏工作的支持，對(duì)西藏各族干部群眾的關(guān)懷?！?/p>

　　總書(shū)記殷殷囑托，為西藏發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作、親切關(guān)懷西藏各族人民，先后召開(kāi)兩次中央西藏工作座談會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述新時(shí)代西藏工作的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，形成新時(shí)代黨的治藏方略，指引西藏各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就，譜寫了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的雪域高原新篇章。

　　殊勝之日 無(wú)上榮光

　　哲蚌寺坐落于拉薩西郊根培烏孜山南麓，寺內(nèi)前來(lái)朝拜的信眾絡(luò)繹不絕，他們手執(zhí)念珠、口念經(jīng)文、雙手合十虔誠(chéng)祈禱。

　　哲蚌寺是藏傳佛教格魯派六大寺之一，與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。

　　黨的十八大以來(lái), 西藏自治區(qū)依法管理宗教事務(wù)，保障了信教群眾對(duì)于宗教信仰的需求，維護(hù)了西藏各類宗教的穩(wěn)定健康發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了宗教和睦、佛事和順、寺廟和諧的新局面。

圖為習(xí)近平總書(shū)記在哲蚌寺察看措欽大殿。西藏自治區(qū)黨委宣傳部提供

　　宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要性，習(xí)近平總書(shū)記高度重視宗教工作，親切關(guān)懷宗教界人士。2021年習(xí)近平總書(shū)記在西藏考察調(diào)研期間專程來(lái)到哲蚌寺，親切會(huì)見(jiàn)了西藏宗教界愛(ài)國(guó)人士代表，對(duì)積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)提出了明確要求。

　　站在措欽大殿前的廣場(chǎng)上，阿旺群增對(duì)總書(shū)記考察哲蚌寺的場(chǎng)景和話語(yǔ)仍記憶猶新。

　　“7月22日是個(gè)殊勝的日子?！被貞浧甬?dāng)天的場(chǎng)景阿旺群增倍感溫暖。

圖為習(xí)近平總書(shū)記在哲蚌寺同僧人親切交流。西藏自治區(qū)黨委宣傳部提供

　　2021年7月22日下午，哲蚌寺僧人在措欽大殿前恭候總書(shū)記的到來(lái)，并用尊貴的禮儀迎接總書(shū)記。阿旺群增是哲蚌寺管委會(huì)常務(wù)副主任，當(dāng)天是他向總書(shū)記介紹哲蚌寺的歷史及寺廟發(fā)展等相關(guān)情況。

　　習(xí)近平總書(shū)記在哲蚌寺仔細(xì)察看了措欽大殿，認(rèn)真聽(tīng)取西藏自治區(qū)宗教工作開(kāi)展情況和哲蚌寺管委會(huì)加強(qiáng)創(chuàng)新寺廟管理工作情況的匯報(bào)，并在大殿廣場(chǎng)發(fā)表重要講話。

　　“總書(shū)記肯定了哲蚌寺的歷史文化價(jià)值，詢問(wèn)僧人身體狀況，尤其關(guān)心老年僧人的健康問(wèn)題，多次詢問(wèn)是否存在困難，大家都很感動(dòng)?！卑⑼涸稣f(shuō)，哲蚌寺眾僧人充分感受到了習(xí)近平總書(shū)記和黨中央對(duì)宗教界人士的關(guān)心關(guān)懷。

　　習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到哲蚌寺考察，這是哲蚌寺建寺600多年以來(lái)，國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人第一次到哲蚌寺視察工作，是哲蚌寺史無(wú)前例的盛大喜事。

圖為受訪者阿旺群增。攝影：王淑

　　“總書(shū)記百忙中抽出時(shí)間專程來(lái)到哲蚌寺考察，看望宗教界人士，特意了解全區(qū)宗教工作情況，這是哲蚌寺建寺以來(lái)前所未有的無(wú)上榮光?！卑⑼涸稣J(rèn)為，這充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記和黨中央對(duì)藏傳佛教、宗教人士、哲蚌寺的重視與特殊關(guān)懷。

　　“總書(shū)記的肯定是對(duì)寺廟僧眾最大的鼓勵(lì)和再創(chuàng)輝煌的最大動(dòng)力?！?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記在哲蚌寺強(qiáng)調(diào)：“宗教的發(fā)展規(guī)律在于‘和’。任何宗教的生存發(fā)展，都必須同所在社會(huì)相適應(yīng)，這是世界宗教發(fā)展傳播的普遍規(guī)律。藏傳佛教的發(fā)展，要有利于人民生活改善，有利于社會(huì)穩(wěn)定。宗教要和順、社會(huì)要和諧、民族要和睦。希望藏傳佛教沿著正確發(fā)展方向，我相信這條道路會(huì)越走越寬、越走越好?！?/p>

　　阿旺群增說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話揭示了宗教發(fā)展規(guī)律，為新時(shí)代藏傳佛教健康發(fā)展指明了前進(jìn)方向。今后，哲蚌寺僧眾將更加堅(jiān)定地感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，為西藏實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

圖為哲蚌寺。攝影：拉姆

　　高僧大德 護(hù)國(guó)利民

　　行在哲蚌寺的巷道，腳下斑駁的石板見(jiàn)證了時(shí)光的變遷。

　　回望歷史，藏傳佛教已有上千年的歷史，其宗旨始終在于愛(ài)國(guó)愛(ài)教、護(hù)國(guó)利民。

　　薩迦班智達(dá)不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴涼州舉行會(huì)談，通過(guò)努力不僅使西藏避免了一場(chǎng)生靈涂炭的浩劫，還不斷弘揚(yáng)佛法讓藏傳佛教大規(guī)模流傳到內(nèi)地。

　　喜饒嘉措大師情系民族、情系祖國(guó)，與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照、相濡以沫，為民族的團(tuán)結(jié)、祖國(guó)的統(tǒng)一鞠躬盡瘁，做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，喜饒嘉措大師著書(shū)立說(shuō)，批判歪門邪道、張揚(yáng)真理公道，倡導(dǎo)社會(huì)優(yōu)良風(fēng)尚，維護(hù)世界和平安寧。毛澤東、周恩來(lái)等多次稱譽(yù)他為“愛(ài)國(guó)老人”。

　　五世格達(dá)活佛對(duì)紅軍由衷熱愛(ài)和崇敬，與紅軍結(jié)下了深深的情誼，為和平解放西藏舍命奔波，去世后毛主席揮筆為其寫下挽聯(lián)：“為真理，身披袈裟入虎穴，縱出師未捷身先死，堪稱高原完人；求解放，手擎巨槳渡金江，雖長(zhǎng)使英雄淚滿襟，終慶康藏新生?！?/p>

　　以十世班禪大師為杰出代表的西藏宗教愛(ài)國(guó)人士，支持民主改革順利進(jìn)行，積極推動(dòng)宗教領(lǐng)域改革，引導(dǎo)藏傳佛教重新走上了與社會(huì)相適應(yīng)、為群眾謀福利的正確道路。

　　……

　　在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教高僧大德比比皆是且不斷涌現(xiàn)，他們愛(ài)國(guó)愛(ài)教、利益眾生，青史留名成為世人敬仰的大師。

　　觀當(dāng)下，藏傳佛教形成的優(yōu)良的愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)依舊煥發(fā)著生機(jī)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中，藏傳佛教界眾多活佛和高僧也發(fā)揮著積極的作用，他們立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，積極配合政府依法管理宗教事務(wù)，不斷推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，把愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)和崇高精神融入社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏建設(shè)中。

　　習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宗教工作的重要論述和我國(guó)宗教中國(guó)化的一系列重要講話，為新時(shí)代藏傳佛教健康發(fā)展指明了前進(jìn)方向。不斷推進(jìn)藏傳佛教健康傳承，積極推進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)成為新時(shí)代宗教人士的責(zé)任與歷史使命。

　　“不斷推進(jìn)藏傳佛教健康傳承任重道遠(yuǎn)，廣大宗教界人士只有不斷精進(jìn)修學(xué)，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)，爭(zhēng)做符合‘四條標(biāo)準(zhǔn)’的先進(jìn)僧尼，才能發(fā)揮自身作用，為推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化貢獻(xiàn)智慧和力量?！卑⑼涸稣f(shuō)。

　　以史為鑒 不負(fù)使命

　　站在高點(diǎn)俯瞰哲蚌寺，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，歷經(jīng)600多個(gè)春秋，這座古老廟宇在黨的光輝照耀下依然充滿生機(jī)和活力。

　　走進(jìn)一處小園，園內(nèi)綠樹(shù)成蔭環(huán)境優(yōu)美，兩位老僧人坐在路邊的長(zhǎng)椅上寒暄。

圖為僧人在寺廟養(yǎng)老院內(nèi)曬太陽(yáng)。攝影：拉姆

　　“這里是哲蚌寺養(yǎng)老院，養(yǎng)老院以前就有，但經(jīng)過(guò)這些年的重建改造后現(xiàn)在的養(yǎng)老院已不同往日?！鄙税⑼f(shuō)。

　　養(yǎng)老院一室一廳的僧舍內(nèi)陽(yáng)光充足，電視、冰箱、洗衣機(jī)等家電一應(yīng)俱全。“60歲以后我也想到這里生活，養(yǎng)老院的條件非常好，衣食住行都很方便?！卑⑼f(shuō)，現(xiàn)在哲蚌寺的僧人得小病在寺廟醫(yī)院就可以得到治療，寺廟醫(yī)院診治不了的病，寺廟工作人員會(huì)在第一時(shí)間送患者去醫(yī)院進(jìn)行治療。現(xiàn)在僧人都有醫(yī)保，不用害怕看不起病。

圖為僧人阿旺曲扎。攝影：王淑

　　阿旺曲扎在哲蚌寺已經(jīng)生活修行了三十多年，說(shuō)起這些年哲蚌寺發(fā)生的變化如數(shù)家珍、侃侃而談。從阿旺曲扎口中我們可以明顯感受到，黨和政府的一系列利寺惠僧政策把溫暖送到了每一個(gè)僧尼的心坎上。

　　黨的十八大以來(lái)，黨和政府投入大量的人力物力，通過(guò)實(shí)施一系列利寺惠僧政策全力改善了僧尼修行條件和生活環(huán)境。西藏已基本實(shí)現(xiàn)僧尼醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)和最低生活保障全覆蓋，僧尼還享有每年一次免費(fèi)健康體檢，讓廣大僧尼老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、難有所解。

　　在哲蚌寺的所見(jiàn)所聞不禁讓人感嘆：這所有的一切也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。

　　“黨的十八大以來(lái)，哲蚌寺眾僧人從內(nèi)心深處對(duì)黨對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感越來(lái)越強(qiáng)，深知沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不可能有社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，更不會(huì)有今天哲蚌寺的傳承發(fā)展?！闭馨鏊鹿芪瘯?huì)常務(wù)副主任阿旺群增說(shuō)，總書(shū)記親臨哲蚌寺再次充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)西藏工作的高度重視、對(duì)藏傳佛教界的特殊關(guān)心關(guān)愛(ài)，極大激發(fā)了寺廟僧眾愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵規(guī)守法的熱情。

　　“總書(shū)記的諄諄教導(dǎo)眾僧將銘記于心、感恩于心、行動(dòng)于行?！?/p>

　　學(xué)佛仍思愛(ài)國(guó)興邦，修行未忘濟(jì)世利民。習(xí)近平總書(shū)記的殷殷囑托激勵(lì)著西藏廣大僧尼心懷“僧之大者、護(hù)國(guó)利民”，高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的旗幟始終與黨和政府同心同德、同向同行，以身作則率先垂范，不斷推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化，踐行新時(shí)代愛(ài)國(guó)宗教人士使命擔(dān)當(dāng)，為西藏自治區(qū)“四個(gè)走在前列”貢獻(xiàn)智慧和力量，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王淑 賈華加）