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【專家談】八廓街的老房子:千年時光里的變與不變

發(fā)布時間:2022-08-14 19:47:00來源: 中國西藏網(wǎng)

  千年古城拉薩,紅山聳立,碧水中流,綠松石般的雪浪花,從云山雪谷洶涌排闥而來,千百年來,枕著拉薩河的濤聲入睡,是古人與今人不變的記憶。


圖為大昭寺內(nèi)供奉的釋迦牟尼十二歲等身佛像 攝影:鄭朔

  “先有大昭寺,后有八廓街”。拉薩古城的中心,大昭寺殿宇巍峨,凌空御風(fēng),桑煙繚繞,金碧輝煌。大殿里供奉的釋迦牟尼十二歲等身佛像,是文成公主從長安帶來的,佛教信教群眾將其視為心目中的至寶,從春到冬川流不息地圍繞著它轉(zhuǎn)經(jīng)。千百年來,三條轉(zhuǎn)經(jīng)路的中圈——八廓街,已成為全世界獨具特色和魅力的傳統(tǒng)文化街區(qū)之一。

  千載風(fēng)雪,拉薩古城歷盡滄桑;歲月流過,攜走市井多少代人。八廓街深處的每一座古建大院,無不積滿了歷史的風(fēng)塵,掩埋了多少激動人心的歷史人事。


圖為清政府駐藏大臣衙門舊址陳列館 攝影:鄭朔


圖為八廓街上的瑪吉阿米藏餐廳,傳說是六世達(dá)賴倉央嘉措與愛慕的意中人約會的地方 攝影:鄭朔


圖為八廓街上的敏珠林寺 攝影:鄭朔

  從大昭寺西門出來,迎面便是屹立千年的唐蕃會盟碑,再往前是清朝乾隆年間駐藏大臣和琳所立的勸人恤出痘碑,北面是“公主柳”,傳說為文成公主親手種植。

  向北走,法王宮“曲杰頗章”相傳為吐蕃贊普松贊干布所建。東邊的朗孜廈曾被稱為“舊西藏的監(jiān)獄”,南側(cè)為公元9世紀(jì)吐蕃贊普赤熱巴巾修建的“木如寧巴”,見證了傳召大法會的盛況與騾幫馬隊的熙來攘往。

  往東可見“沖賽康”,如今是清政府駐藏大臣衙門舊址陳列館,乾隆年間,珠爾墨特那木扎勒事件后,曾改作“雙忠祠”,與北京崇文門內(nèi)的“雙忠祠”遙相呼應(yīng)。

  大貴族索康的府邸西邊,有一座“拉讓寧巴”,意思是“舊佛邸”,西藏和平解放后,曾作為西藏貿(mào)易總公司、西藏秦劇團(tuán)、西藏群藝館的駐地。西面一處藏式樓房叫“噶林廈”,著名學(xué)者根敦群培曾病逝于此。

  八廓街的南面,矗立著不少巨商、貴族的府邸,如邦達(dá)倉大院,雕梁畫棟、層臺累榭、美輪美奐。

  歷史仿佛在這條街上停留,時間好像在古建大院里等待,訴說著1300多年來西藏地方政權(quán)的興衰與更替、民族文化的交流與融合、貿(mào)易的興起與繁榮、宗教的式微與鼎盛、社會制度的變遷與跨越,以及拉薩這座高原城市千年的繁華與發(fā)展。


圖為拉薩市民在八廓街古老的柳蔭下小憩 攝影:鄭朔

  西藏和平解放以來,八廓街經(jīng)歷多次規(guī)劃改造,不同階段的拉薩城市發(fā)展規(guī)劃均將古城保護(hù)和發(fā)展作為重心工作,既有對傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)的修復(fù)利用,更有對傳統(tǒng)居住方式、人文氣息的留存與改善。

  離大昭寺不遠(yuǎn)有一座夏扎莊園,舊西藏地方政府高級官員夏扎家族曾居住于此,如今已是“中國唐卡之都”唐卡畫院所在地。作為200年的古建大院,其使用功能雖有所改變,卻仍遵循了傳統(tǒng)藏式建筑風(fēng)格。

  70多歲的果木桑在八廓街的藏式大院居住了40多年,20世紀(jì)80年代以來,他記不清經(jīng)歷了多少次古城基礎(chǔ)設(shè)施的提升改善,親身經(jīng)歷的最近一次最大規(guī)模的古城保護(hù)工程啟動于2012年12月,八廓轉(zhuǎn)經(jīng)道上約3000個攤位搬離后妥善安置于附近的商城,古城的排水、電力線路、管線得到綜合改造,這在一定程度上消除了火災(zāi)、水災(zāi)隱患。


圖為拉薩市設(shè)計集團(tuán)有限公司青藏極地建筑研究中心副主任多慶巴珠 圖片由受訪者提供

  “天然材料就是父親,大地就是母親,長在大地上的不同建筑就是兒女?!崩_市設(shè)計集團(tuán)有限公司青藏極地建筑研究中心副主任多慶巴珠認(rèn)為,這句藏族諺語詮釋了西藏傳統(tǒng)建筑與環(huán)境完美相融的建筑態(tài)度,如理如法、海納百川的建筑精神,這是雪域高原各族人民千年來生產(chǎn)生活積累的智慧結(jié)晶。

  “拉薩老城區(qū)的傳統(tǒng)建筑是西藏傳統(tǒng)建筑的重要組成部分,具有代表性和傳世性,在選址、形制、結(jié)構(gòu)、建材使用、色彩運用等方面,與西藏其他地區(qū)的建筑有很多共性,也有一些獨特性?!睋?jù)多慶巴珠介紹,目前八廓街在改造提升的古建大院有13座,位于拉薩歷史文化名城的核心區(qū)內(nèi),包括夯東大院、加央夏大院、加央新大院、白果榮康、東熱康加、貢嘎嘉措大院、達(dá)吾倉、行薩大院、噶林廈、卡多南北院、康薩強大院、其瑪康薩、果洞大院。

  八廓街具有悠久的歷史文化脈絡(luò),對其保護(hù)與改造整體采用修舊如舊的策略,最大限度保存街區(qū)內(nèi)建筑的歷史感?!皩τ谀甏^久遠(yuǎn)的,房屋結(jié)構(gòu)鑒定報告為C級以上的,一般進(jìn)行加固處理,內(nèi)部空間重新分割、改造、升級,以便提升居民的居住體驗;D級的一般拆除后恢復(fù)原貌,或改造為公共空間?!倍鄳c巴珠說。

  “改造前,我們會對建筑的區(qū)域位置、歷史價值、改造修復(fù)記錄進(jìn)行充分分析,再確定保護(hù)更新方案?!币院粬|大院、加央夏大院、加央新大院為例,多慶巴珠解釋道:“經(jīng)過深入研究,我們發(fā)現(xiàn)這3座大院深厚的歷史文化背景,原貌恢復(fù)非常必要。而且,3個地塊地理位置比較獨特,處于從轉(zhuǎn)經(jīng)道至外延視線最好的位置,綜合考量后,3個地塊比較緊鄰,合并為一個地塊進(jìn)行綜合考慮、分棟設(shè)計,設(shè)計中充分考慮建筑形層面、意層面、韻層面,按照恢復(fù)原樣、修舊如舊的建設(shè)原則,適當(dāng)降低建筑密度、容積率和建筑高度,打開街區(qū)視線通廊,豐富建筑天際線,為新建建筑及業(yè)態(tài)提供一個舒適的環(huán)境?!?/p>


圖為在八廓街上散步的一家人 攝影:鄭朔

  以古建大院為代表的歷史文化遺產(chǎn)是八廓街的核心價值,而歷經(jīng)千年發(fā)展,生活生產(chǎn)方式的變化在所難免,如何在古老與現(xiàn)代之間尋求平衡,是八廓街保護(hù)性改造提升的難點。

  “八廓街的魅力不僅存在于古建大院、古老文物中,它還是一座活態(tài)博物館,一座融入生活的博物館。”多慶巴珠認(rèn)為,八廓街需要保護(hù)的不僅是古建文物,還有其中的人文歷史傳統(tǒng),歷史街區(qū)內(nèi)建筑不應(yīng)過度開發(fā),建議保留一定基數(shù)的原住民,并不斷提升街區(qū)內(nèi)居民的居住質(zhì)量。

  據(jù)介紹,拉薩市設(shè)計集團(tuán)有限公司青藏極地建筑研究中心重點課題《拉薩古城八廓歷史街區(qū)保護(hù)傳承與更新》已接近結(jié)題,課題報告中對八廓歷史街區(qū)的歷史文化脈絡(luò)、八廓古城發(fā)展重要階段的重要人物、歷史事件造成的影響及八廓歷史街區(qū)現(xiàn)狀(房屋權(quán)屬、性質(zhì)、業(yè)態(tài))等做了全方位的立體分析與闡述,并對八廓歷史街區(qū)內(nèi)建筑的保護(hù)與更新問題提出了指導(dǎo)意見。

  現(xiàn)在的八廓街雖幾經(jīng)翻修,經(jīng)典的藏式建筑和藏族生活傳統(tǒng)仍然被盡量完整地保存著,充滿古老氣息的容顏中洋溢著新的生機與活力,在變與不變中,建筑得以重生,人文得以傳承。(中國西藏網(wǎng) 記者/李元梅 孫健 周晶)

(責(zé)編:陳衛(wèi)國)

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