中國西藏網(wǎng)訊 在中國新疆維吾爾自治區(qū)喀什市，在繁榮熱鬧的喀什古城對面，僅一條馬路之隔，坐落著代表喀什傳統(tǒng)建筑靈魂的高臺民居。高臺民居又名闊孜其亞貝希老城區(qū)，它位于吐曼河西岸一處高約30米、長寬約400米的黃土高臺上，其面積約57000平方米。“闊孜其亞貝?！庇懈哐峦撂盏囊馑?，因而高臺民居又被稱為高崖上的土陶人家。 

圖為高臺民居高低起落的房屋建筑 攝影：王妍丹 

　　身處高臺民居，觸目可及的是斑駁的土黃、深棕、淺褐等極具古樸質(zhì)感的墻體顏色，這些房屋的建筑材料主要包括了生土、土坯、磚和白楊木。據(jù)考證，至少從漢代開始就有人在高臺民居聚居，后來逐漸發(fā)展成為維吾爾族民眾的聚居之地，這里的土陶作坊至今還保留有一處四、五百年前的土陶作坊。 

圖為高臺民居的大門口，由四根立柱共同構(gòu)成 攝影：王妍丹 

　　步入高臺民居的大門口，首先映入眼簾的就是由四根立柱共同構(gòu)成的立體型大門。據(jù)介紹，大門拱形上的圖案原型來自于1995年在和田民豐縣尼雅遺址發(fā)現(xiàn)的漢代織錦護(hù)臂“五星出東方利中國”，這不僅證實(shí)了國家治理、統(tǒng)轄和開發(fā)建設(shè)西域的歷史，更說明了當(dāng)時(shí)西域?qū)τ谥性幕恼J(rèn)同和向往。四根立柱代表了四大文明在喀什交匯融合，展現(xiàn)了中華文明開放包容的特質(zhì)，表現(xiàn)了中華文明能夠在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)出新的生命力。 

圖為陽光照射下的高臺民居閣樓 攝影：王妍丹 

　　在維吾爾族的居住文化中，對故土的依戀和對家庭的重視是核心所在。在世代聚居的基礎(chǔ)上，子孫繁衍使得房屋的架構(gòu)不斷往上，人口的增加通過往上空間的擴(kuò)展而有效容納，由此形成了別具一格的原生態(tài)樓中樓建筑群格局。高臺民居的房間、樓層相連，呈現(xiàn)出層層疊疊的別致景觀。這里有著獨(dú)特的過街樓、半街樓、懸空樓等空中樓閣，四通八達(dá)、上下旋轉(zhuǎn)，形成了別具風(fēng)格的建筑群體。 

圖為土陶人家的手工匠人 攝影：王妍丹 

　　深入高臺民居的內(nèi)部，就可以找尋到現(xiàn)存的土陶人家。步入這個(gè)安靜的小院，各式各樣的土陶制品立馬映入眼簾。土陶人家的店主吐爾遜·肉斯塔木是國家級非物質(zhì)文化“模制法土陶燒制技藝”的第七代傳承人，他從17歲開始獨(dú)立工作，如今68歲的他依舊挽起袖管，非常投入地沉浸在土陶工藝的創(chuàng)作世界里。 

　　這里的土陶都緊湊而有序地被擺放在架子上，或者集中放在房間的空地上圍成一圈。一眼看去，架子上的土陶手工藝品都透露出泥土本身的顏色質(zhì)感，部分碗碟、杯具等制品通過各類顏色的浸染，呈現(xiàn)出青翠欲滴或金黃澤亮的顏色樣態(tài)，在無聲中展現(xiàn)著古樸技藝的獨(dú)特魅力。 

圖為土陶人家里面各式各樣的土陶制品 攝影：王妍丹 

　　走在寧靜的巷道上，可以聽到漸漸清楚的清脆敲擊聲。轉(zhuǎn)過一個(gè)墻角，打鐵匠人認(rèn)真的身影就出現(xiàn)了。在寒冷的天氣里，打鐵匠人只穿著薄薄的單衫，卻依舊在不時(shí)流汗。他眼神專注地凝視著熱鐵需要被敲打的地方，右手用力地?fù)]起鐵錘完成精準(zhǔn)的點(diǎn)位敲打。打鐵的工序使得打鐵匠人在火爐幾米的范圍領(lǐng)域展開工作，打鐵匠人需要不時(shí)轉(zhuǎn)身走近火爐取鐵，然后轉(zhuǎn)過身來在桌板上用力地敲打熱鐵。 

圖為打鐵匠人正在敲打熱鐵 攝影：王妍丹 

　　老墻老屋，古風(fēng)古韻，如今的高臺民居依然呈現(xiàn)出千年前的模樣韻味。在保留原始土坯斷墻的基礎(chǔ)上，如今高臺民居項(xiàng)目的傳承性打造更加考慮空間打開、和留白的設(shè)計(jì)，良好解決了高臺民居空間狹窄、局促的問題。高臺民居作為喀什最具特色的民居聚集地，集中體現(xiàn)了維吾爾族濃厚的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)文化，作為維吾爾族先輩們的勞動成果和精神家園，它充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人的智慧結(jié)晶與巧妙匠心，描繪出人與自然和諧共存的文化精髓和空間記憶。（中國西藏網(wǎng) 實(shí)習(xí)記者/王妍丹）