新發(fā)現的元代刻經。資料圖片

志愿者在整理登記古籍。資料圖片

終生難忘的經歷

“我們今天發(fā)現寶貝了！”7月24日下午，在日喀則的夏魯寺，西藏自治區(qū)古籍保護中心副主任白張的一句話引得十個志愿者齊齊聚來。兩頁保存完好的元代刻經清晰地展現在眼前，泛黃的紙頁上墨跡燦然?，F存較早的藏文經書是明永樂年間的甘珠爾（意為藏文佛經教敕譯典，與論述譯典丹珠爾相對），元代刻本極為罕見。這次發(fā)現的元代刻本是夾在藏文版《般若波羅蜜多八千頌》中的散頁，盡管只有寥寥兩頁，但刻本邊緣寫有用來表示函號的漢字“月上一百”“月下一百”等字樣，“這說明，早在元代，藏區(qū)和內地就有著密切的聯系，藏文化受到漢文化的影響，這幾張散頁就是證明。”白張說。

白張從事藏文古籍保護與研究工作已有十多年，他撰寫的《藏文古籍概論》是各高校藏文文獻學專業(yè)的教科書。他認為，新發(fā)現的元刻本散頁與西藏自治區(qū)圖書館收藏的元刻本如《因明正解藏論》等非常相像，“從紙張和字體上看是典型的元代刻本。”

“同學們，這是你們的福報，我在古籍保護中心工作了6年，也只是看過圖片，從來沒見過、更沒摸過元代刻經實物，你們真是好運氣啊?！蔽鞑刈灾螀^(qū)古籍保護中心副主任才洛琪美說。

年輕的志愿者們?yōu)檫@一重要發(fā)現而驚喜感嘆，紛紛掏出手機拍照，請白張深入講解。

這十位大學生志愿者是西藏自治區(qū)圖書館暨古籍保護中心首次招募的古籍普查志愿者?！安匚墓偶詹貑挝环稚⒃谌?，路途艱險，對普查人員的身體素質要求很高，而且還要懂藏文，所以開始的時候我們對于能否招到足夠的志愿者還有點擔心，但沒想到僅僅一周就有21位藏族大學生報名，要不是名額有限，真想把他們都招過來?！敝腥A古籍保護中心秘書長梁愛民說。

對志愿者而言，能親手整理古籍、親耳聆聽權威學者的講解，是極為難得的機會。來自中央民族大學的仁增白姆主修文物與博物館學，她說通過普查古籍，彌補了自己知識結構的缺陷，加深了對藏民族文化的認識，對自己將來所要從事的文物考古工作幫助很大。另一位來自中央民族大學的志愿者南俊昂杰本來要利用暑假去青海支教，但聽說了古籍普查行動，立刻報名參加了。他說自己是主修歷史專業(yè)的，學習歷史離不開古籍，能親手翻閱古籍是最好的學習。

在十余天的普查中，志愿者們要把古籍從各寺院的庫房里搬出來，一一翻閱，逐一登記書名、作者、版本、年代、內容簡介等，在這一過程中，志愿者們學到的不僅僅是具體的古籍知識，更加深了對于古籍保護工作的認識。志愿者群拉說：“真沒想到，古籍普查這么艱苦?；姨罅耍髦奈鍖涌谡忠矒醪蛔?，摘下口罩，鼻子和嘴邊都是黑綠色，嗓子干得難受。”為了避免接觸灰塵和細菌，志愿者們都戴著醫(yī)用塑膠手套，不透氣，結束工作摘下手套后，手被汗水泡得發(fā)白，有時候還會起小紅點，很癢。

勇氣來自熱愛

也許各行各業(yè)都有自己的職業(yè)病。古籍普查的職業(yè)病是什么呢？

“凡是做古籍普查的，沒有不得鼻炎的?！辈怕彗髅勒f，自己剛來保護中心的時候，看到同事們老是打噴嚏，心里還不以為意，“我還覺得這些人太缺乏鍛煉，結果幾個月以后我也得鼻炎了?！敝两癖Ｗo中心有一條不成文的規(guī)定，女士不得噴香水，否則同事們受不了。

白張戴著一副眼鏡，但實際上他并不近視。兩年前，在一次古籍普查中，他在拿著古籍講解的時候無意中用手揉了一下眼睛，結果引發(fā)過敏，眼睛紅腫、奇癢難耐，多方求醫(yī)尋藥，兩年才治愈。家人怕他再犯，強迫他戴眼鏡，“這樣我一想揉眼睛，就會碰到眼鏡?！卑讖堃贿吂χ贿呎f。

實際上，從事古籍普查工作幾乎難以避免過敏反應。很多古籍塵封已久，灰塵很大；藏文古籍大都用狼毒紙，是由西藏地區(qū)特有的一種植物狼毒草制作，本身有毒性。

除此之外，在西藏從事古籍普查和保護工作，困難是內地所沒有的，一是道路交通極為不便，二是收藏單位往往不愿意接待。藏文古籍90％以上收藏在寺院里，而寺院一般都建在遠離城市的偏遠地域，“點多面廣、地處偏僻、交通不便，普查保護難度很大”，自治區(qū)圖書館副館長次旦普赤說。

“有一次去中尼邊境上的一家收藏單位，到了鄉(xiāng)里又繼續(xù)走了8個小時的山路才到，全身都被汗?jié)裢噶?。那里沒有手機信號，鄉(xiāng)里只有一部衛(wèi)星電話，每天只有中午12點的時候能和外界取得聯系?！惫偶Ｗo中心副主任尼夏說。

西藏自治區(qū)圖書館司機加代說，做古籍普查最危險的是路上，有一次去那曲地區(qū)做古籍普查，窄窄的一條土路，哪怕對面過來一輛摩托車，也別想錯車過去；下面就是萬丈深淵，連鷹都飛在你的腳下；從上往下看，大河就像哈達一樣細?！跋裎疫@樣的老司機，走在這樣的路上，也不由自主地心跳加速。”加代說。

西藏傳世古籍歷史久遠、卷帙浩繁，收藏單位主要以寺院為主，數量達到千余家，覆蓋了自治區(qū)所轄地市的74個縣。古籍普查人員必須走遍這74個縣才能把古籍著錄入冊。

自2007年“中華古籍保護計劃”實施以來，西藏自治區(qū)古籍保護中心按照從遠少到近多的順序，已經完成普查登記的有那曲、阿里、林芝地區(qū)；正在推進的有拉薩、山南等地區(qū)。截至目前，西藏古籍普查已經完成1.37余萬條、制作版本書影6.9萬多幅，約1160家（其中102個私人）古籍收藏單位完成古籍普查登記工作。

共同守護古籍

在西藏，寺院是保存古籍的主要場所，僧人們把古籍視為至高無上的寶貝，輕易不肯示人。這幾年，每到一個寺院，我們都反復解釋，古籍普查只是登記古籍，古籍原來是誰的就是誰的?！辈怕彗髅勒f。

由于停電，計劃中的白居寺普查登記工作暫時停頓，志愿者們在老師的帶領下前往同縣的另一個收藏單位帕拉莊園開展普查工作。在帕拉莊園的護法神殿里，一批塵封了半個世紀的古籍再見天日。志愿者們冒著濃重的灰塵，一頁一頁地清理，把原來散亂堆放的古籍逐一歸類登記。志愿者們在帕拉莊園認真細致、專業(yè)禮敬的工作態(tài)度傳到了周邊寺院，僧人們主動把年代久遠的珍貴古籍拿出來請普查人員鑒定。

“我們去做古籍普查的過程也是宣傳黨和政府政策的過程，我們通過實例告訴僧人和群眾，為了保護藏族文化，黨和政府每年花了多少錢、辦了多少事，是怎么克服困難修復破損古籍的?，F身說法的效果非常好，現在不少地方的寺院聽說我們來了，主動把書搬運過來，請我們鑒定。”才洛琪美說。

才洛認為，西藏古籍的保護比內地有優(yōu)勢，一是西藏空氣干燥，書籍不易發(fā)霉；二是狼毒紙不易生蟲；三是僧人和藏族群眾珍視古籍，“所以我們到各地普查時發(fā)現古籍的保存狀態(tài)普遍都不錯，個別條件差的，我們也想辦法給蓋了專門的書庫、安裝了書架?！?/p>

但是，整個西藏自治區(qū)古籍保護中心只有6位工作人員，面對數量巨大的藏文古籍，人手短缺的問題非常突出。另一個重要問題是，目前全區(qū)各地市古籍普查登記工作接近尾聲，但是區(qū)直單位的普查工作還處在初級階段，西藏6家古籍重點收藏單位中除了自治區(qū)檔案館完成普查登記外，其他5個單位的普查登記工作尚未開展，特別是布達拉宮、哲蚌寺、薩迦寺三大收藏單位的藏量幾乎占全區(qū)古籍藏量的一半?！跋乱徊焦偶詹榈怯浌ぷ鲏毫Υ蟆㈦y度更大，需要文化、文物、民宗、教育等相關部門協(xié)調推進普查工作?！辈怕彗髅勒f。

此外，紙張漲價也給藏文古籍修復帶來了很大壓力。藏文古籍通常用狼毒草紙，其制作工藝已被列入國家級非遺保護名錄，但能大量生產的只有一家，紙張價格年年上漲，已經從前幾年的每張35元漲至現在的190元?！八灾荒苁≈??！毙迯蛶熝肜f，有的紙張，比如用來吸水的宣紙，能反復用的就絕不會扔掉。

23歲的阿旺加措是這批古籍普查志愿者中年齡最小的一位，他說：“也許畢業(yè)后我不能從事古籍保護的工作，但是這個暑假，我親手觸摸了這些古籍，了解到了古籍的裝幀、年份等知識，深感不虛此行?！?/p>

看著這批年輕的大學生認真整理數據的身影，白張說自己深感欣慰，西藏文化事業(yè)后繼有人，藏文古籍保護一定會有更加美好的前景。

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