遼闊的地域和特殊的雪域高原環(huán)境，孕育了豐富多彩的藏文化，而先賢們在日積月累中，則創(chuàng)造了獨特的藏醫(yī)藥學(xué)——索瓦日巴（藏醫(yī)藥），成為了源于青藏高原的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。11月28日下午4時34分，在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十三屆常會上，中國申報的“藏醫(yī)藥浴法——中國藏族有關(guān)生命健康和疾病防治的知識與實踐”通過審議，列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄（以下簡稱“代表作名錄”），這也是中國第40個入選《非遺公約》名錄的遺產(chǎn)項目。在漫長的歷史長河中，索瓦日巴不斷得到傳承和發(fā)展，如今，中國“藏醫(yī)藥浴法”入遺，必將促進(jìn)各民族間生命健康的對話。

從“沐浴節(jié)”中走出的“藏醫(yī)藥浴法”

藏族傳統(tǒng)節(jié)日“沐浴節(jié)”，也稱“藥水節(jié)”。節(jié)日期間，拉薩市民幾乎都會攜家?guī)Э?，開車前往市區(qū)周邊最高的水源處，他們用河水洗發(fā)，邊洗浴身子，邊在河水中玩耍，相互追逐，相互潑水，歌唱呼喊。在傳統(tǒng)的民俗中，“沐浴節(jié)”時在河水中洗浴，可以驅(qū)病納祥，洗去一年的疾病與災(zāi)害。據(jù)藏文歷算書籍記載，太陽運行到第10宿43度時，澄水星出現(xiàn)，水即為甘露，入水沐浴，即可祛除疾病與人生罪惡，猶如藥水。

“沐浴節(jié)”的來源雖然充滿神秘色彩，但從傳說中可以發(fā)現(xiàn)，藏族百姓沐浴健身的民俗，與藏醫(yī)醫(yī)療活動密切相關(guān)。很多專家學(xué)者都認(rèn)為，浴身保健在西藏有著悠久的歷史，藏族的沐浴民俗很早就被藏醫(yī)學(xué)者重視和應(yīng)用，進(jìn)而發(fā)展形成了藏醫(yī)獨特療法——“藏醫(yī)藥浴”?！安蒯t(yī)藥浴”，從理論上說，是沐浴節(jié)的延續(xù)和深化，指通過沐浴天然溫泉或藥物煮熬的水汁（蒸汽），調(diào)節(jié)身心平衡，實現(xiàn)生命健康和疾病防治的傳統(tǒng)知識和實踐。

“藏醫(yī)藥浴法”逐漸成為都市保健風(fēng)尚

一入冬，家住城關(guān)區(qū)塔瑪社區(qū)的巴桑老人就堅持每周三次到塔瑪社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心特色藏醫(yī)藥門診樓泡藥浴。天涼了，泡藥浴對老人的風(fēng)濕腿很有療效，用巴桑自己的話說，泡一次，就感覺腿腳輕松很多，再配合按摩和針灸，能緩解不適。走進(jìn)塔瑪社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的藏藥浴室，記者看到了藥浴浴池、木桶，室內(nèi)還有香布、藏床、藏桌等家具。在藏藥香氣中，患者能很好地放松下來，完成整個治療過程?！安蒯t(yī)藥浴”副作用小，內(nèi)病外治，與當(dāng)今流行的“綠色療法”契合，逐漸成為都市保健風(fēng)尚。

塔瑪社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心特色藏醫(yī)藥門診負(fù)責(zé)人扎西羅布說：“‘藏醫(yī)藥浴’是很多西藏百姓普遍認(rèn)可的疾病治療方法。像我們推出的特色藏藥浴療法，是在傳統(tǒng)的五味甘露藥浴搭配藏藥浴療法的基礎(chǔ)上，根據(jù)病人實際添加各種卡擦（藥），并在出浴后進(jìn)行擦拭等傳統(tǒng)外治療法。藥浴對于皮膚病、關(guān)節(jié)炎和神經(jīng)性疾病非常有效，但它也很講究水質(zhì)和溫度?！蒯t(yī)藥浴’中的‘五味甘露’是藥浴的主要配藥，大多數(shù)藥材都是我們藏藥師在每年夏秋季節(jié)時去曲水、達(dá)孜等地上山親自采回來的，主要是為了保障藥材質(zhì)量，降低百姓購買藏藥的價格?！?/p>

藏藥和糌粑酥油茶一樣，是百姓家中的常備品

除了塔瑪社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，城關(guān)區(qū)的扎細(xì)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、八廓社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心等均設(shè)有康復(fù)理療室、藏醫(yī)中醫(yī)室、全科診室、藏藥房等，西藏的藏醫(yī)藥學(xué)也逐漸走向藏、西、中醫(yī)相結(jié)合的現(xiàn)代化道路。除放血、牛角吸、火灸、藥浴以外，藏醫(yī)還學(xué)習(xí)借鑒了中醫(yī)的針灸、按摩手法用于患者治療。“我去年胃痛得厲害，在配合醫(yī)院治療的同時，一直吃著仁青常覺，藥店里都有售，40元一袋，一袋有七粒，分七天吃完，藏藥購買都是可以走醫(yī)保的。我從小到大沒有打過針輸過液，都是吃藏藥調(diào)理，我很信服藏藥?！笔忻癜赚敱靖嬖V記者。如今，藏藥和糌粑、酥油茶一樣，在每一個藏族百姓的家中隨處可見。七十味珍珠丸、仁青常覺、仁青芒覺、二十五味珍珠丸、二十五味珊瑚丸、二十五味松石丸……藏藥深受老百姓歡迎。

國家級非遺項目“藏藥炮制技藝”傳承人占堆表示：“如今，在雪域高原上傳承了2000多年的古老藏醫(yī)藥迎來了發(fā)展史上的黃金期，做好傳承是發(fā)展藏醫(yī)藥事業(yè)的根基。藏醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展，要尊重其學(xué)科的自身特征和發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)時代需求，加強(qiáng)傳承創(chuàng)新工作，在服務(wù)人民群眾保健康養(yǎng)和實現(xiàn)健康中國戰(zhàn)略中發(fā)揮更大作用。作為傳承人，我們都有責(zé)任和義務(wù)把藏醫(yī)藥文化繼續(xù)傳承下去，把藏醫(yī)藥的精華部分繼承下來并發(fā)揚光大。比如，在藏醫(yī)藥研制和配伍的技術(shù)上，用現(xiàn)代科技就可以把冶煉重金屬技術(shù)的時間縮短一半，我希望藏藥領(lǐng)域能有更多開明開放的傳承人?！?/p>

古老藏醫(yī)藥逐漸走向世界

在第六屆中國成都國際非遺節(jié)期間，由自治區(qū)人民政府主辦，自治區(qū)文化廳、自治區(qū)藏醫(yī)院等單位承辦的索瓦日巴保護(hù)與成果展，首次參加了國際非遺節(jié)，展覽了包括索瓦日巴的歷史起源、核心價值與主要特點、歷代傳承、社區(qū)實踐、非遺保護(hù)成果和發(fā)展與展望，以及特色文化宣傳長廊、現(xiàn)場體驗等內(nèi)容。展覽受到了國內(nèi)外各界人士的廣泛關(guān)注，人們紛紛走進(jìn)索瓦日巴館，親身體驗和感受索瓦日巴的博大精深與深厚的文化底蘊(yùn)?！斑@是你的藥單，可以拿著藥單到成都市的西藏成辦醫(yī)院藏醫(yī)科配藥、取藥，1個療程10天，共3個療程，每個療程結(jié)束后，你都要再問診……”展覽期間，索瓦日巴館內(nèi)人聲鼎沸，專家坐診臺和藏醫(yī)體質(zhì)辨識臺前排起了長隊，參觀者競相體驗藏醫(yī)藥的魅力……

自治區(qū)文化廳副廳長周泓洋表示，近年來，國家和自治區(qū)政府非常重視索瓦日巴的發(fā)展，逐步建立健全了藏醫(yī)藥機(jī)構(gòu)，大力培養(yǎng)藏醫(yī)藥人才，加強(qiáng)藏醫(yī)藥科研，藏醫(yī)藥不僅得到了很好的保護(hù)，而且還逐漸發(fā)揚光大。目前，索瓦日巴在各個領(lǐng)域都培養(yǎng)了代表性傳承人，如仁青常覺配伍技藝傳承人多吉、索瓦日巴外治法傳承人米瑪、直孔索瓦日巴傳承人曲吉桑布、索瓦日巴尿診法傳承人格桑次仁等，他們多系統(tǒng)學(xué)習(xí)了索瓦日巴的理論與實踐，并在各自領(lǐng)域內(nèi)作出了突出貢獻(xiàn)?！澳壳?，藏醫(yī)藥已作為西藏特色支柱產(chǎn)業(yè)之一，初步形成以骨干企業(yè)為龍頭、科研開發(fā)為依托、傳統(tǒng)產(chǎn)品和新產(chǎn)品為支撐、資源保護(hù)利用為基礎(chǔ)的藏藥產(chǎn)品群體，并逐步向規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。今后，我們將進(jìn)一步加強(qiáng)藏醫(yī)藥文化建設(shè)，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識的宣傳、普及，相信會有更多的人參與到索瓦日巴的保護(hù)與傳承中來。”周泓洋說。

據(jù)介紹，“藏醫(yī)藥浴法”承載著藏族天文歷算、自然博物、儀式信仰、行為規(guī)范、起居飲饌等傳統(tǒng)知識，同時也通過藏族神話、傳說、史詩、戲劇、繪畫、雕刻等文化表現(xiàn)形式得以廣泛傳播，既為藏族人民提供了持續(xù)的認(rèn)同感，又豐富著人類的健康知識與實踐，是世界文化多樣性和人類創(chuàng)造力的見證。

“藏醫(yī)藥浴法”列入代表作名錄，有助于從整體上提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可見度，并提高對其重要意義的認(rèn)知，促進(jìn)不同民族關(guān)于生命健康和尊重自然的對話，也體現(xiàn)出國際社會對保護(hù)傳統(tǒng)知識與實踐類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視。記者了解到，自2006年起，15項藏醫(yī)藥相關(guān)項目入選中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，14位藏醫(yī)藥專家被確定為國家級非遺項目代表性傳承人。

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