身份背景：

　　羅吉，男，生于1935年12月，現(xiàn)年84歲，家住那曲市聶榮縣下曲鄉(xiāng)白嘎村。民主改革前，羅吉一家4口人，隸屬于阿扎買瑪部落，遭受領(lǐng)主的壓榨和盤剝。

　　羅吉回憶，1954年左右，家中牲畜被盜光，淪為“堆窮（小戶）”，羅吉被迫賣身給昌都寺（1917年，阿扎買瑪部落建立昌都寺，位于現(xiàn)聶榮縣下曲鄉(xiāng)1村。）做苦力，備受欺凌。如今，羅吉兒孫繞膝，家庭成員增至37人，四世同堂，生活幸福。

圖為羅吉老人（右二）與家人合影。　

　　蜿蜒曲折的隆瑪河，宛如一條藍(lán)色的哈達(dá)，守望著一旁的白嘎村。

　　隆瑪，藏語意為“平坦肥沃的紅土地”。這里有豐美的草場(chǎng)，在陽光下閃著金光，牛羊點(diǎn)綴其上，蔚藍(lán)色蒼穹與天邊群山構(gòu)成一幅絕美畫卷。

　　初春的一天，記者在村干部的帶領(lǐng)下，走進(jìn)了白嘎村的一幢藏式小院。看到記者一行，屋主羅吉老人連忙將我們請(qǐng)進(jìn)屋里。雖然已是84歲高齡，但羅吉老人依舊紅光滿面、精神矍鑠。

　　走進(jìn)屋里，茶幾上擺滿了風(fēng)干牦牛肉、拉拉、卡賽，壁柜上擺放著各種榮譽(yù)證書。

　　簡(jiǎn)單寒暄后，羅吉老人聊起了塵封的往事。

　　“我20歲之前，家里有20多頭牛、30多只羊，雖然聽上去條件還算不錯(cuò)，但領(lǐng)主無休止地剝削我們，光支差就有酥油差、牛羊毛差、肉差、人頭差等12個(gè)名目，每年所獲幾乎全部上交，所剩無幾。”羅吉老人聲音哽咽，控訴著舊西藏的黑暗。

　　1954年，羅吉老人家中的牲畜被盜光，淪為“堆窮（小戶）”，羅吉被迫賣身到昌都寺做苦力，從此與家人分離。

　　“那時(shí)的苦是真的苦。我們?cè)谕夥拍?，幾個(gè)月才能回來一次，晚上住在破舊的帳篷里，最怕夏天的雨和冬天的風(fēng)，更談不上個(gè)人衛(wèi)生了；吃的就更差了，一年到頭也吃不到兩三次糌粑，只能靠挖野菜充饑。”“民主改革前，隨處可見農(nóng)奴討飯。他們光著腳，穿著破衣爛衫，手里拿著破碗，沿路乞討。不少農(nóng)奴身上還有殘疾，大部分都是被農(nóng)奴主迫害所致?！绷_吉老人深吸一口氣，繼續(xù)說：“我雖然沒有被毒打的經(jīng)歷，但卻親眼看到身邊和我一樣身份的農(nóng)奴，因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)小錯(cuò)，就被虐待和折磨。我常常在想，這樣的苦日子什么時(shí)候才能到頭？”回憶起往事，羅吉老人至今仍心有余悸。

　　1959年，民主改革的春風(fēng)吹到藏北，羌塘草原迎來了光明的曙光，羅吉老人回到了家，盼望已久的幸福終于來臨了！

　　“1960年，我和妻子新婚不久，就分到15頭牦牛、8只綿羊，以及不漏風(fēng)雨的牦牛皮帳篷，興奮得一整夜沒睡著。”回想起領(lǐng)到這些東西時(shí)的情景，羅吉老人至今仍有些激動(dòng)，“以前，我們不管把活兒干得多好，都得不到一件賞賜的東西；現(xiàn)在，我們有了屬于自己的帳篷、草場(chǎng)和牛羊，每年的畜產(chǎn)品留夠家里人食用，多余的還可以賣了賺錢，日子也是越過越好。”

　　1960年，村里成立了互助組，羅吉老人因勤勞踏實(shí)被選為組長(zhǎng)；人民公社成立后，又被村民選舉為秘書；1973年，羅吉老人光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，先后五次榮獲“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)。

　　“我打心眼兒里感激共產(chǎn)黨，自己成為一名黨員后，也希望能帶著鄉(xiāng)親們過上好日子?！?/strong>如今，早已脫貧的白嘎村，村民的幸福指數(shù)不斷提升，羅吉家的日子也越過越紅火。

　　無論是擺在客廳里的藏式家具、掛在墻上的液晶電視，還是停在門前的大卡車、小汽車，以及遠(yuǎn)處數(shù)不清的牛羊，這一切，無不展現(xiàn)出羅吉老人家今天富足的生活。

　　“舊社會(huì)，吃不飽，穿不暖；現(xiàn)在，想吃什么就吃什么，想穿什么就穿什么。過去生病了只能聽天由命，而現(xiàn)在，醫(yī)療費(fèi)用國(guó)家全報(bào)銷，村村有醫(yī)生，還能上門診治。不僅如此，我每年還可以領(lǐng)到1800元的生活補(bǔ)助，這讓我怎能不贊美我們偉大祖國(guó)，怎能不歌唱今天的幸福生活！”望著遠(yuǎn)處?kù)o靜流淌的隆瑪河，羅吉老人臉上洋溢著幸福的笑容。

（責(zé)編： 郭爽）

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