經(jīng)歷過嚴冬，才倍加珍惜春天的溫暖；經(jīng)歷過黑暗，才倍加珍惜光明的可貴。3月28日——西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日，是西藏各族人民永遠銘記的日子。

　　1959年3月28日，西藏民主改革拉開帷幕，由此開辟了西藏從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的歷史新紀元。

　　60年風(fēng)雨兼程，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族人民團結(jié)奮斗，創(chuàng)造了短短一甲子跨越上千年的人間奇跡，一個團結(jié)美麗和諧幸福的社會主義新西藏屹立在世界之巔。

　　3月的拉薩，春天如約而至。布達拉宮腳下的宗角祿康公園，踏春游玩的市民絡(luò)繹不絕。這個在舊西藏大多時候只供貴族游玩的地方，早已成為百姓的公共樂園。

　　“再也不是誰的私人財產(chǎn)，活得心里真敞亮”

　　——實行民主改革，廢除封建農(nóng)奴制度，解放百萬農(nóng)奴和社會生產(chǎn)力，完成西藏歷史上最深刻的社會變革

　　走進拉薩市城關(guān)區(qū)塔瑪社區(qū)黨委第一書記格桑卓嘎的辦公室，首先映入眼簾的是一幅巨大的合影。那是習(xí)近平總書記在2013年全國兩會上與西藏代表團代表親切握手交談的場景。

　　格桑卓嘎是農(nóng)奴的后代，至今已連續(xù)三屆擔(dān)任全國人大代表?！拔业哪赣H以前是農(nóng)奴。沒有民主改革，就沒有新西藏，更沒有我們這些農(nóng)奴后代當(dāng)家作主的幸福生活?！备裆Ｗ扛赂锌?。

　　直至20世紀50年代，西藏社會依然處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下。占西藏人口只有5%的三大領(lǐng)主（官家、貴族、寺廟上層僧侶）及其代理人，幾乎占有全部生產(chǎn)資料。

　　改革西藏社會制度成為西藏社會發(fā)展的必然要求和西藏人民的根本愿望。1951年西藏和平解放以后，廣大農(nóng)奴要求掙脫封建農(nóng)奴制的枷鎖、實行民主改革的呼聲日益高漲。但西藏上層反動集團企圖讓農(nóng)奴制“永遠不改”，于1959年3月10日在拉薩地區(qū)發(fā)起全面武裝叛亂。在中央果斷決策下，武裝叛亂迅速得以平息。3月28日，中央政府宣布由西藏自治區(qū)籌備委員會行使西藏地方政府的職權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民一邊平叛一邊進行民主改革，百萬農(nóng)奴終于迎來翻身解放。

　　“我再也不是誰的私人財產(chǎn)，活得心里真敞亮?！痹诿裰鞲母镏挟?dāng)選為西藏第一個農(nóng)民協(xié)會主任的尼瑪次仁感慨。

　　尼瑪次仁曾經(jīng)是西藏地方政府噶倫索康·旺青格勒溪卡的農(nóng)奴。旺青格勒曾說：“尼瑪次仁是我的財產(chǎn)，我愿意揉成團裝在口袋里，隨我；我高興拉成條圍在腰上也由我。”

　　西藏民主改革后，山南地區(qū)乃東縣的次仁拉姆一家分到了房子、土地、牲畜等。獲得新生的她，帶領(lǐng)11戶朗生（農(nóng)奴）組成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組，齊心協(xié)力、脫貧致富，成為百萬翻身農(nóng)奴的榜樣。

　　1959年3月至1961年底，西藏民主改革基本完成。1965年9月，西藏自治區(qū)成立，標志著民族區(qū)域自治制度在西藏全面確立，實現(xiàn)了西藏社會制度從政教合一的封建農(nóng)奴制度向人民民主的社會主義制度的歷史性跨越。伴隨新型政治制度的建立和民主政治觀念的傳播，西藏百萬農(nóng)奴和舊時封建貴族等都成為享有平等權(quán)利的現(xiàn)代公民，行使平等參與國家事務(wù)管理和自主管理本民族本地區(qū)事務(wù)的政治權(quán)利。

　　據(jù)統(tǒng)計，出席西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會的301名代表中，藏族和其他少數(shù)民族代表占80%以上，其中的藏族代表中絕大多數(shù)是翻身農(nóng)奴和奴隸。至今，藏族和其他少數(shù)民族的人大代表始終在全區(qū)各級人大代表中占有絕對多數(shù)。

　　在黨的培養(yǎng)和關(guān)懷下，農(nóng)奴出身的熱地參加了工作，上了學(xué)，逐步成長為國家領(lǐng)導(dǎo)人之一，2003年當(dāng)選十屆全國人大常委會副委員長。

　　次仁拉姆1979年擔(dān)任西藏自治區(qū)人大常委會副主任，她曾回憶說：“從一個農(nóng)奴成為國家的干部，參與國家管理，參與自治區(qū)重大事項的審議，對國家法律法規(guī)和方針政策執(zhí)行情況進行監(jiān)督，讓我深深體會到西藏新舊社會兩重天！”

　　“成為了幸福生活的奮斗者、共享者”

　　——在中央親切關(guān)懷和全國人民大力支援下，西藏各族人民以主人翁的姿態(tài)迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的巨大熱情，推動西藏經(jīng)濟社會實現(xiàn)了跨越式發(fā)展

　　“經(jīng)歷過舊西藏的苦，特別珍惜今天幸福生活的甜。”79歲的群培出生在薩迦縣雄瑪鄉(xiāng)農(nóng)奴家庭，如今，群培在日喀則市桑珠孜區(qū)科技路上有一幢兩層的藏式樓房，“每月有幾千元退休金，每天侍弄侍弄花草，早晚去旁邊的明珠湖公園散步”。

　　民主改革讓西藏百萬農(nóng)奴和奴隸第一次成為土地和其他生產(chǎn)資料的主人，煥發(fā)出了空前的生產(chǎn)和生活熱情。尤其是中央先后召開六次西藏工作座談會，制定并采取了一系列特殊優(yōu)惠政策和靈活措施，極大地調(diào)動了西藏各族各界群眾建設(shè)美好家園的積極性、主動性、創(chuàng)造性，雪域高原發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。

　　舊西藏沒有現(xiàn)代工業(yè)，現(xiàn)在西藏已建立起包括20多個門類、富有西藏特色的現(xiàn)代工業(yè)體系。1959年，西藏地區(qū)生產(chǎn)總值只有1.74億元，到2018年達到1477.6億元。

　　民主改革前，西藏農(nóng)牧民沒有生產(chǎn)資料，幾乎終身負債，根本談不上純收入。2018年西藏城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民人均可支配收入分別達到33797元和11450元，是1965年的73倍和105倍。

　　民主改革前，西藏90%以上的人沒有自己的住房，近年來已有200多萬農(nóng)牧民住進安全的房屋，農(nóng)牧民人均居住面積達到30多平方米，生活條件得到歷史性改善。

　　舊西藏沒有一條現(xiàn)代意義上的公路，如今西藏建立起以公路、鐵路、航空、管道為主的綜合交通運輸體系，全區(qū)通車里程達9.74萬公里，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、建制村通硬化路率分別達到82.5%和47.9%。

　　舊西藏僅有一座125千瓦、只供少數(shù)上層貴族享受的小電站，而今西藏已形成以水電為主，地?zé)?、風(fēng)能、太陽能等多能互補的能源體系，偏遠鄉(xiāng)村群眾也用上了電。

　　舊西藏沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校，如今，西藏已實現(xiàn)了從學(xué)前到高中的15年免費教育；舊西藏沒有一所現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)，而短短幾十年，西藏實現(xiàn)了城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險全覆蓋，并逐步建立了以免費醫(yī)療為基礎(chǔ)的農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度，人均預(yù)期壽命由35.5歲增加到68.2歲。

　　眼下，西藏正向著全面建成小康社會的宏偉目標闊步前進：自治區(qū)黨委、政府提出，2019年將確保15萬貧困人口全部脫貧、19個貧困縣全部摘帽。

　　“西藏各族人民幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，成為了幸福生活的奮斗者、共享者?！边@是西藏全區(qū)上下的共同心聲。

　　“藏族風(fēng)俗傳統(tǒng)和藏文化豐富多彩的特性至今未變”

　　——在保護中傳承、在創(chuàng)新中發(fā)展，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟社會發(fā)展進步中，煥發(fā)出新的生命力

　　家住拉薩市城關(guān)區(qū)的巴桑老人，堅持每周3次到塔瑪社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的特色藏醫(yī)藥門診部泡藥浴，治療風(fēng)濕病。

　　這種被稱為“藏醫(yī)藥浴法”的治療方式，2018年11月28日被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　“藏醫(yī)藥浴法申遺成功，充分說明黨和國家對保護和傳承藏族傳統(tǒng)文化的重視。”西藏藏醫(yī)學(xué)院副院長米瑪表示。

　　西藏文化是中華民族文化的重要組成部分，以其獨特魅力吸引著世人。60年來，黨和政府傾力保護和弘揚西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會主義先進文化，努力建設(shè)中華民族特色文化保護地，使西藏文化得到了前所未有的保護與發(fā)展?！氨M管時代在變，但藏族風(fēng)俗傳統(tǒng)和藏文化豐富多彩的特性至今未變”，是很多藏學(xué)家的共識。

　　作為藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，唐卡藝術(shù)曾經(jīng)長期被束縛在寺廟中。近些年，在黨和政府大力支持下，唐卡藝術(shù)得到了很好的傳承和發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，西藏僅拉薩、昌都、日喀則等地就有從事唐卡繪畫、制作的畫師3000多人。

　　“近年來，國家給我們寺廟經(jīng)堂維修、文物保護等經(jīng)費超過1.7億元，還幫我們開設(shè)了西藏佛學(xué)院色拉寺分院，極大改善了僧人的學(xué)經(jīng)環(huán)境?！痹诓貍鞣鸾谈耵斉闪笏略褐坏纳?，寺廟管委會負責(zé)人、拉薩市佛教協(xié)會會長普布次仁告訴記者。

　　布達拉宮是全國首批重點文物保護單位和世界文化遺產(chǎn)，有近4萬函漢、藏、滿、蒙、梵等多文種珍貴古籍文獻。從上世紀70年代起，有關(guān)方面組織成立了古籍文獻整理小組，保護修復(fù)了部分古籍文獻，整理出版了4部古籍文獻文集目錄?！皬慕衲昶穑瑖覍⒃偻度?億元，對布達拉宮的古籍文獻實施專項保護利用。”布達拉宮管理處副處長覺單說。

　　“西藏仍為全球最潔凈的地區(qū)之一”

　　——堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路，全區(qū)七成國土面積禁止開發(fā)或限制開發(fā)，生態(tài)系統(tǒng)保持完好

　　從拉薩市區(qū)向西27公里，堆龍德慶區(qū)古榮鄉(xiāng)有個“榮瑪高海拔生態(tài)搬遷點”。這是西藏在自然條件惡劣、脫貧難度大的高海拔地區(qū)實施的首個生態(tài)搬遷項目。2018年6月，1000多公里外的那曲市尼瑪縣榮瑪鄉(xiāng)的200多戶牧民，在這里開始了全新的城郊生活。

　　平均海拔5000米以上的榮瑪鄉(xiāng)，屬于羌塘國家級自然保護區(qū)緩沖區(qū)。“全鄉(xiāng)262戶1102名牧民群眾搬出后，這里的萬余畝草場的圍欄全部拆除，給藏羚羊等野生動物更多的生存空間?！蹦岈斂h林業(yè)局森林公安局副局長德青倫珠說。

　　西藏所處的青藏高原有世界屋脊、亞洲水塔之稱，是我國重要的生態(tài)安全屏障。黨中央十分重視西藏生態(tài)環(huán)境保護，特別是黨的十八大以來，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，將保護好青藏高原生態(tài)作為關(guān)系中華民族生存和發(fā)展的大事。

　　從《西藏生態(tài)安全屏障保護與建設(shè)規(guī)劃（2008—2030年）》到《青藏高原區(qū)域生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護規(guī)劃（2011—2030年）》，中央和西藏自治區(qū)編制實施了一系列生態(tài)環(huán)境保護與建設(shè)規(guī)劃。目前，西藏擁有各級各類自然保護區(qū)47個，禁止開發(fā)或限制開發(fā)區(qū)域面積已超過80萬平方公里，約占全區(qū)國土面積的70%。西藏各地各部門堅守生態(tài)安全底線，嚴禁高污染、高排放、高耗能項目進入，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路，積極推進美麗西藏建設(shè)。

　　羌塘國家級自然保護區(qū)的監(jiān)測顯示，20年來，保護區(qū)內(nèi)生活的國家級重點保護野生動物種群數(shù)量明顯增加。

　　“中科院發(fā)布評估報告認為，西藏仍為全球最潔凈的地區(qū)之一?！蔽鞑刈灾螀^(qū)副主席張永澤說。如今，西藏絕大部分區(qū)域的生態(tài)仍處于原生狀態(tài)，西藏人民在享受現(xiàn)代文明的同時，也充分享受這塊人間凈土上的藍天白云、神山圣湖、森林草原以及純凈的水和空氣。

　　六十載砥礪奮進，西藏走上現(xiàn)代文明進步之路，發(fā)展成為我國重要的國家安全屏障、重要的生態(tài)安全屏障、重要的戰(zhàn)略資源儲備基地、重要的高原特色農(nóng)產(chǎn)品基地、重要的中華民族特色文化保護地、重要的世界旅游目的地。

　　一甲子碩果累累，西藏各族人民深刻認識到，只有堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義制度，堅持民族區(qū)域自治制度，堅持走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，西藏才會有繁榮進步的今天和更加美好的明天。各族人民正緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章。（記者：鄧建勝 袁泉 瓊達卓嘎 鮮敢）

版權(quán)聲明：凡注明“來源：中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品，版權(quán)歸高原（北京）文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用，須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名，否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。