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西藏“牧二代”創(chuàng)業(yè)記:為羌塘草原帶來(lái)改變

發(fā)布時(shí)間:2020-12-30 08:57:00來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

  在中國(guó)西部青藏高原的羌塘草原腹地,千百年來(lái),牧民們延續(xù)著古老的生產(chǎn)和生活方式,他們的后代則在接受了高等教育后,正努力用現(xiàn)代科技做出改變。

  “從小學(xué)到高中,我每年寒暑假都要幫阿爸阿媽放牧、擠奶,趕著牦牛群在草原上‘日出而作、日落而息’?!?8日,25歲的西藏那曲“牧二代”加凳向中新社記者說(shuō),2019年,自己成為村里第一位畢業(yè)的大學(xué)生,從走出羌塘求學(xué)再回歸草原,自己做的第一件事便是組建團(tuán)隊(duì),立志讓現(xiàn)代科技落地西藏偏遠(yuǎn)牧區(qū)。

  那曲平均海拔超過(guò)4500米,西藏流傳著“遠(yuǎn)在阿里,苦在那曲”的說(shuō)法。去年7月,正是那曲水草最豐美的時(shí)節(jié),加凳團(tuán)隊(duì)研發(fā)推出擁有定位、喚回等功能的“放牧器”APP裝在了他阿爸的手機(jī)上,“阿爸一輩子放牧,在山的另一邊就可以看見(jiàn)牦牛的狀態(tài),覺(jué)得很神奇,也很開(kāi)心?!?/p>

  加凳介紹,自己在2018年時(shí)便著手研發(fā)“放牧器”。他說(shuō),比如縣的野熊和狼比較多,當(dāng)?shù)夭粫r(shí)發(fā)生熊攻擊牦牛和羊的事件?!俺硕ㄎ还δ?,我希望放牧器更加實(shí)用,貼合實(shí)際。”

  隨后,加凳團(tuán)隊(duì)在放牧器終端加入監(jiān)測(cè)動(dòng)物心跳的功能,如果心跳過(guò)快,可能是它們遇到了熊或狼,此時(shí)手機(jī)APP端會(huì)收到警報(bào),可以激活終端發(fā)聲器,對(duì)熊或狼有一定的驅(qū)趕作用?!澳壳胺拍疗鬟M(jìn)行了試點(diǎn)推廣,還未盈利,團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步在優(yōu)化成本,加強(qiáng)定位、喚回等功能。”

  2019年,加凳團(tuán)隊(duì)的“放牧器”創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目獲得了那曲市高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)大賽一等獎(jiǎng),當(dāng)?shù)毓俜浇o予10萬(wàn)元(人民幣,下同)的資金扶持,以示鼓勵(lì)。

  作為從上海交通大學(xué)畢業(yè)的高材生,加凳擁有理想,也腳踏實(shí)地。為了讓公司可持續(xù)發(fā)展,今年,他們團(tuán)隊(duì)還推出了牧民們采集蟲(chóng)草專用服裝和那曲羊絨圍巾等產(chǎn)品,市場(chǎng)反饋良好。

  近年來(lái),西藏官方不斷出臺(tái)給予高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金支持、場(chǎng)地租金和水電費(fèi)補(bǔ)貼、生活補(bǔ)助等政策,扶持高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè),為家鄉(xiāng)帶來(lái)改變。

  走進(jìn)西藏一些農(nóng)牧區(qū)或城郊地區(qū),人們會(huì)發(fā)現(xiàn)每家的戶外墻壁上都有密密匝匝、圓乎乎、黑乎乎的“餅子”。同為“牧二代”的次仁明久告訴記者,這是撿拾的牛糞,風(fēng)干后當(dāng)柴火燒,用來(lái)取暖和煮酥油茶。

  次仁明久畢業(yè)于西藏農(nóng)牧學(xué)院,他了解到牛糞熱值低、燃燒時(shí)間短,而部分城鎮(zhèn)居民燃燒煤炭取暖,也存在污染問(wèn)題。

  2017年,他通過(guò)實(shí)驗(yàn),發(fā)明了以畜牧業(yè)廢料、牦牛及綿羊糞便為主要原料的生物燃料棒,并申請(qǐng)了實(shí)用專利。他說(shuō),經(jīng)過(guò)加工后,燃料棒燃燒時(shí)長(zhǎng)可達(dá)3小時(shí)50分鐘,相比煤炭,燃料棒污染少、更安全。

  “我們最近主要向牧民們普及生物燃料知識(shí),以便進(jìn)一步拓展市場(chǎng)?!贝稳拭骶谜f(shuō),自己的公司如今在那曲10個(gè)縣(區(qū))設(shè)立了收購(gòu)站。他認(rèn)為,隨著牧民們?nèi)找娓辉?,環(huán)保和安全意識(shí)逐漸提升,生物燃料在羌塘草原前景廣闊。

  今年1月至11月,次仁明久創(chuàng)辦的公司實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售額400余萬(wàn)元、利潤(rùn)157萬(wàn)元,羌塘草原牧民世代延續(xù)的“燒牛糞”生活方式正在發(fā)生改變。

(責(zé)編: 李雨潼)

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