達(dá)瓦次仁的藏文書法作品。
達(dá)瓦次仁的藏文書法作品。
在舞動(dòng)的筆尖下,流淌著古老文明的韻律,每一筆、每一劃,都仿佛在訴說(shuō)著千年的故事,展現(xiàn)著智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。藏文書法作為藏民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文化,也是中華民族的文化瑰寶,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且極富藝術(shù)魅力。4月30日,“全國(guó)藏文書法日”如約而至。近日,記者專訪了拉薩市書法家協(xié)會(huì)副主席達(dá)瓦次仁,深入探訪藏文書法的非凡之美。
【體系】
最完善的尼赤派體系 列入國(guó)家級(jí)非遺擴(kuò)展項(xiàng)目
在西藏,許多人的童年記憶里都少不了藏文書法。
藏文書法是藏族文化藝術(shù)的重要組成部分,公元7世紀(jì),吐蕃贊普松贊干布時(shí)期,大臣吞彌·桑布扎在原有文字的基礎(chǔ)上,結(jié)合藏族文化,創(chuàng)造了完善的現(xiàn)行藏文字。17世紀(jì)中葉,藏文行文日趨規(guī)范,從書體、書寫技藝方面,對(duì)上行文、下行文、平行文、民間書信等制定出嚴(yán)格的規(guī)范,促進(jìn)了各種書體書法藝術(shù)的發(fā)展。
棱角分明的尼赤派書法體系最完善,是藏文八大正楷書法派系之首,成為當(dāng)時(shí)西藏地方政府的官方標(biāo)準(zhǔn)文字。得名如此,是因?yàn)槟岢嗯砂l(fā)源于雅魯藏布江中游北岸的尼木縣,該地人文薈萃、古韻悠長(zhǎng),是藏文字和藏香文化創(chuàng)始人吞彌·桑布扎的故鄉(xiāng),素有“藏文鼻祖之鄉(xiāng)”“藏香文化之源”的美譽(yù),也是遠(yuǎn)近聞名的“匠人之鄉(xiāng)”。
2008年,藏文書法經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2014年,尼赤派書法被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目。
“全國(guó)藏文書法日”是為了傳承和發(fā)揚(yáng)藏文書法文化而設(shè)立的節(jié)日,設(shè)在每年的4月30日,30代表藏文中的30個(gè)輔音字母,4則代表4個(gè)元音符號(hào)?!叭珖?guó)藏文書法日”的設(shè)立,源于2017年4月在西寧召開(kāi)的首屆全國(guó)藏文書法研討會(huì)。這次研討會(huì)以民主投票的方式,選定了4月30日作為“全國(guó)藏文書法日”,以紀(jì)念藏文書法藝術(shù)的悠久歷史和深厚文化內(nèi)涵。
【傳承】
退休近十年 把時(shí)間無(wú)私奉獻(xiàn)給藏文書法愛(ài)好者
達(dá)瓦次仁是拉薩市書法家協(xié)會(huì)副主席、《中國(guó)書法報(bào)》西藏拉薩工作站副站長(zhǎng)。退休前,他曾是拉薩師專的一位藏文教授,先后出版了《藏文文法易解之鑰》《意義修飾法三十五類例句》《藏文基礎(chǔ)與常用知識(shí)解答》等藏文教材。
“我覺(jué)得書法是一門很美的藝術(shù),它是有精神和靈魂的?!边_(dá)瓦次仁開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)。多年前,達(dá)瓦次仁剛成為一名年輕的教師,他非常擔(dān)心自己的板書字跡丑陋,吸引不了學(xué)生的注意,所以刻苦鉆研、練習(xí)藏文書法。沒(méi)想到,就是這個(gè)不起眼的決定,讓他與書法結(jié)緣此生。
俗話說(shuō),萬(wàn)事開(kāi)頭難。在書法學(xué)習(xí)過(guò)程中,達(dá)瓦次仁偏愛(ài)烏堅(jiān)尼赤體和草書。要掌握書法的運(yùn)筆技巧,就得下苦功夫,而臨摹是學(xué)習(xí)書法時(shí)不可缺少的環(huán)節(jié)。達(dá)瓦次仁仔細(xì)觀察老師寫好的模板,久久不曾動(dòng)筆?!霸跊](méi)有徹底領(lǐng)悟一幅字的特點(diǎn)時(shí),我不會(huì)輕易下筆?!边_(dá)瓦次仁說(shuō),初學(xué)尼赤體時(shí),一個(gè)藏文字母,他常常要學(xué)習(xí)十多天。
達(dá)瓦次仁師從尼木縣農(nóng)民扎西平措、索朗扎西學(xué)習(xí)烏堅(jiān)尼赤體。后來(lái),他又將書法技藝傳授給身邊的藏文書法愛(ài)好者。退休近十年,他一直義務(wù)輔導(dǎo)前來(lái)求學(xué)的藏文書法愛(ài)好者,通過(guò)線上、線下的方式指導(dǎo)他們彌補(bǔ)書寫時(shí)的不足。這些學(xué)生中有研究生、高中教師、大學(xué)講師,也有普普通通的職場(chǎng)人。不管何種身份,達(dá)瓦次仁都一視同仁,將自己所學(xué)傾囊相授。此時(shí),他仿佛一座橋梁,成為老師和學(xué)生之間的“傳遞者”。
“作為一名藏文書法愛(ài)好者,我也有傳承、發(fā)揚(yáng)的義務(wù)。不忘初心,盡自己最大努力,多開(kāi)展藏文書法教學(xué),多培養(yǎng)后繼人才?!边_(dá)瓦次仁說(shuō),下一步,他想將教授和培訓(xùn)對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀M(jìn)一步推動(dòng)非遺的保護(hù)和傳承,讓更多的人研習(xí)藏文書法,感受西藏傳統(tǒng)書法之美。
【堅(jiān)持】
因書法結(jié)緣 她師從達(dá)瓦次仁走上傳承之路
次央是一位藏語(yǔ)文教師,在拉薩市第二中學(xué),次央憑借著深厚的學(xué)識(shí)和獨(dú)特的魅力贏得了學(xué)生們的尊敬。她是達(dá)瓦次仁老師眾多出色學(xué)生中的一位。次央回憶道:“我與達(dá)瓦次仁老師因書法而結(jié)下不解之緣,我們時(shí)常交流學(xué)習(xí),共同探討書法的奧秘?!彼龍?jiān)信,藏文書法不僅是一門藝術(shù),更是一種修身養(yǎng)性的方式,它凝聚了中華民族的智慧與瑰寶,傳承著千年的文化精髓。
四年前,一次偶然的機(jī)會(huì),次央有幸跟隨達(dá)瓦次仁學(xué)習(xí)藏文書法。由于工作和生活的忙碌,她的學(xué)習(xí)只能在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行。在達(dá)瓦次仁的悉心指導(dǎo)下,次央開(kāi)始正式接觸、了解并深入學(xué)習(xí)尼赤體。經(jīng)過(guò)不懈努力和積累,她已經(jīng)扎實(shí)地掌握了該書體的基本功。達(dá)瓦次仁老師始終保持著高度的認(rèn)真負(fù)責(zé),偶爾還會(huì)布置作業(yè),讓次央在書法技藝上得以迅速提升。在平日的學(xué)習(xí)中,達(dá)瓦次仁通過(guò)視頻耐心解答次央的問(wèn)題,不斷鼓勵(lì)她繼續(xù)努力,深入鉆研尼赤體。
如今,次央能夠獨(dú)立完成相對(duì)簡(jiǎn)單的作品。今年4月,她嘗試參加了不同級(jí)別的書法比賽,所有參賽作品均為她擅長(zhǎng)的尼赤體。達(dá)瓦次仁老師對(duì)次央的表現(xiàn)贊不絕口:“在所有學(xué)生中,次央無(wú)疑是最刻苦努力的一個(gè)。別人練習(xí)一遍,她會(huì)練上五遍,她對(duì)書法的熱情與執(zhí)著讓人欣慰?!痹谶_(dá)瓦次仁眼中,次央的勤奮與才華必將幫助她在藏文書法的道路上越走越遠(yuǎn)。
【工具】
藏文初學(xué)者 建議在“墻星”上練習(xí)書法
藏文書法均是硬筆書寫,用骨、木、竹作原料,削磨出筆尖,然后蘸墨書寫。這種筆長(zhǎng)短不一,末端斜削成筆舌,筆舌正中剖開(kāi)一縫,直貫筆尖,作為墨汁下滲通道,增加筆尖的彈性和柔軟度。書寫時(shí)拇指和食指執(zhí)筆,中指以下應(yīng)適當(dāng)伸縮,掌心要留出容納一個(gè)雞蛋的空間。
拉薩市書法家協(xié)會(huì)主席高延鴻介紹,藏文書法字體主要分為烏堅(jiān)體與烏梅體兩大類,其下又能分出眾多的種類?,F(xiàn)代藏文有30個(gè)輔音字母、4個(gè)元音符號(hào),以及用來(lái)拼寫外來(lái)語(yǔ)的5個(gè)反寫字母、5個(gè)送氣字母。藏文的書寫結(jié)構(gòu)也很講究:以基字為中心,書寫按照基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。
平措德吉在拉薩售賣藏文書法書寫工具八年了,有許多老顧客。她說(shuō),近年來(lái),購(gòu)買書寫工具的年輕人越來(lái)越多,生意也不錯(cuò)。那么,初學(xué)者該如何練習(xí)藏文書法呢?平措德吉推薦“墻星”?!皦π恰笔且环N木質(zhì)長(zhǎng)方形黑色習(xí)字板,藏文初學(xué)者按照自己書寫字體的需求,可在上面用白色粉筆劃線?!霸凇畨π恰暇毩?xí)書法的人,對(duì)握筆姿勢(shì)和力度要求更高。即使以后很長(zhǎng)時(shí)間不再寫藏文,字體也會(huì)保持規(guī)整和優(yōu)美?!逼酱氲录f(shuō)。
【結(jié)語(yǔ)】
五千年歲月的洗禮,五千年情感的積淀,五千年智慧的凝聚,輝煌燦爛的中華文化,是一道割舍不了的古韻情懷,更是一份沉甸甸的歷史傳承。如今,藏文書法已成為高原上一顆璀璨的珍寶,讓藏文化散發(fā)出獨(dú)特的魅力。
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